季鴻崑
中國人對飲食活動極其關注,社會的各個階層,都將飲食作為生命活動的重要內容,所以才會有大量飲食類成語成了人們的日常用語。因此在飲食文化研究中,考察一個成語的來源,有時會取得重要的收獲。例如“庖丁解牛”,這個見之于《莊子·養生主》中的故事,說的是廚師在分割牛肉時,那種出神入化的高超技術,令人驚詫不已。從哲學認識的角度看待這個成語,是道家主張順應自然的如實寫照,說明庖丁對牛的生理組織構造非常熟悉;而從醫學和生理學的角度,則可以知道我國在春秋戰國時代,即已有相當高的解剖技術;從烹飪學的角度,可見在春秋戰國時期,分檔取料和切割技術已經相當成熟了;從工具制造的角度,說明在春秋戰國時期,我國的切割工具已經很鋒利了,當時的冶金技術水平相當高了。
飲食成語和飲食典故、飲食風俗是密切相關的,例如“莼鱸之思”,是形容游子思鄉的成語,也是一個很有名的飲食故事,而莼菜、鱸魚則是浙江、蘇南一帶頗為著名的美食。所以說,研究飲食類成語,可以增添很多飲食情趣,如果有人愿意花大力氣,用大智慧編撰一本翔實可靠的飲食成語集,真是利莫大焉。
需要指出:飲食成語并非中文所獨有,世界上所有的文字都有符合各自語言文字特色的飲食成語,所以我們切不可坐井觀天,又把它說成是中華國粹。
以不良飲食行為形容某些人的貪婪自私行為
一湯兩匙宋范成大《丙午新正書懷》詩:“口不兩匙休足谷,身能幾屐莫言錢。……