基于科學(xué)原理的語(yǔ)言學(xué)方法論初探

摘要:本文試圖從科學(xué)角度重新理解語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)和意義,證明語(yǔ)言不僅是特殊的人為選擇的產(chǎn)品,同樣也是客觀世界的一個(gè)部分,受制于普遍的自然法則,同時(shí)具有“原子”屬性和“量子”屬性。

關(guān)鍵詞:原子屬性;量子屬性;對(duì)立統(tǒng)一

現(xiàn)代意義上的“語(yǔ)言學(xué)”(linguistics)是非常年輕的學(xué)科,其研究一直跨越人文學(xué)科和自然科學(xué)兩個(gè)方面,形成了迥然不同的對(duì)語(yǔ)言的理解。從人文學(xué)科角度來(lái)講,語(yǔ)言是人類(lèi)社會(huì)特有的精神產(chǎn)品,是構(gòu)建人際關(guān)系,表達(dá)人類(lèi)情感的不可或缺的手段。這個(gè)方面的研究主要包含基于人類(lèi)學(xué)和文化學(xué)的“社會(huì)語(yǔ)言學(xué)”(sociolinguistics)和“語(yǔ)用學(xué)”(pragmatics)等;而語(yǔ)言科學(xué)的發(fā)展是近代的事情,主要大本營(yíng)在美國(guó),語(yǔ)言學(xué)更多吸收了現(xiàn)代科學(xué)研究成果像心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)等,體現(xiàn)在“神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)”(neurolinguistics)和“認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)”(cognitive linguistics)等。事實(shí)上,兩個(gè)角度對(duì)語(yǔ)言的詮釋不斷豐富語(yǔ)言學(xué)這門(mén)新興的學(xué)科,使我們看到了這個(gè)體系的多元性和包容性。

不論語(yǔ)言是文化產(chǎn)品還是生物產(chǎn)品,語(yǔ)言的核心屬性一直未引起重視:語(yǔ)言也是一種客觀存在,其結(jié)構(gòu)和意義的產(chǎn)生同樣受制于最基本的自然法則。從這個(gè)角度來(lái)講,語(yǔ)言的存在必然與整個(gè)世界(主觀和客觀)的存在相聯(lián)系,必然分享整個(gè)世界的核心特征。該論斷基于假設(shè):客觀存在受制于“世界法則”(the universal world law)②,體現(xiàn)在“物理法則”(law of physics)上。

1.語(yǔ)言作為主觀產(chǎn)品的自然屬性

現(xiàn)代意義上,語(yǔ)言通常被認(rèn)為是心智產(chǎn)品和社會(huì)交流工具,因此,對(duì)待語(yǔ)言的方法更多是人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的方法,這種方法是通過(guò)語(yǔ)言把主觀世界(精神世界和人組成的社會(huì)團(tuán)體)和客觀世界(自然界)對(duì)立起來(lái)。但當(dāng)我們仔細(xì)觀察語(yǔ)言這種特殊的客觀存在時(shí)。筆者認(rèn)為,這種思維的缺陷在于,世界上任何一種存在其本質(zhì)都是自然大系統(tǒng)的一個(gè)部分,不管其具有多少獨(dú)特方面。就像人類(lèi),本質(zhì)上還是靈長(zhǎng)類(lèi),因此也具備靈長(zhǎng)類(lèi)的核心特征。語(yǔ)言也不例外,當(dāng)我們仔細(xì)觀察這種特殊的人類(lèi)產(chǎn)品時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)與客觀世界相同的核心特征。

現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展到今天,通過(guò)物理學(xué)的研究,形成了兩大流派:“相對(duì)論”(relativity)和量子力學(xué)(quantum mechanics)。用簡(jiǎn)化語(yǔ)言描述,前者規(guī)定世界的“確定性”(certainty);而后者是“不確定性”(uncertainty)。從科學(xué)意義上來(lái)講,可以分別定義為“原子屬性”(atomic property)和“量子屬性”(quantum property)。物理學(xué)的兩大流派實(shí)際上揭示了作用于自然界的兩股力量,從而告訴我們客觀世界的最基本屬性。根據(jù)以上邏輯推導(dǎo),語(yǔ)言也應(yīng)具有這種基本特征。從我們觀察來(lái)看,一種語(yǔ)言體系,盡管無(wú)形,但作為獨(dú)立的熱力學(xué)意義上的有邊界的客觀存在,在很大程度上同時(shí)擁有“確定性”和“不確定”兩大特征,使語(yǔ)言不斷處在熱力學(xué)意義上的從“秩序”(order)到“混沌”(chaos)之間的相互轉(zhuǎn)換中,是一個(gè)“熵”(entropy)不斷變化的過(guò)程。在這一點(diǎn)上,“原子”屬性可以描述靜態(tài)的語(yǔ)言系統(tǒng),規(guī)定語(yǔ)言的確定性;“量子”屬性是指語(yǔ)言作為動(dòng)態(tài)使用過(guò)程中所表現(xiàn)的特征,是語(yǔ)言動(dòng)態(tài)體系不確定性的結(jié)果。因此,了解語(yǔ)言屬性對(duì)我們看待世界的統(tǒng)一性具有借鑒和指導(dǎo)作用。

2.語(yǔ)言的“原子”屬性和“量子”屬性

對(duì)語(yǔ)言“原子”屬性的理解可追溯到“經(jīng)典邏輯”(classic logic)(亞里士多德):一定的“果”(effect)必然有一定的“因”(cause)。“因果關(guān)系”(causation)建立在規(guī)則性的前提下,體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是語(yǔ)言是規(guī)則的集合體,具有符合邏輯的線形序列和有層次的“上下位關(guān)系”③;二是語(yǔ)言的屬性在一定條件下保持恒定,也就是符合經(jīng)典邏輯的語(yǔ)法規(guī)則具有普遍性和簡(jiǎn)化性。“形式邏輯”(formal logic)蘊(yùn)涵數(shù)學(xué)思維,重視“推導(dǎo)”(deduction),輕視“例外”(irregularity),廣泛應(yīng)用于形式語(yǔ)言研究方法中。但語(yǔ)言在具體使用過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生的不確定性,體現(xiàn)在語(yǔ)言形式的多樣性、語(yǔ)言隨語(yǔ)境的可變性、語(yǔ)言所反映的思維的混沌性等。所有這些特性都可以用“量子”屬性來(lái)定義。

2.1 “原子”屬性

“原子”屬性可以在“結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)”(structural linguistics)上找到答案,語(yǔ)言的最大單位是句子,可以像物質(zhì)分割粒子那樣進(jìn)行成分分析,大的結(jié)構(gòu)包括小的單元,形成層次結(jié)構(gòu),每一個(gè)層次都受相應(yīng)的規(guī)則制約。隨后的“轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)”(transformational-generative linguistics)繼承了“形式邏輯”這個(gè)脈絡(luò),只不過(guò)是從傳統(tǒng)的“行為主義”(behaviourism)轉(zhuǎn)換到“心智主義”(mentalism),認(rèn)為語(yǔ)法控制語(yǔ)言從深層結(jié)構(gòu)到表層結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換,語(yǔ)法是“生成器”(generator),產(chǎn)品是離散的句子,即“短語(yǔ)結(jié)構(gòu)”(phrase structures),構(gòu)成語(yǔ)言最基本單位。

語(yǔ)言的“原子”屬性類(lèi)似于牛頓物理學(xué)對(duì)客觀世界慣性的描述,強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的物質(zhì)結(jié)構(gòu)屬性,認(rèn)為語(yǔ)言是有層次的,是具有一定離散屬性的物質(zhì)實(shí)體,由“原子”(句子)和“亞原子粒子”(從句、短語(yǔ)、詞素等)構(gòu)成,導(dǎo)致層次結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生,上位結(jié)構(gòu)控制并且包涵下位結(jié)構(gòu),如下例:

從圖例看出,語(yǔ)言可以切割成更小的結(jié)構(gòu)單位,而且每個(gè)單位都有特定的規(guī)則(句法規(guī)則、形態(tài)規(guī)則)限制,層次之間相互轉(zhuǎn)換也受句法規(guī)則制約。語(yǔ)言規(guī)則的存在表達(dá)的是因果關(guān)系,一定的“因”必然帶來(lái)一定的“果”,句法和形態(tài)規(guī)則恰恰用來(lái)決定語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的構(gòu)成和轉(zhuǎn)換,因此具有“簡(jiǎn)化性”(reducible)和“推導(dǎo)性”(deducible)。

2.2“量子”屬性

“量子”特性是假設(shè)自然語(yǔ)言是一個(gè)復(fù)雜的體系,充滿著變數(shù)。為了更好地理解語(yǔ)言的這種屬性,我們可借用量子力學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明這一點(diǎn),也就是特定語(yǔ)境下的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)相當(dāng)于粒子的位置,本身動(dòng)量(信息量)具有很大的可變性,很難用語(yǔ)言結(jié)構(gòu)本身進(jìn)行預(yù)測(cè),比如說(shuō)我們想表達(dá)一種請(qǐng)求,可能會(huì)有如下多變的方式:

a) Would you pass me the salt?

b) Pass me the salt, please.

c) Can I have the salt?

d) Give me the salt.

e) Salt!

“量子”特性說(shuō)明靜態(tài)語(yǔ)言系統(tǒng)在三個(gè)層面上(語(yǔ)音、句法和語(yǔ)義)會(huì)隨著語(yǔ)境的不同協(xié)商式的發(fā)生變化,導(dǎo)致動(dòng)態(tài)的混沌性,有兩個(gè)重要的動(dòng)因:1)語(yǔ)言使用者本身:在這一方面,語(yǔ)言充分反映著思維的混沌性。2)語(yǔ)境:是導(dǎo)致社團(tuán)中語(yǔ)言變體的原因,如“方言(dialect)、俚語(yǔ)(slang)、文體(style)”等。筆者認(rèn)為,語(yǔ)言的變化完全因?yàn)橥庖?是環(huán)境壓力所帶來(lái)的結(jié)果。借用“達(dá)爾文主義”(Darwinism)觀點(diǎn),語(yǔ)言為了適應(yīng)語(yǔ)境必需做出某種改變,因此產(chǎn)生了與原始形態(tài)不同的多樣性。

3 .“原子”屬性和“量子”屬性的對(duì)立統(tǒng)一

“原子”屬性和“量子”屬性反映了語(yǔ)言作為客觀系統(tǒng)的兩種慣性,體現(xiàn)了“靜態(tài)”(static state)和“動(dòng)態(tài)”(dynamic state)的相互作用,促使任何自然語(yǔ)言體系在兩個(gè)動(dòng)因的競(jìng)爭(zhēng)中左右搖擺。由此來(lái)看,“原子”屬性和“量子”屬性是一對(duì)既矛盾又和諧的對(duì)立體,是兩股“潛勢(shì)”(inertia),決定著語(yǔ)言的現(xiàn)實(shí)形態(tài)。“原子”性可以用確定性來(lái)描述;“量子”性可以參照不確定性,兩者相互作用形成語(yǔ)言過(guò)程可參見(jiàn)下圖:

現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言是兩個(gè)“向量”(vector)所帶來(lái)“合力”(resultant force)的結(jié)果。在這里,“確定性”是指語(yǔ)言的形式化系統(tǒng)所表現(xiàn)出的特征,建立在形式邏輯基礎(chǔ)上,可以用簡(jiǎn)化的語(yǔ)法規(guī)則進(jìn)行描述,所代表的語(yǔ)言學(xué)派如“結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)”、“形式語(yǔ)義學(xué)”(formal semantics)、“轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)等”,毫無(wú)例外都建立在“原子”論基礎(chǔ)之上;而“不確定性”與“量子”論緊密相連,具有不可推導(dǎo)性和不可預(yù)測(cè)性,因此基于這種屬性的語(yǔ)言學(xué)通常建立在統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)之上:我們只能推測(cè)一種語(yǔ)言現(xiàn)象發(fā)生的概率,但無(wú)法確保其一定發(fā)生,因此“量子語(yǔ)言學(xué)”只探討可能性而不是確定性,就像上面選擇“請(qǐng)求”語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的例子所表現(xiàn)的那樣,可以根據(jù)語(yǔ)境和說(shuō)話者的社會(huì)地位以及兩者之間的關(guān)系預(yù)測(cè)可能出現(xiàn)的句型。“量子”研究方法在以人類(lèi)學(xué)為基礎(chǔ)的語(yǔ)言研究中相當(dāng)普遍,代表流派有“語(yǔ)用學(xué)”,“社會(huì)語(yǔ)言學(xué)”和“功能語(yǔ)言學(xué)”(functional linguistics)。

語(yǔ)言的兩種對(duì)立特征的相互作用和統(tǒng)一可以定義為語(yǔ)言的“波粒”二相屬性(particle-wave duality property):語(yǔ)言形式即語(yǔ)法體系構(gòu)成了語(yǔ)言的“粒子”結(jié)構(gòu),具有“離散”(discreteness)特性;而與語(yǔ)義體系密切相連的語(yǔ)言功能具有“波”的結(jié)構(gòu),具有“連貫且不可分割”(nondiscreteness)的特性。“粒子”等同于語(yǔ)言單位,“波”是“語(yǔ)義”特性,兩者相輔相成、缺一不可,構(gòu)成了豐富多彩的語(yǔ)言交際系統(tǒng)。

注釋:

①本文為吉林省教育廳題為“形式+功能: 語(yǔ)言學(xué)‘統(tǒng)一理論模型構(gòu)建”“十一五”社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目 吉教科文合字[2007]第140號(hào)。

②根據(jù)廣義上的分類(lèi),整個(gè)世界從低到高由五種法則制約:物理法則、化學(xué)法則、生物法則、社會(huì)法則、意識(shí)法則。混沌性與法則金字塔的高度成正比。(筆者語(yǔ))

③參見(jiàn)索旭爾的“組合關(guān)系”和“聚合關(guān)系”。

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