淺談廣博的知識(shí)在語文教學(xué)中的運(yùn)用

張小云

作為語文教師如何運(yùn)用廣博的知識(shí)來服務(wù)于語文教學(xué)針對(duì)這個(gè)課題我在教學(xué)實(shí)踐中作了一些嘗試。語文教師學(xué)識(shí)的廣與博,歸根結(jié)底是為了語文知識(shí)的專與精,為了學(xué)習(xí)語文的興趣和能力的提高。這不僅是教材本身涉及的知識(shí)面廣的問題,更重要的是教學(xué)方法的問題,教師應(yīng)當(dāng)采取生動(dòng)活潑又為學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)方法來上好每一節(jié)課,但這里的關(guān)鍵是教師學(xué)識(shí)的淵博。所謂“博”,就是要掌握語文科學(xué)所涉及的各門知識(shí)。如字、詞、句、篇、修、邏、文,同時(shí)還要具備與語文學(xué)科相鄰的知識(shí),如歷史、地理、音樂、美術(shù)、哲學(xué)、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、動(dòng)植物學(xué)等。另外還得對(duì)古典詩詞、中國的文學(xué)、外國文學(xué)、名言、典故、古代文化常識(shí)等有所了解,教師若能將這些知識(shí)恰到好處地穿插于語文教學(xué)之中,那么會(huì)收到良好的效果。

第一,指點(diǎn)法

指點(diǎn)是運(yùn)用相關(guān)知識(shí)在學(xué)生課內(nèi)課外的閱讀理解中給予傳道、授業(yè)、解惑的恰當(dāng)?shù)闹更c(diǎn)。下面列舉幾個(gè)例子。如上《西湖游記二則》時(shí),我首先背誦白居易的《錢溏湖春行》和蘇軾的《湖上初雨》三首詩并簡析詩中描繪的西湖美景,接著簡介“西湖十景”、“新西湖十景”及西湖其他景致,然后讓學(xué)生閱讀課文,欣賞袁宏道筆下的西湖美景,這樣就提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。講析《我的叔叔于勒》時(shí),緊扣菲利普夫婦對(duì)待于勒態(tài)度的反復(fù)變化,我不失時(shí)機(jī)地插入巴爾扎克的《高老頭》中高老頭將一百多萬法郎的財(cái)產(chǎn)都給了兩個(gè)女兒做陪嫁。可兩個(gè)女兒還一次次來向他要錢,他最后一文錢也被女兒榨光后得了中風(fēng)癥,兩個(gè)女兒卻棄他而去的情節(jié)。讓學(xué)生從更廣泛的社會(huì)面上認(rèn)識(shí)了資本主義社會(huì)“赤裸裸”的金錢關(guān)系。又如講《魯迅自傳》時(shí),在學(xué)生熟悉課文的基礎(chǔ)上,我引用魯迅的“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛”,“靈臺(tái)無計(jì)逃神矢,風(fēng)雨如磐黯故園。寄意寒星全不察,我以我血薦軒轅。”等詩句讓學(xué)生更具體深刻的了解魯迅其人,同時(shí),以此吸引學(xué)生積極思考:“災(zāi)區(qū)的饑民大概不會(huì)去種蘭花,煤油大王體會(huì)不到北京拾煤渣的人身受的辛酸。”這樣學(xué)生就帶著極大的興趣鉆研課文。紛紛發(fā)表自己的見解,觀點(diǎn)鮮明理由充分。雖然認(rèn)識(shí)不一,但思想、思維活躍起來了,學(xué)習(xí)語文的興趣就更濃了。

第二,靈感生發(fā)法

靈感是一種普遍的人的心理現(xiàn)象,而靈感的產(chǎn)生對(duì)某個(gè)問題或知識(shí)點(diǎn)做較高層次的點(diǎn)撥。使學(xué)生的閱讀理解或思維能力得到有力的訓(xùn)練。

一是采用引申法。在學(xué)習(xí)說明文時(shí),學(xué)生容易把“每一個(gè)根毛就是一個(gè)最基層的原料采集站”這樣的一個(gè)比喻性的判斷句誤以為是使用了下定義的說明方法。針對(duì)這種誤區(qū),講點(diǎn)邏輯學(xué)中下定義的常識(shí),讓學(xué)生明白“下定義的概念是一總差加上屬概念”的語言形式,從而劃清下定義與打比方以及一般判斷句的區(qū)別,減少了對(duì)說明方法判斷的失誤。

二是采用類比法。講議論文的引論、本論、結(jié)論時(shí)也可用幾何中的某一個(gè)練習(xí)題的證明過程作類比,形象地說明。已知條件相當(dāng)于引論,求證的命題相當(dāng)于論點(diǎn),因此“推出”相當(dāng)于結(jié)論。在結(jié)合學(xué)過的議論文和有意印發(fā)的議論短文進(jìn)行歸類,學(xué)生就能自己找出文中的引論、本論及結(jié)論,并能較牢固地掌握議論文中引論的幾種情況和論點(diǎn)的分布規(guī)律。

三是推及法。如講《岳陽樓記》時(shí),抓住“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這一句。從作者的偉大抱負(fù)推及到中國近代史上以天下為己任的偉人——孫中山、毛澤東、周恩來等老一輩革命家振興中華的壯舉和業(yè)績;講《木蘭詩》時(shí),由花木蘭聯(lián)想到介紹中國英雄秋瑾、劉胡蘭等人,從而既激發(fā)了學(xué)生歷史責(zé)任感和愛國主義思想,又拓寬了教學(xué)內(nèi)容。

四是考究法。如講《論雷峰塔的倒掉》時(shí),讓學(xué)生考究后來“我”長大了再看看書,知道雷峰塔叫“保叔塔”,是錢王的兒子建造的,里面當(dāng)然沒有白蛇娘娘,那么為什么作者仍然希望塔倒掉呢?此時(shí)學(xué)生的情緒很高,有的查資料,有的課外找老師尋找答案,結(jié)果學(xué)生明白了作者的用意和社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)生,雖然塔里面沒有白蛇娘娘,但這座塔也同樣是封建統(tǒng)治者的鎮(zhèn)壓之塔。同時(shí)作者的家鄉(xiāng)浙江紹興古屬吳越,歷史傳說很多。他從小就十分誤解吳越“田夫野老,蠶婦村氓”對(duì)白娘娘和法海的不同態(tài)度,他愛之所愛,憎之所憎,所以他對(duì)塔“仍然厭惡,仍希望塔倒掉”。這是十分自然的,這樣,學(xué)生對(duì)作者的用意明白了:痛恨封建制度,因此在課堂上用這種方法讓學(xué)生既知其然又知其所以然了。

第三,多媒體技術(shù)教學(xué)法

利用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué),集圖像、聲音、文字于一體,形式極為豐富。多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。它依靠聲音、圖像、文字、動(dòng)畫等,把語文中的語言文字或教師的講授轉(zhuǎn)變成鮮明的形象。這不僅能更有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心,激發(fā)學(xué)生的興趣,而且能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的形象感知度,使語文課在一種輕松的、活躍的、充滿激情的氣氛中進(jìn)行。如講授白居易的《琵琶行》時(shí),可以制作白居易送客巧遇琵琶女的動(dòng)畫,并在這首詩的朗讀錄音上配上一曲哀婉動(dòng)人、如泣如訴的琵琶曲,讓切題的音樂帶著學(xué)生的思維與情感進(jìn)入詩的意境,一定會(huì)得到傳統(tǒng)教學(xué)方法不可企及的效果。又如講授朱自清的《荷塘月色》,通過制作《荷塘月色》的課件,展現(xiàn)清華園的荷塘、荷塘的月色、月下的荷塘等畫面,可以激發(fā)學(xué)生的情感,調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒,使學(xué)生始終處于學(xué)習(xí)和求知的興奮狀態(tài),從而更易于理解朱自清先生創(chuàng)作的目的。與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)相比如何啟發(fā)和開拓學(xué)生的思維,使他們樂思、會(huì)思,積極參與教與學(xué)的雙邊活動(dòng),多媒體教學(xué)有不可比擬的優(yōu)勢(shì)。在計(jì)算機(jī)多媒體引導(dǎo)下,學(xué)生在心曠神怡中順利完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。

(作者單位:湖南永州市冷水灘區(qū)嵐角山中學(xué))