孔子故里的婚禮

曲阜傳統婚嫁習俗極具鮮明地方特色，婚嫁禮儀程式詳細規范。近年來，西風東漸，都市中的現代人離傳統婚俗越來越遠，不過，在一些偏遠鄉村，還保留著原汁原味的傳統婚俗，筆者就有幸親歷了這樣一場婚禮，至今那喜慶的場面和富有民族傳統意味的婚禮程序，仍深深的印刻在腦海里。

在婚嫁禮俗中，婚禮一般是在白天舉行的，但在曲阜卻有在子夜時舉行“夜婚”的習俗。現在雖然不在子夜時分舉行婚禮，但其婚俗禮儀中還能看到“夜婚”的痕跡。在凌晨三四點鐘男方家里就開始準備了，迎親的鞭炮放了一響又一響，喜慶的氣息彌漫了整個村莊。據了解，直至今日，不但漢族有夜婚習俗，少數民族也有夜婚習俗(居住在滇、黔、桂三省區結合部的瑤族即盛行)，國外(如俄羅斯)也有夜婚習俗。有專家認為，夜婚是掠奪婚的遺風(掠奪婚實際上就是我們所說的搶婚)。等迎娶的隊伍趕到新娘家，天已經蒙蒙發亮了。

新娘家熱鬧的氣氛也是早已到了頂點。大家忙忙碌碌地為新娘更衣戴冠，每個人的臉上都洋溢著幸福和喜氣。打扮一新的新郎一到，窄窄的農家小院頓時鬧成一團，新郎由司儀引入內室，兩位新人坐在床邊共同吃著象征吉祥、美好的水餃。這時女家的親人就趕快把嫁妝綁好，并在其上放上大蔥、艾、鹽、麩子，其意是祝福新人將來的孩子聰明伶俐、活潑可愛，夫妻二人恩愛、和睦有福氣。一切準備好了，就有人說：“路怪遠，多喝幾杯茶免得路上渴。”意思是催抬嫁妝的走。抬嫁妝在曲阜一帶也是很有講究，此事有兩個忌諱，一個是所有的嫁妝不能用車拉只能用人去抬；另一個必須上午去抬。據說上午太陽徐徐上升，以后的日子有發的勢頭，下午太陽緩緩下落，日子不能上升，不論去多少人抬，總是要雙不要單，并要把人員配好架，有一個人扛一件，有兩個人抬一件，大件四個人抬一件。娶親的人把嫁妝收拾完畢后，新娘攜新郎與父母及至親逐一拜別。新郎在前，新娘由其兄弟用圈椅抬出閨房，送入轎內，意思是腳不沾娘家的土，在以農業為主的地區似乎都有這種習俗，也許是認為“土能生金”，帶走了土，也就是帶走了娘家的好運氣。

在眾人的喝彩聲中，新娘入了轎，起轎之際，炮響三聲、嗩吶齊鳴。新郎走在前面，迎親隊伍緊隨其后，一路人馬浩浩蕩蕩，沿著不同于迎接新娘的路線往回走(往返路線不一致，意味著“不走回頭路”)；在行進的過程中每到過橋、轉彎處皆有娘家人張貼“青龍”，同時鳴炮。

花轎到了男家的村頭，先是鳴鑼吹號，男方接客的出村迎接。這時花轎在村中徐徐而行，抬轎者賣弄精神，穩穩地顫動著轎子，謂之壓街、晃轎、踏街。粗細樂翻著花樣地吹奏，看熱鬧的男女老少簇擁著花轎來到男家的大門口。迎親的人首先對著花轎放一掛鞭炮，然后花轎面對喜神所在的方位落定。此時，男家的大門緊閉，要讓花轎在門前停一會兒，謂之“憋性”，目的是使新娘的性格綿軟，進門后服婆婆的管教。經過一番復雜的程序之后，新娘才最終進了新家門。

鄉村婚禮雖然不像城市當下的婚禮那么洋派，那么奢華。但孔子故鄉禮儀之邦的風俗積淀，加上現代時尚的張揚，古樸中揉雜著現代的婚禮過程還是讓我大吃一驚!

婚禮的第一項，居然是新郎新娘向媒人三鞠躬。看來當地婚俗把促成新人美好因緣的媒人看的比較重。其后才是列祖列宗，然后才是父母。當婚禮主持人宣布新郎新娘向父母公婆三鞠、謝父母養育之恩的時候，還沒等鞠躬，從左右兩旁忽然沖出幾個壯漢，強行給母親戴一副黑色眼鏡，一個鏡片還用粉色紙給糊上了。母親掙扎不從，他們就連推帶擁，到底給戴上了一會兒；這個場面把我驚得目瞪口呆!只知道有鬧媳婦的，沒聽說鬧公婆的。事后詢問打聽，才知道這是此地從古延續下來的特殊婚俗，有它的特殊含義。逼婆婆戴遮了一只鏡片的眼鏡，是提醒婆婆日后過日子時，對媳婦睜一只眼閉一只眼，別挑媳婦的不是。

一番“繁文縟節”過后，最重要的拜堂儀式開始了。他們感謝養育之恩的三鞠躬，被人們苛刻地認為不夠誠懇，只好一再重來，于是就有和新郎年紀大小差不多的小伙子，上來摁著新娘的脖子使勁往下鞠躬，在熱鬧、隆重、喜慶的氣氛下，在眾人的祝福聲中，一對新人許下了愛的誓言，結為連理。

隨后一對新人被大伙簇擁著進入洞房，親朋好友在與新人的嬉戲逗鬧中祝賀新婚，喜慶氣氛達到高潮。