借歸還被掠奪文物之機防文物掠奪

里卡多·J.伊萊亞(Ricardo J.Elia)是波士頓大學(Boston University)考古系副教授、講座教授。他講授的課程為考古道德、法律和遺產管理，其研究方向包括考古保護、政策與文物市場。

近期，涉及通過談判歸還考古遺址被掠奪文物的若干案例突出了一個問題，即為向國際市場提供藝術品而劫掠考古遺址的行徑使這些遺址蒙受了不可替代的損失。雖然許多案例中要求歸還的是早就被掠奪的考古出土文物(其中最著名的是帕臺農神廟的大理石雕刻品)，但這一問題更多地涉及到考古遺址上新近被掠奪的文物，而掠奪文物現象本身仍是個緊迫的現實問題。那些尋求歸還近期被掠奪文物的人必須牢記，文物的返還對于文物原屬國而言最多只是個代價慘痛的勝利，因為即使文物得到歸還，它原先所在的考古環境已不可能再復原。

在文物原屬國與博物館、私人收藏家談判文物歸還事宜時(最近意大利和希臘就在做這樣的事)，談判代表和媒體的注意力不可避免地集中在了作為藝術珍寶的單件文物上，而非關注考古環境的破壞與考古信息的丟失。因此，在公眾看來，這些案例本質上只是關于文化財產所有權的法律爭議。文物原屬國可能傾向于以索回單件藝術珍寶作為成功的標志，而非保護考古遺址不再在未來受到劫掠。每一件從原考古環境中被掠奪走的文物都代表著一條不可替代的歷史、文化和科學信息的丟失。為了得到一只希臘花瓶，掠奪者可能會毀掉十幾座或更多的古墓，破壞或毀掉那些遺址里的人體遺骸和不具有市場價值的文物，奪走我們從中了解過去的一切可能。而索回一只希臘花瓶絲毫無助于復原這些遺址或其中所蘊含的信息。

在歸還被掠奪文物的案例中——特別是在公開聲明和媒體采訪中——至關重要的一點是，談判方和文物原屬國的代表需要指出，有比爭論藝術珍寶所有權更要緊的事。持有被掠奪文物的博物館和私人收藏家是文化遺址遭劫掠這一系統破壞工程的最后一環，也是劫掠考古遺址行動的主要推動力，因此需要追究其在此過程中的相關責任。

不幸的是，大多數由談判達成的歸還被掠奪文物的協議很少突出博物館在掠奪文物的破壞活動中犯下的錯。相反，為了取得不通過訴訟方式索回文物的結果，這些協議通常允許博物館聲稱無罪并不承擔任何法律責任。事實是，它們犯了錯還被允許以清白的面目示人，就好像它們是真的不明白無原則的收藏與掠奪行徑之間存在著因果關系。而且，它們往往會從協議中獲得帶有獎賞性質的慷慨貸款。文物原屬國理所當然可以用它們認為合適的方式行使要求歸還被掠奪文物的權利，而接下來的媒體注意力肯定代表公眾利益，去揭露受人尊敬的博物館持有并必須歸還被掠奪文物的事實。但我們應該問一聲，難道這樣就可以了嗎?文物原屬國的談判者不僅應該以確保被掠奪文物的歸還為行動目標，還應該阻止針對該國文物的進一步掠奪。應該鼓勵他們不僅要關注單件被掠奪文物，還要關注對博物館施壓，迫使其改變收藏政策。防止對文物的進一步掠奪應該是與索回被掠奪文物同等重要的一個目標，因為索回若干件被掠奪文物并不能復原劫掠過程中被毀掉的考古學信息。索回被掠奪文物不會是一個徹底的勝利，除非它能防止將來繼續發生掠奪文物、破壞遺址的事件。

(聞樵譯)