和諧美學建設的實踐者

顧正主，1962年生，江蘇鹽城人，1992年畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學院美術(shù)系。原任解放軍藝術(shù)學院院務部副部長、美術(shù)系副主任。現(xiàn)任總政干管局副政委、總政老干部學院副院長，大校軍銜，中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國美協(xié)、中國畫藝術(shù)委員會副秘書長、辦公室主任，中國文聯(lián)書畫藝術(shù)交流中心副主任等。入伍以來，先后榮立二等功一次，三等功八次。鑒于顧正主的學術(shù)貢獻，近年來，他前后被聘為“百年奧運回顧展”顧問，中國國際文藝家協(xié)會副主席兼美術(shù)家分會主席，美國內(nèi)申大學中華文化藝術(shù)學院特聘教授、專家委員會委員，中華人民共和國知識產(chǎn)權(quán)局“中國知識產(chǎn)權(quán)文化大使”等社會職務。

顧正主的作品多以表現(xiàn)軍旅題材為主，造詣頗深。被國內(nèi)外各項展覽邀請為作者，其大量作品被國家級報刊雜志選登，在國內(nèi)外各項展覽中展出并多次獲獎。其中《重歸沂山》獲首屆“孺子牛”杯全國書畫展銀獎；《決口》獲“抗洪精神贊”全軍美術(shù)作品優(yōu)秀獎；《和平》獲迎澳門回歸全國書畫大展銀獎;《獻身》獲紀念五四運動八十周年全國當代中國青年書畫大展銅獎；《秋韻》獲跨世紀暨建國五十周年山水畫銅獎；《荷》參加全國首屆寫意畫大展特邀作品獎；《荷花清風》參加全國第六屆工筆畫大展特邀作品；《荷塘》作為特邀作品參加第三屆全國中國畫展；《和諧》參加2008中國畫名家邀請展。其業(yè)績被收編于《世紀優(yōu)秀人才大典》、《共和國專家成就博覽（世紀珍藏版）》等。

當代軍旅藝術(shù)家顧正主，是一位德藝雙馨的和諧美學建設的實踐者。

近年來顧正主的作品越來越受到文化藝術(shù)乃至社會各界的矚目，而他深厚的藝術(shù)造詣和厚德載物的情懷，更是使他獲北京奧組委邀請，為迎奧運會在北京的勝利召開而創(chuàng)作了工筆《和平鴿》。這無疑是對奧運精神的最好最簡潔的詮釋。顧正主把對世界和平的美好融入奧運主題，渲染出中國人民與世界各族人民共同的心音呼喚，使人文奧運的北京唱響凸顯出明朗高亢的和平基調(diào)。其作品畫面中只有一只和平鴿子，與以往其和平題材的作品中畫一群鴿子明顯不同，然而彰顯出的精神底蘊卻更為明朗，給人一種化繁為簡、變?nèi)鯙閺姷膹娏艺駣^。畫面雖只有一只健壯美麗威儀莊嚴傲然雄視的鴿子，卻以少勝多的表現(xiàn)，渲染出昌盛的和平氣息，且一而概之，一而為十，十而為百，百而為千，千而為萬，萬而為億……一而為無窮，既是北京奧運的呼喚，也是整個中華民族的呼喚，更是世界人民強烈而一致的呼喚，所有的呼喚融而為一，匯成一股強大的沖擊波，聳立成一座山峰，奔騰為一條河流……在這幅作品中，時代內(nèi)涵十分明顯，其新古典美傾向給人的震撼顯而易見，可謂以花鳥畫題材表現(xiàn)大主題大思想的佳作。

在當代人審美情趣日益多樣化的今天，許多時尚的快餐化的生活方式主導和影響著一部分人的精神世界和超前感覺，這種浮躁的風氣在近年來的一些文藝作品亦得到了不同程度的折射反映。顧正主的作品給人這樣一種直觀的感覺：傳統(tǒng)的寫實，當代的情趣，軍人的審美，意蘊的灑脫。而其作品尤能打動人心的則是洋溢于其中的一股潤澤靈動、典雅沉凝之氣。古人云：畫品即是人品。感悟其博大沉郁的胸懷，壯志沖天的豪情，細膩溫馨的情思，品味其謳歌新時代，唱響主旋律的文心風貌，似重新尋到了一種扎實凝重的感覺，給人帶來某種情意上的振奮。從顧正主近年來的部分獲獎作品中不難看出，其雖專情于工筆畫，但思有所至，追求一種工筆寫意精神，賦予工筆畫的工整嚴謹以靈動精妙之氣，以求精致中的灑脫，典雅中的神韻，工穩(wěn)中的情趣；同時，于軍旅題材的細膩刻劃中，予傳統(tǒng)工筆畫之陰柔以陽剛之美，使得人物神情刻劃精致細膩，境美如鑄。

為慶祝黨的十七大勝利召開，顧正主先生傾其心血，精心創(chuàng)作，以出淤泥而不染的荷花為主題，畫就工筆畫《波瀾》，以表達作者對構(gòu)建和諧社會，祈祝國泰民安的美好心愿，抒發(fā)了愛黨愛國的熾熱情懷。近年來，顧正主頻頻于中國美協(xié)等部門舉辦的全國性比賽中獲得美術(shù)作品大獎，格外令人矚目。每一幅作品中都能感受到顧正主內(nèi)在的豐富細膩，而走近顧正主，則又于其憨厚樸實之中領(lǐng)略到一種對藝術(shù)的執(zhí)著熱忱。

在第三屆全國中國畫展中，作為特邀畫作，顧正主的作品《荷塘》，荷葉碩大堅挺而色彩渾似殘陽如血，荷花皎潔而勝月輝，給人一種浴血中的高貴，淬火中的涅磐，使人身臨古“夕陽無限好”的意境，卻又迥然于“只是近黃昏”的嘆息，用獨特新穎的語言敲打出黃鐘大呂史詩般的吟唱。“不經(jīng)歷風雨，怎么見彩虹”，同樣地，不經(jīng)過革命先烈們的浴血奮戰(zhàn)，哪來這和平昌盛的今天？！顧正主用花鳥畫題材來表現(xiàn)大思想大境界，給人的精神警策和鞭撻，令人沉吟，令人亢奮，令人警醒，令人崛起！《荷塘》表面看是表現(xiàn)夕陽中的荷花，而其精神實質(zhì)卻將人引領(lǐng)入一派戰(zhàn)天斗地的感人場面，其藝術(shù)效果可謂曲中通幽徑。《荷塘》警策人要珍惜這來之不易的和平，并且只有為之而浴血奮斗，和平之花才會開放得更加美好圣潔青春熱烈！其畫面的虛實處理同樣地耐人尋味，經(jīng)畫家運用百色光暈虛化處理后，畫面上強勢荷葉布局呈現(xiàn)出“S”型效果，鮮活出剛?cè)嵯酀奶匦裕鋭傂缘脑⊙獖^戰(zhàn)與柔性的內(nèi)在和平構(gòu)成精神的統(tǒng)一律，呈現(xiàn)出于矛盾中求和諧的人文內(nèi)涵。

顧正主的工筆荷花四條屏《盛夏芳姿》，曾受各界人士一致好評。該組作品筆致細膩，色調(diào)淡雅，古色古香中透出清雅高潔蘊藉風流的意境，畫面氣質(zhì)脫俗，有如曹植《洛神賦》中神采，給人一種離心靈近、離紅塵遠的感覺。畫面上部的虛寫，畫面中荷花荷葉的實寫，令人感到作品厚重里蘊藉著悠遠空靈。作品格調(diào)清雅而有文人氣質(zhì)，荷葉氣度恢宏而有廟堂氣宇，虛寫空靈淡遠而有山林氣概，而這幾者結(jié)合，愈發(fā)映襯出荷花高潔脫俗的氣質(zhì)。而這種氣質(zhì)的修養(yǎng)，則令人想到中華文明的大雅，和骨子里所特有的與人為善、正身心、清視聽的德行，這種修德養(yǎng)心的內(nèi)在修煉亦是構(gòu)建和諧社會的有機元素；因此，顧正主作品中的惟美元素，無疑可以理解為和諧心靈修養(yǎng)德行的高雅元素，謀求大自然和諧之道和弘揚中華文明和諧的美學符號。顧正主的花鳥、人物和山水畫作品，均不同程度地直接或間接地通過性情的抒發(fā)折射同時代的內(nèi)涵。

顧正主的《和平》傳神寫照、立意高致，畫面虛實結(jié)合，并以工筆來表現(xiàn)寫意的傳神，從而豐富視覺感受和作品內(nèi)在思想。該作品以滿構(gòu)圖來充盈一種全世界人民強烈呼喚的和平氣息，以工筆的工整嚴謹來表現(xiàn)這一嚴肅性主題題材，以潔白為主色調(diào)來突出強調(diào)這一世界性的純潔美好的思想，以鋪天蓋地處于飛翔的動態(tài)之中的和平鴿子來生動寓意這一世界性的主流情感，以一位雙手舒展高舉、仰望藍天的表情祥和肅穆的中國女軍人的形象來展示中國人民渴望和平、祝福世界的樸素美好的心愿及追求幸福、爭取自由的理想境界。該畫以圣潔的白色為主基調(diào)，對藍色的背景進行了虛化處理，以強調(diào)和突出作品的主題思想和集中表現(xiàn)人物內(nèi)心的高尚情思。畫面的經(jīng)營上，和平鴿的表現(xiàn)采用虛寫與實寫相結(jié)合的手法，處于畫面中心位置中國女兵頭頂上空的鴿子以白色的光暈來虛化處理，以求漲滿圖式的激情蘊含中有空靈的表現(xiàn)和曠遠深邃的思想傳達，從而，更為集中強烈地襯托反映出中國女兵內(nèi)心中對世界的美好祝福。畫面的女兵和藹、青春、美麗、健康、內(nèi)在豐富，充分展示出中國人民高尚熱烈的追求與期盼。畫面色彩紅與白對比強烈，畫面鴿子咀部和爪部的紅色似點點繁星，有熱烈、呼喚、燃燒的主觀情調(diào)，中國女兵軍帽上國徽的紅星和紅色橫條，衣服上紅色的肩標和紅色的領(lǐng)帶，在表意上與畫面的主題遙相互應，使作品內(nèi)在思想傳達產(chǎn)生了鮮明強烈的活力與精神內(nèi)蘊。

《決口》再現(xiàn)了1998年夏天軍民一心、眾志成城、會戰(zhàn)決口、抗洪救災的讓全國人民熱血沸騰至今難忘的壯烈感人場面。這幅作品截取當時大環(huán)境的一個局部畫面，以傳統(tǒng)的寫實性和工筆的嚴謹充分張揚了那時軍人的特殊情感，從作品內(nèi)在意蘊深處，從畫面戰(zhàn)天斗地的軍人子弟兵的胸腔中喊出了面對大災大難，黨和國家領(lǐng)導人所寄予的這樣一種精神：“中華民族是不可戰(zhàn)勝的！”這幅作品有著鮮明的時代特色，人物形象塑造血肉豐滿，畫面意蘊感天動地，視覺情境凝重厚實，給人一種雕塑般的感覺。

《重歸沂山》選取轉(zhuǎn)業(yè)軍人的一個生活側(cè)面，詮釋了一位大山的兒子從參軍報國到重返家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)、重建家鄉(xiāng)的人生經(jīng)歷和復雜情感，整個畫面的描摹自然和諧、滄桑厚重，鄉(xiāng)土氣息濃郁，充盈著一種濃縮的人生歷史意蘊，從另一個側(cè)面謳歌了軍人“我是革命的一塊磚，哪里需要哪里搬”的高尚無私、樸實無華的思想情懷。

《豆蔻年華》通過描寫年輕女兵生活化的一面，反映出她們充滿幻想和理想的綠色情懷。整幅作品以綠色為背景，給人一種青春朝氣蓬勃詩意的思緒。該作品構(gòu)圖細致入微，表意傳神，思想內(nèi)斂而滋味悠長，特別是對畫面上方翠色樹葉的虛化處理，呈現(xiàn)一團白色的光感，富有神韻，進一步延續(xù)和引伸了人物的思想和幽美的意境，使得畫面別有一番空靈縹緲邈遠的味道。

追求“和諧”，一直是中國藝術(shù)和西方藝術(shù)共同奉行的美的原則。“構(gòu)建社會主義和諧社會”命題的提出，是認識上的一個大飛躍，它體現(xiàn)的不僅是生活水平的提高，而且是生活質(zhì)量的升華。藝術(shù)對于構(gòu)建和諧社會的作用，歸根結(jié)蒂表現(xiàn)為對人的人體的作用。當我們社會的人都能將生活美化、藝術(shù)化，都能擁有精神“愉悅”時，和諧社會的構(gòu)建也就會擁有堅實的基礎和充盈的內(nèi)容。文學藝術(shù)家在構(gòu)建和諧社會和和諧文化中發(fā)揮著極其重要的作用。要肯定高尚的人格魅力和道德感染力，具備人道主義情懷，追求真善美，激濁揚清。顧正主，這位時代造就的軍旅藝術(shù)家，憑借自己對祖國、對藝術(shù)、對生活的一腔熱情，甘為人類生存環(huán)境的麥田守望者和人類靈魂家園的守護者。

希望能夠多一些像顧正主一樣的藝術(shù)工作者，在藝術(shù)創(chuàng)作和理論活動中不斷提高自己作品的思想性和藝術(shù)性，我們的文學藝術(shù)就一定能夠有力地促進社會主義和諧文化、和諧社會的建設，并影響人類崇高精神的成長，催生人類“和諧世界”的光明未來！