小小說六篇（三）

老儒這個鬼人

老儒是我在鉗工車間的工友。我由一個鉗工經調度員總調度已成為了生產科的副科長，老儒還是一個鉗工。可我沒有因為我是科級干部他是鉗工就輕視他，而是一如既往地和他好。這次我帶他進川來出差就是一個例證，鉗工車間那么多人我就點了他。

我們來時始發車，廠里給預訂的臥鋪。回家心切，買不到臥鋪，我與老儒就隨便上了一趟過路車。車上人多，每個位置都坐著人，過道里還有人站著，老儒把一筐川橘和包往洗漱間一放，一屁股坐下去，拉我一把，叫我也坐，他是怕我不坐那個空會被別人填了去。

這可是一個晚上十來個小時，當上干部后我還從來沒有受過這種洋罪，我叫他給我拿著包，我要去活動活動，一是補臥鋪，二是看有沒有哪個車廂空一些，我坐車多見的多，相信不會每節車廂都會這么擠。老儒卻不接我的包，說，坐都坐下了，這個位置也不錯，再苦也就一個晚上，打個盹就到了。邊說邊瞟瞟那些站著的，意思是說我們總比那些站著的強。可我還是把包硬塞給了他。

列車長說補臥鋪沒戲，我便趕緊看有沒有空些的車廂。所有的車廂都比我們上的那個車廂空，最后那節車廂還有幾個空位置，我欣喜若狂地掏出手機，趕緊又放回口袋（老儒根本就沒有手機），一路小跑地朝老儒所在的六號車廂奔去。

來到老儒面前，我汗流夾背，一手拿過我的包，一手去拎他的筐，說，趕緊跟我走。他說，去哪？我說，跟我走就是了。他說，去哪我都不知道，怎么跟你走？我說，你跟我走就得了，我找到空位子了。他說，我還以為你買到臥鋪了。仍然不動。我說，走哇！他說，空位子，去了要是有人了呢？要是那位子本來就是有人的，人家上廁所了或是有什么事去了呢？你確定是空位子問好了？我急了，說，你坐過車沒有，有幾個說自己邊上的空座是空位子的，快起呀！老儒還是不起，還說，折騰過去，要萬一不是空位子連這里也沒了。我急得跺腳，說，你去不去，不去我去了！他不急不躁，說，你要去你去，我是不去的。

這一耽誤，我見那些站著的有人朝我來的方向走去，估計他們是奔那些空位置去了，我只好搖頭嘆息，板著臉在他身邊的包上坐下，用背對他，也不跟他講話。汗濕了的衣服粘在背上，難受，我就不停蠕動背，他拿出毛巾討好我說，我給你擦擦背上的汗。我只好一聲冷笑說，老儒哇老儒，你叫我怎么說你呢！老儒有名的好脾氣，笑嘻嘻地對我說，你愛怎么說怎么說。

這是老儒的一句口頭禪，也是讓我們一幫朋友十分惱火的一句話，一次大家幫他四處活動，讓他去當檢查員，他猶猶豫豫，不去，大伙說，老儒老儒，你叫我們怎么說你呢？老儒說，你們愛怎么說怎么說。老儒文化低，我們想他是不是擔心勝任不了，就給他又活動了個質量員的缺，他還是猶猶豫豫，我們說檢查員你怕擺弄不過來那些高精量具猶豫不去，質量員不過是個憑眼睛的活，你叫我們怎么說你呢！老儒仍然說，你們愛怎么說怎么說。想起這些我禁不住直搖頭說，老儒啊老儒，難怪你老儒總是那個老儒。

老儒笑嘻嘻地擦我的汗說，老儒嘛肯定總是老儒。我說，你本來可以是檢查員老儒質量員老儒……老儒停下擦汗的手說，你再說那些事我不幫你擦了！讓汗溻在背上病你個兔崽子！我說，捅到你的疼處了？老儒板起臉說，你以為……告訴你我老儒還從來沒有如你說的疼過……我打斷他的話說，好好，你是鉗工老儒，受人尊敬的鉗工老儒！像你這個歲數還有幾個在車間當工人的！說完我不再理他。

老儒似乎也生我的氣了，也不理我，一會兒我睡著了，他睡沒睡著我不清楚，我醒來時他在打哈欠看表，他不知道是對我還是在對別的人說，這不就到了嗎，也不過就打了個盹的時間！我禁不住搖頭一笑，他對我說，你笑個屁，這就像我老儒沒當檢查員質量員，沒像你們那樣折騰來折騰去的一個樣，那些睡臥鋪的坐座位的到了，我老儒也照樣到了！我只好再一次重復那句話，老儒啊老儒你叫我怎么說你呢！老儒也還是那句話，你愛怎么說怎么說！

綁架

羅昌銀不知道自己被人抓到了什么地方？當前的時間是白天還是黑夜？更不清楚對方為何要抓他？

被抓時，他躺在河灘中央的一塊草坪上正看藍天上的閑云，和那一只在山崗上走來走去的野鶴。以前他在石灘上溜累了也是這個樣子。他正奇怪今天的心境和以往怎么就是不一樣？一個黑布袋套到了他的頭上，口也被人用布團堵上了，五花大綁著被帶到了這個寂靜無聲的地方。

很快的，羅昌銀就感覺到了肚子餓，嗓子渴，身上一陣一陣地發冷，擔心自己會不會被人擱在黑暗潮濕的地方凍死餓死渴死？自己真的就這么死了可怎么辦？要在以前，死不足惜，老伴先自己而去了，兒子姑娘都成家了都在外地打工，自己糟老頭子一個，死了倒是給后人們減輕了負擔。今天可是不一樣了，自己撿了那大個寶貝疙瘩，換回來的錢可是屋子都裝不下的！他真后悔在撿到那個寶貝疙瘩時，怎么就不知道給兒子姑娘通個話，告訴他們他把它埋在屋子底下兩米深的地方。撿到那個寶貝后到珠寶店詢價在家里挖洞，中間隨便抽點時間給孩子們打個電話也行……

終于有了動靜，有人說，有幾句話問你，知道就點頭不知道就搖頭，你明白我們為什么綁你嗎？他說不出話，搖頭。這也正是他要知道的。對方說，你這個狡猾的家伙，還是點頭吧！我這個人喜歡看人對我點頭，你很快就會對我點頭的。我們抓你前你是在看天上的閑云和山崗上的那只野鶴吧？他點頭。對方說，這就對了，你以前也喜歡看閑云野鶴，總想過那種閑云野鶴的日子對吧？可是受金錢所累始終閑云野鶴不起來，你就嫉妒那些閑云野鶴。今天你看它們的心情不一樣，覺得自己就是一朵閑云一只野鶴了，愛怎么舒卷就怎么舒卷，愛上哪里就上哪里了？

羅昌銀不好搖頭也不好點頭，那可是他的心境，他從珠寶商那里知道了他那塊寶貝疙瘩的價值后的心境，心境他是怎么知道的？點頭后他會不會再問，你干嘛會有如此心境？那樣下去，他的寶貝疙瘩不是要被他問出來了？對方哼了一下說，你不點頭是吧？你這個不老實的家伙！你以為我們什么都不知道是吧？告訴你，你拿著那一小塊碎片去找珠寶商詢價時我們就盯上了你，知道你有個大家伙，那塊碎片不過是你怕露財從那個大家伙上敲下來的。行呀，不點頭也行，只要不搖頭我們就算你點頭了。

再問你一件事，你在亂石灘上發現那個寶貝疙瘩時，是不是特別高興？高興得真像書上說的那樣感覺像過年一樣？隨后的緊張，是不是負擔很重，怕有人對你圖謀不軌？羅昌銀的心劇烈地跳起來，這也是他的心境，他又是怎么知道的，這個問他的家伙是人還是鬼？他正遲疑，對方又說，你既不搖頭也不點頭，看來你又被我說中了。下面你聽好，邊聽邊想好怎么回答我，我還是想在第一時間看到你的點頭。你從珠寶商那里回來就開始在屋里挖洞，一連挖了七八個，是不是在擺迷魂陣，防止被偷被搶，琢磨著就是有人知道了來偷來搶也一時難得得手？一天沒事兩天沒事，第三天你又去那個撿到寶貝疙瘩的地方猛找，是不是想再找出一砣寶貝疙瘩來？我們今天不抓你來，你是不是還要繼續找下去？

羅昌銀實在想問，你究竟是人還是魔鬼？另一個聲音說話了，力哥，既然東西已經到我們手里了，天也快亮了，我們就別在這里貓逗老鼠地浪費時間了。羅昌銀一聽東西已經到了他們手里，嗚嗚地叫起來，蹬腿踢腳地掙扎。突然他感覺到腋下一麻，既不能嗚嗚的叫也不能動彈了，力哥說，聽到了吧，現在離天亮已不遠了，繩子給你解了，半個小時后穴道自解，你就可以離開這里了，但出去了就出去了，不許報案，如果報案我們就再抓你，被我們再抓就不會有這次的運氣了，還有你在外地打工的兒子姑娘我們也不會放過的……

一會兒，羅昌銀醒來了，發現自己正擁著那塊他認為是寶貝疙瘩的石頭躺在河邊的沙灘上，奇怪自己怎么做了那么個鬼夢！

開緣

南泉殺貓是由兩堂和尚引起的。南泉大師殺了貓，學僧們紛擾自斷。從此南泉殺貓的故事被佛教界作為經典傳頌，當斷則斷，南泉大師為的是救眾僧，而且事實證明他救了眾僧。

但也有不以為然的，開緣寺有個小沙彌就說那是事故，南泉大師的當斷則斷不能自圓其說，明明是犯了殺戒。為此他和住持和尚還爭吵了起來，如果兩堂的和尚是為一個人吵鬧，南泉不是要去把那個人殺了？菩薩面前貓和人本來就是一樣的，都是生命。住持和尚說，那是佛法，那叫開緣……小沙彌不等對方說完說，這也是佛法，那佛法不就是一坨狗屎了，在這里為一坨狗屎苦修，還不如去做個長期行腳的吃飯僧。說完他愴然離去。

小沙彌真的做起了行腳僧，遍訪名師，希望能求得真經。這一日，他坐在一個三岔路口吃自己化緣來的飯菜，來了一群逃難的人，說他們是掏金的，強盜們不光要搶他們的金子，還要殺他們滅口，說那可是一幫吃人不吐骨頭的魔鬼，叫他也趕快跟著他們離開。小沙彌說，他是出家人，強盜不會殺他，碰到這種事他也不能逃之夭夭，他要行善事救他們也救那些強盜，他叫他們走左道，然后他把強盜騙到右道上去。難民們對他千恩萬謝，一起朝他指引的路上逃走。

一會兒強盜來了，強盜頭子青面獠牙，真像難民們說的像個魔鬼。他用刀逼著小沙彌說，看到有人從這里經過沒有？小沙彌口念阿彌陀佛，說，請問施主尋那些人干啥？強盜頭子說，少跟我廢話，走的是哪條路？小沙彌本想勸他回頭是岸，不成，手往右邊指指說，陽光道。強盜頭子刀進鞘，說，量你也不敢瞎說！領著嘍啰們蜂擁而去。

小沙彌并不離去。一會兒，強盜們去而復返。強盜頭子兇神惡煞，說，出家人不打誑語，打誑語的不是出家人，你騙我們走死路，自己就走上了不歸路！說著就用刀招呼他，刀刀直捅他的要害。情急之下，他奪過強盜頭子手里的刀，幾招下來，強盜頭子喪命于他的刀下，強盜們叫著碰到厲害角色了，丟下身首異地的強盜頭子，一哄而散。

小沙彌雖然沒有步上不歸路，心卻死灰一團了。自己出來當行腳僧歷盡了千辛萬苦，結果是真經沒有取到，卻因這伙強人一時失手，連早年的修行也毀于一旦。他痛不欲生，決定還是回到開緣寺去，吃齋念佛了此殘生。

小沙彌惴惴不安地回到寺里，請求住持不計前嫌，能收留他。住持對他的去而復歸反應平平，仿佛一切都是冥冥中事。小沙彌就向住持懺悔他為救眾生打誑語的過，住持不等他說完說，開緣，好……自己犯了戒，住持反說好，小沙彌就認為是反話，扇著自己的耳光說，弟子往后一定恪守清規，再不敢胡言亂語了。住持卻說，你沒有胡言亂語，包括你的過去，你過去說佛法是一坨狗屎的話也沒錯，佛陀說，佛法無處不在，萬物皆佛，狗屎也是這萬物之一。你騙那些強盜也非誑語，你的出發點存心是善良的，你發現那幫強人錯了，以智慧予以糾正，使其惡事不能成就，正是本寺所奉的開緣，是做了一樁大大的好事善事。

隨后他要說的殺戒是無法開脫的，是要受到佛法懲戒的，這時的小沙彌倒希望住持懲戒他，受了懲戒也就開脫了。他剛說了自己失手殺了強盜頭子的經過。住持說，南泉殺貓，不殺不生！小沙彌最怕人提南泉殺貓四個字，他以為住持仍是為了前嫌，正想說，往后去他一定好生向佛，哪怕南泉大師殺的是人他也不東說西說了。住持接著說話了，你不但沒犯殺戒，而且是在救度眾生，這眾生中既有淘金人，也有強盜。如果讓強盜得逞，那是既犯了殺戒也犯了盜戒，果報在阿鼻地獄，你把那強人殺了，既救了眾人，也沒讓那強人墜入阿鼻地獄，你這么做正是佛教講究的開緣，作為我寺的弟子你不能不開，不開你就是真正的犯戒。

小沙彌隨著住持的目光望向開緣寺三個字，頓時如醍醐灌頂。小沙彌日后潛心念佛，最終成為開緣寺的第五十八代住持，那是后話了。

王屋山的故事

愚公移山自從被圣人們肯定之后，王屋山的人們都跟著自豪。為了讓子孫后代們也能像自己一樣自豪地活下去，他們制定了很嚴厲的山規——把孝子賢孫的名字鐫刻在懸崖峭壁上，讓其與日月同輝，叛逆者的名字寫在沙灘上，名字什么時候被風雨抹去，那個人必須跟著在王屋山的地盤上消逝。

盡管這個規矩嚴厲到了極致，還是有以身試法的，其中王狗屎就是最典型的一個。其他以身試法者都是消極怠工，王狗屎則是公開叫號。王狗屎在外讀了幾年書中了那個秀才回來，對山民們的挖山不屑一顧不說，還說這種挖山的行為根本就是一種愚蠢。人們忍無可忍，就把這個王屋山唯一秀才的名字寫在了沙灘上。王狗屎原名叫王狗子，山民們覺得這家伙簡直就是一坨臭狗屎，干脆就以狗屎相稱了。

處置了王狗子后，王屋山再不派人到山外念書了，后生們也似乎從王狗子那里學乖了，都認認真真地跟著長輩們日出而作老老實實地日沒而息。盡管他們都知道想把王屋山移走，在自己這一輩是沒有希望的，但是他們只有挖山不止。因為他們的祖上就是這么訓誡后人的，子子孫孫地挖是沒有窮盡的，遲早會把要移的山移走。

幾十年彈指之間，這一天王屋山傳開了移山大師，說山的那一邊來了個能移山的人，法力無窮，只要王屋山的鄉親們聽他的，阻隔他們與外界聯系的大山就可以被移走。聽他的，第一步是從王屋山走出去，到他那里去聽他面授機宜。把這個消息帶進王屋山的是一個叫做牛仔的后生，牛仔造謠惑眾擾亂民心，名字繼王狗屎后被寫在了沙灘上。

繼牛仔之后，又有馬仔，豬仔雞仔鴨仔的名字被寫在了沙灘上，馬仔的罪過是，打探牛仔離開王屋山后的情況，并把情況帶回了王屋山，牛仔離開王屋山后投靠了移山大師，他在移山大師那里有房住有書讀每天都能吃到大魚大肉，干的活卻比移山輕松幾百倍幾千倍。豬仔的罪過是傳播馬仔的消息，馬仔過上了牛仔的好日子。雞仔鴨仔的罪過和豬崽一樣。

很快的，王屋山的后生們都走得差不多了，剩下的，要么老要么小，還有一些要養老養小的中間人，那些名字被寫上沙灘的后生們都是他們的孩子，他們想孩子們，也想出去看看，看看孩子們在山的那邊是不是真的有房住有書讀有大魚大肉吃，還能學到移山的本領？可是王屋山從來是長老們說了算，他們向長老們提出自己的想法，經過一番激烈的斗爭后，最后確定，由長老們親自出馬考察。。

他們翻過了一座一座的山，越過了一道又一道的嶺，當他們來到山的盡頭的一片房屋前時，正好看到后代們與一個道貌岸然的長者辯論著，只聽牛仔說，老師，我來了這么長時間，您雖然給我吃好的住好的，每天還教我讀書識字學知識，可是一點移山的法子也沒教我。馬仔豬仔雞崽鴨崽等一批后生們也跟著起哄，是呀，老師，我們可是來學移山大法的……

長老們感到一陣欣慰，紛紛捋長在下巴上的雪白的胡子，他們雖然恨這些后生們，把他們的名字寫上了沙灘，可后生們沒忘根本，他們能不感到欣慰嗎？只聽那個長者說，同學們，我想問你們一個根本的問題，你們挖山的目的是什么？后生們說，搬開阻礙我們和外面的人一樣過好日子的絆腳石。長老們又一次捋胡子，并相互示笑點頭。

可是長者的一席話很快就叫長老們和后生們都啞然了，長者也捋著胡子笑著說，孩子們，我不是讓你們過上好日子了嗎？我蓋這么好的房子供你們住，還為你們開設學堂，教你們育山造林，在山里開展養殖的技術，靠山吃山，有哪一樣不是為了這個目的的？隨后又是一陣語重心長，孩子們，我敢這么叫你們，是我和你們一樣，也曾經是王屋山的一員，在那里挖過山，名字也被寫到沙灘上過，離開王屋山后，也沒有忘了移山這碼事，我們的祖祖輩輩挖山不止，挖到你們這一代才挖了多少一點，要挖完那些山還得多長時間？我今天就教你們移山大法吧，那就是山移不走，人可以移過來。

后生們頓時歡喜雀躍，老師您也是我們王屋山的……老師，我們懂了……長老們卻睜大了眼睛，仿佛在辯認眼前這個年齡和他們相仿的老怪物是人還是神？

禪師七里

七里禪師以德報怨以德服人，讓一個搶竊犯放下屠殺立地成佛的故事享譽海內外。禪師圓寂后，弟子們干脆以七里給寺院冠名，七里廟的繼任住持以第二代七里禪師第三代七里禪師往下傳。轉眼之間，就傳到第二十八代了。

這一天夜里，第二十八代七里禪師在禪堂里打坐參禪，突然有一把寒氣逼人的刀抵在了他的后心窩，一個充滿了殺氣的聲音說，老禿驢，把今天那個日本人捐贈的一萬元給我，我饒你不死。禪師樂了，他打坐參禪之余總在思索一個問題——光大七里廟，還有些抱怨世人也不給他提供一個讓他光大的契機，契機來了，禪師怎能不樂呢！昔日的老禪師不就是因為一個強盜的出現，才使他一舉成名的嗎？

于是禪師就學著老禪師的口氣說，要錢？好說，那一萬元錢就在柜子里，自己去拿。那個聲音的殺氣消了，算你還識相。禪師聽到一陣翻箱倒柜的聲音扭過頭，見是一蒙面大漢。蒙面大漢拿了錢正要離去，禪師又學著老禪師的口氣說，怎么，拿了錢就走？蒙面大漢說，不走，留在這里陪你？禪師說，陪我倒不必，我是說你拿了我們這么多錢連謝謝也不說一句就走。對方一笑說，你這個老禿驢，你見過干我們這一行的說過謝謝？禪師說，有，就在本寺。蒙面大漢一陣訕笑，歪著頭望著禪師說，你在講故事吧？這個故事的下文是，我說了謝謝，心里還顯出十分的慌張……若干年后我被公安的抓住，你在公安的面前給我圓場，說那錢是你給我的，因為走時我對你說過謝謝，然后因你的以德報怨的感化，我終于洗心革面，跪在你的面前求你收我為弟子，最后我成了個小禿驢……

蒙面大漢又說，老禿驢，那不過是你們這些愚頑的一相情愿，你也不想想這是什么年代了，還有誰信你們那一套，你們所說的那種來生來世因果報應有哪一樣是能兌現的？禪師一怔，看來自己今天是碰到冥頑了？而且這個冥頑來前對他們進行過研究，并不和老禪師碰到的那個強盜一樣。但他仍然不想放棄，繼續笑容可掬地說，這么說，當賊的也與時俱進了？蒙面大漢說，賊？你知道什么叫賊？比起那些大賊我算賊嗎？你們的那一套還是去對付那些大賊吧！我沒有空看你耍花招，警告你我走后不許報警，你報警也沒用，老子干這一行十幾年還沒有失過一次手，你敢報警，只會給你寺里的老少禿驢惹來殺身之禍。

蒙面大漢說完就要轉過身去，就在這時，禪師看到摟梯口有個腦袋一亮，他不能讓他看到那個腦殼，釀出血案，他大喝一聲說，慢著，我再給你伍萬元錢你能對我說聲謝謝嗎？他一是想最后給蒙面大漢一次機會，也是給那個一閃即逝的腦袋留出來報案時間。

蒙面大漢站住了。禪師說，我那柜子的底層是個雙底，錢就在那里面，條件是你走時必須給我留下謝謝兩個字。蒙面大漢一哼說，老禿驢你要是敢耍我，明年的今天就是你的忌日。隨即又一次奔向那個柜子，揭開了底板。下一層里面果然有伍萬元錢。禪師又說，錢多了不好拿，上面有個袋子可供你裝錢。蒙面大漢裝好錢，冷不防一刀刺向禪師的心窩，說，只怪你讓我拿的錢太多了，我不得不送你上西天。禪師說，看來也只有這樣了。身子往邊一偏錯過蒙面大漢，對方因用力過猛，撲了個狗啃屎。

待蒙面大漢再度對禪師不利時，驀然有三個人把他和禪師隔開了，這三個人是兩名公安民警一個光頭小和尚。蒙面大漢一聲長嘆，把手伸向亮锃锃的手銬說，老禿驢，我認栽了，我真沒想到會栽在你這么個老和尚的手里，你能告訴我你是什么時候用什么方法報的警嗎？禪師一聲阿彌陀佛，說，報應報應，設橋偏送筍，開道竟還瓜的事看來是越來越少了，時代在前進，強盜與時俱進，老和尚也只有與時俱進。

蒙面大漢被公安民警扭著往門外走去，走到了門口，又掙扎著把頭扭向禪師，老禿驢，我問的話你還沒有答，不給我答案我死不瞑目。公安民警吼，走，你知道了也沒用了，用不上了，你殺人越貨血債累累……禪師說，種瓜得瓜種豆得豆，你的警都是你自己報的，你的刀伸出去時難道就沒有心動聲？那聲聲心動都是報警。

桃花源后記

陶淵明大濟蒼生不成，辭去彭澤縣令，隱居栗里，和夫人翟氏一起躬耕自資。

一天來了一漁人，陶淵明以酒相待。友人來訪，無論貴賤，只要家中有酒，必與同飲，是他的風格。“我醉欲眠卿可去”，也是他的風格。

欲醉欲仙中，陶淵明和漁人上了一條船，沿著山澗小溪劃進了一片桃花林，見有一洞，他們便走了進去。走過山洞，呈現于他們眼前的是平坦寬闊的土地，排列整齊的房屋，許多人在田野里耕種勞作，一旁還有享受陽光的老人，嬉戲著的孩子們。只是他們的穿戴使他和漁人感到有些古怪。果然的，那些人秦時為躲避戰亂來到這里就沒有出去過，對外面到了什么朝代也不知道，也不想知道外面的事……

陶淵明酒醒后漁人早已離去。想到夢中的情景，他感到十分的蹊蹺，那是他這輩子做的最最真切的夢，他甚至懷疑根本就不是夢，是漁人在他欲醉欲仙時把他領到那個地方走了一遭，激情所致，他揮毫疾書，膾炙人口的《桃花源記》很快就成篇了。

尋找桃花源，很快就成為了一種熱，發起者南陽人劉子驥。目的不言而喻，飽受了戰亂之苦的人們，都想過陶淵明文章里所說的日子。受尋找熱的感染，陶淵明也找起了桃花源，雖然只有他清楚那是個夢境，但他覺得，大千世界要找出那么個地方也不是難事。

陶淵明沿著一條小河溯流而上，終于看到了一片桃林，還看到了一只灣在陽光里的船，有一陣讀書聲在風里時隱時現，他循著聲音走過去，走近了他看到讀書的正是漁人，讀的還是他的近作《桃花源記》。漁人看到他，說，好文章好文章，桃淵明終于上了一層樓。

陶淵明凝視瘋瘋癲癲的漁人，忍不往說，何意？漁人自顧躺著，腳蹺得比頭高，說，比起那些《閑情賦》《感士不遇賦》的文字，這一篇寫的是祥和，還引起了一遍尋找熱，上了一個層次。陶淵明不屑與一個打魚的談文，說，我尋來這里，是為桃花源，我的文章里寫到了你，也算是你領我去的……漁人說，桃花源嘛，遠在天邊盡在眼前，西去十里有佛國，你還是自己去找吧！我正要睡一覺，“我眠卿去”，書本一丟合上眼睛。

陶淵明找到溪流的盡頭也沒找到桃花源，返回來，漁人也不見了，漁人的船頭坐著一個小沙彌，小沙彌說，施主姓陶吧？奉師叔之命，小僧在這里恭候施主多時了。陶淵明說，你師叔？打魚的？小沙彌說，師叔雖以打魚為生，可他是本門的高人。陶淵明說，你師叔要你等我何事？小沙彌說，陶施主走了一圈難道還沒明白？明白什么……陶淵明皺著眉頭說，你師叔呢？

小沙彌站起來，雙掌合十，口念阿彌陀佛，說，陶施主請，師叔正在樓上等陶施主。說著指指山坡上綠樹映掩的佛堂。陶淵明又一次皺眉，樓上，佛堂哪來的樓？小沙彌說，陶施主的樓，師叔把你們讀書人分為三層樓，讀書為錦衣玉食、尊榮富貴、孝子慈孫者為一層樓的，像陶施主這樣的為第二層樓，三層樓的，他們認為財產子孫都是身外之物，學術藝術也是暫時的美景，就連自己的身體都是虛幻的存在，他們追究的是靈魂的來源，宇宙的根本……

隨著小和尚的話，陶淵明憶起歷次與漁人的相處，心里雖然也認了小和尚對他師叔高人的說法，但口里仍說，這個打魚的！說完就朝半山坡的佛堂走去，從此與釋道結下不解之緣，并寫出了如采菊東籬下悠然見南山等富有禪意的詩作。