看第三屆全國(guó)地方戲展演的幾點(diǎn)感悟

編者按：全國(guó)地方戲優(yōu)秀劇目展演，是文化部為促進(jìn)戲劇繁榮、積累舞臺(tái)精品、推動(dòng)藝術(shù)交流而專(zhuān)門(mén)設(shè)置的一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，每三年舉行一次。2009年5月，“向祖國(guó)匯報(bào)——慶祝中華人民共和國(guó)成立60周年”第三屆全國(guó)地方戲優(yōu)秀劇目展演，先后在杭州(南方片)和太原(北方片)開(kāi)幕。文化部組織專(zhuān)家從全國(guó)申報(bào)的近百余臺(tái)劇目中遴選出來(lái)自30個(gè)省、自治區(qū)、直轄市的戲曲院團(tuán)的45臺(tái)劇目，上演了一場(chǎng)中國(guó)戲曲文化的盛宴。入選的全國(guó)地方戲優(yōu)秀劇目，代表了當(dāng)今地方戲創(chuàng)作的最高水平，是對(duì)全國(guó)各地戲劇創(chuàng)作成果的集中檢閱。

山東省藝術(shù)研究把全國(guó)地方戲優(yōu)秀劇目展演作為戲曲研究的一次重要的集中學(xué)習(xí)、調(diào)研的機(jī)會(huì)，安排全體戲劇理論研究人員分別赴杭州和太原觀摩。6月23日，觀摩人員集中進(jìn)行了研討，分別從不同的研究視角，闡述了對(duì)當(dāng)前戲曲發(fā)展的基本認(rèn)識(shí)和理論判斷。本刊編發(fā)其中部分論文，一方面旨在積極倡導(dǎo)理論緊密聯(lián)系舞臺(tái)實(shí)踐的研究方法，一方面也希望作者的觀點(diǎn)能為山東的戲劇發(fā)展提供有益的參考。

一、劇本創(chuàng)作正沿著時(shí)代的走向和時(shí)代同步推進(jìn)

第三屆全國(guó)地方戲優(yōu)秀劇目展演(南北片)共45臺(tái)戲，其中現(xiàn)代戲24臺(tái)，這些現(xiàn)代戲大都以現(xiàn)實(shí)生活為主，寫(xiě)當(dāng)今社會(huì)人和事，可看性強(qiáng)，感染力強(qiáng)，與第二屆地方戲展演相比，有三個(gè)特點(diǎn)較為突出。

一是創(chuàng)作題材向廣度拓展。這些現(xiàn)代戲的主人公不僅限于改革開(kāi)放初期的村民，而是向生活的廣度開(kāi)掘，劇中的主人公有驗(yàn)糧員、村長(zhǎng)、街道主任、大學(xué)生、還有與艾滋病抗?fàn)幍挠率俊ｎ}材的拓展，不僅豐富了劇目本身，而且也開(kāi)闊了觀眾的欣賞層面。

二是戲劇主題向深度開(kāi)掘。第二屆戲曲展演的現(xiàn)代戲，大都停留在改革開(kāi)放初期人們對(duì)富裕的認(rèn)知度上，戲劇主題是淺表層的。而這次展演的《梭欏寨》、《苦樂(lè)村官》、《桃花村》等，戲劇主題開(kāi)掘較深，展現(xiàn)了富裕起來(lái)的人們開(kāi)始反思富裕之后如何繼續(xù)向前走，能否完成自我超越等。戲劇主題的深度開(kāi)掘，有助于觀眾與演員之間產(chǎn)生深層的意識(shí)交流，從而形成更深層面的戲劇欣賞。

三是踏準(zhǔn)了時(shí)代節(jié)拍。時(shí)代的發(fā)展呼喚著戲劇，戲劇的發(fā)展離不開(kāi)時(shí)代。我們欣喜地看到這次戲曲展演的許多現(xiàn)代戲，幾乎與時(shí)代發(fā)展同步。如《百合花開(kāi)》展示社會(huì)關(guān)愛(ài)，《宰相胡同》展示關(guān)愛(ài)民生，《麥穗黃了》展示取消農(nóng)業(yè)稅后人們的思想變化。這些戲摸準(zhǔn)了時(shí)代的脈搏，與人民大眾同呼吸、共命運(yùn)。《宰相胡同》在山西榆次藝術(shù)中心劇場(chǎng)演出時(shí)，臺(tái)上街道辦主任的一句‘我們老百姓沒(méi)有大的需求，就是要一間不漏雨的房啊!”臺(tái)下報(bào)以雷鳴般的掌聲，一些老者更是熱淚盈眶。百姓的心聲，時(shí)代的需求，是現(xiàn)代戲發(fā)展的關(guān)注焦點(diǎn)。

二、主創(chuàng)隊(duì)伍正在向以大師為領(lǐng)銜的團(tuán)隊(duì)模式發(fā)展。

這屆地方戲展演有一個(gè)有趣的現(xiàn)象，即有些戲曲大師級(jí)的人物不止以一部作品參展。如山東戲曲界領(lǐng)軍人物之一的劇作家劉桂成攜三部作品參展，劇作大家鄭懷興攜兩部作品參展。上海戲劇學(xué)院蹲導(dǎo)盧昂以三部導(dǎo)演作品參展，名導(dǎo)韓劍英也以三部作品參展，著名燈光師周正平也是以三部作品參展。更不要說(shuō)《我那呼蘭河》的博導(dǎo)導(dǎo)演查明哲，《下南洋》的大編劇羅懷臻，博導(dǎo)導(dǎo)演曹其敬，博導(dǎo)舞美劉元聲等等，大師林立、星光閃爍。

我以為，這個(gè)現(xiàn)象有其內(nèi)在的成因，是至今戲劇發(fā)展階段的一個(gè)必然現(xiàn)象。當(dāng)今的藝術(shù)發(fā)展理念是以國(guó)際化、主流化、時(shí)尚化為風(fēng)向標(biāo)的，而大多數(shù)劇團(tuán)缺乏這方面的高、精、尖人才，只得借助于這些大師級(jí)人物組建主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，這和企業(yè)的“借雞生蛋”道理是一樣的，這也是劇團(tuán)市場(chǎng)化運(yùn)作的模式之一。劇團(tuán)水準(zhǔn)的提升需要大師級(jí)人物的提攜，大師們的身手需要?jiǎng)F(tuán)這塊試驗(yàn)田去展示，雙贏之為，何樂(lè)不為?

三、現(xiàn)代藝術(shù)正在與傳統(tǒng)戲曲進(jìn)行著某種程度上的契合。

第三屆戲曲展演一大亮點(diǎn)是，現(xiàn)代藝術(shù)正在被傳統(tǒng)的戲曲接納并逐步融合，使人耳目一新。如《麥穗黃了》加入了一些現(xiàn)代歌曲中的說(shuō)唱藝術(shù)，《苦樂(lè)村官》運(yùn)用了舞蹈意象和動(dòng)漫手法，給人很強(qiáng)的觀實(shí)感，而秦腔《楊門(mén)女將》更是在武打中運(yùn)用了影視中的慢鏡、威亞以及現(xiàn)代武術(shù)的一些手段，使武打變得真實(shí)又緊湊、可視性強(qiáng)。浙江小百花劇院的燈光師周正平在評(píng)劇《宰相胡同》的燈光中，充分運(yùn)用現(xiàn)代美學(xué)理念，在五場(chǎng)戲場(chǎng)景不變的前提下，運(yùn)用色彩條塊，局域燈光藝術(shù)，為演員表演創(chuàng)造了色彩的多層面的展示空間，使觀眾從視覺(jué)上感受到意料之外、情理之中的光影上的享受，演出中，全場(chǎng)觀眾驚詫之余，為燈光鼓掌兩次，這在戲劇欣賞中是少有的。

傳統(tǒng)戲曲不與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合，必然是無(wú)生命力的。時(shí)代呼吁傳統(tǒng)戲曲更廣泛地與現(xiàn)代藝術(shù)原素融合，為戲劇大發(fā)展、大繁榮注入生機(jī)活力。