如何使語文教學美不勝收

楊慶書

審美是中學語文教學中一項重要的內容。《語文課程標準（實驗稿）》提出“提高學生品德修養和審美情趣”，把審美情趣列為新課程的培養目標之一，這是初中語文教育的美育任務在新課程培養目標上的體現。也可以說，語文課程在美育方面主要的任務是培養學生健康的審美情趣，引導學生用自己的頭腦和眼睛對作品的優劣、美丑進行思考并做出準確的判斷。作為涉世不深而又缺少生活經驗的中學生來說，他們的審美可能處在一種初級階段，獲得美感僅是一種直覺。這就要求教師在學生初步理解作品的基礎上，在激起學生情感漣漪的同時，引導他們將道德情感和理智參與進去，并結合自己的生活經驗鑒賞作品深層次的美，從而不斷提高他們的品味。

研讀教材，感受形象美

形象美，這里主要指文章中人物所表現出來的精神境界。語文教材中蘊含著許多“美”的形象。如：屈原，一個堅持真理的愛國者、受到奸佞殘酷迫害的形象（《雷電頌》）；海燕，一個勇猛堅強、樂觀自信、富于獻身精神的無產階級革命先驅者的形象（《海燕》）；以及自命清高的孔乙己（《孔乙己》），趨炎附勢的胡屠戶（《范進中舉》），“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的陸游（《十一月四日風雨大作》），“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的龔自珍（《乙亥雜詩》），“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的李白（《行路難》）等。教師可以在引領學生研讀教材的基礎上，感受這些主人公的高尚的人格，提升學生的精神境界。

把握誦讀，體會韻律美

誦讀要美，重要的不是技巧，而是情感，是讀者與作者心靈相通。只有真正做到與作者同歡娛共悲切，才能情出肺腑，語同己出。

文學作品是用語言來再現藝術形象的，它通過生動的語言激發讀者的想象思維，從而獲得審美愉悅。因此，只有認真領會文章的語言美，才能體會作者的寫作意圖。吟誦的時候，需根據文章的內容及自己的體會采用不同語調，而吟誦的方式既可以是教師的范讀，學生的個別讀，也可以是學生齊讀。這需要根據文章抒發的情感而定。大體說來，情感低沉、纏綿柔緩的文章，宜采用個別讀，從而體會到節奏的陰柔美；而激昂、熱烈的文字，則宜采取集體誦讀，從而體會節奏的奔放美。因此，在指導學生朗讀課文時，教師要重視引發學生的情感體驗，在學生與課文之間架起感情的橋梁。如《與朱元思書》，其語言有一種音韻和諧美，整散相間，別具一番參差錯落的韻致，寫景文字精當凝練，有一種獨特的美。作者描摹幾種音響時，能分辨出它們之間細微的區別，文筆顯得準確、俊美而又簡潔。實踐證明，學生在抑揚頓挫、高低起伏中，領會了文章的思想內涵、表達技巧，同時又體會到課文的情感美，享受到節奏美，受到美的熏陶。

放飛想象，品味意境美

所謂意境，就是作者強烈的思想感情和生動的客觀事物的有機結合，它既不同于生活的真實，卻又是可信可感、情景交融、形神兼備的藝術境界。在語文教學中，對意境的分析最容易引起學生心理的共鳴，然而在實際教學中，不少教師僅限于把自己對意境的理解強加給學生，卻忽略引導學生對意境的體驗，忽略由此領會到的想象美。

想象作為形象思維的一個重要方式，不但依賴于過去的感知、記憶的表象，還需要把想象思維參與創造。要領會意境，就必須在教師的引導下，抓住作者所描寫的景物，結合作者的情感，聯系自己的閱讀經驗，放飛學生的想象，讓學生深入作者所描寫的意境之中，這就是想象再造的過程。在這個過程中，可以以作者的思想情感為徑，以作者描繪的景物為緯，讓想象的翅膀任意飛翔。

如孫犁的小說《荷花淀》既追求散文詩的格調，又追求詩歌般的意境。小說的開頭，作者運用類似中國寫意畫的技法，勾勒了一幅月亮升起，荷花飄香，女人編席的岸邊圖畫：“月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很。……這女人編著席。不久，在她的身子下面就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。”這里的景物描寫既渲染出一種溫馨、寧靜的氛圍，烘托出水生嫂勤勞純樸、溫順善良的形象，同時也為后面情節的展開起到鋪墊作用——正是因為對家鄉美麗山河的熱愛，以水生嫂為代表的白洋淀婦女才毅然決然地“送郎上戰場”，并且自己也積極投身到抗日的洪流之中。

語文是一種以美育美的教學活動，教學中的各個環節都體現著美的韻律。教師在指導學生獲得美的感受時，必須遵循學生感知的心理，力求給學生一雙“慧眼”，讓學生在生活中尋求美、發現美、感悟美、創造美。

（作者單位：河北省內邱縣五郭校區）