淺談電影海報(bào)視覺傳達(dá)的文化元素祝立銘

摘要電影海報(bào)作為電影宣傳工具的一種，其文化元素在信息傳達(dá)的表現(xiàn)中占據(jù)著主要的地位，如果僅僅依靠單純的文字效果則非常受限制，那么作為電影海報(bào)設(shè)計(jì)的主要手段，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)則有義務(wù)承擔(dān)更多的文化元素傳播責(zé)任。

關(guān)鍵詞:電影海報(bào)文化元素劇情性展示

中圖分類號:J905文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

海報(bào)是電影宣傳中最主要的表現(xiàn)形式，是大家比較熟悉的一種視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)形式，在歐美國家也稱招貼畫。招貼畫，顧名思義就是張貼在街頭墻上的大副宣傳畫，由于幅面大于報(bào)紙廣告和雜志廣告，更能引起注目。日本美術(shù)家栗津喜之說:“海報(bào)是無聲之宣傳。”海報(bào)因其富有創(chuàng)意的構(gòu)思、生動(dòng)的藝術(shù)形象、強(qiáng)烈的視覺效果而極具吸引力。電影海報(bào)不僅是大眾獲取電影信息的窗口，也是設(shè)計(jì)師對審美追求的文化價(jià)值觀念之體現(xiàn)。

時(shí)代所具有的新特征和文化現(xiàn)象，在電影海報(bào)設(shè)計(jì)上會(huì)有不同的表現(xiàn)方式，海報(bào)設(shè)計(jì)一定要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，表達(dá)上充分運(yùn)用新手段、新方法來達(dá)到時(shí)代對電影海報(bào)設(shè)計(jì)的要求。審美功能是電影海報(bào)傳遞信息的先決條件，同樣是時(shí)代對電影海報(bào)設(shè)計(jì)審美的要求。新時(shí)代的電影海報(bào)設(shè)計(jì)，尤其是具有積極藝術(shù)意義和社會(huì)意義的海報(bào)作品，必將在高層次上展現(xiàn)出人的內(nèi)在精神與心靈的自由。最為主要的是要表現(xiàn)出影片的文化訴求，深刻展示電影海報(bào)的文化元素。通過文化元素的構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)電影海報(bào)的文化傳播功能。

一“中國化”的視覺傳達(dá)豐富了電影海報(bào)的平面設(shè)計(jì)

20世紀(jì)七八十年代，傳統(tǒng)文化中的國畫、工藝美術(shù)以及少數(shù)民族裝飾藝術(shù)，對電影海報(bào)的民族性頗具影響。中國傳統(tǒng)繪畫粗略分為寫意和工筆兩大類，前者重在意境，用極簡筆墨勾勒出物象的形神;后者運(yùn)用工整、縝密、細(xì)致的技法來描繪物象。傳統(tǒng)的中國電影海報(bào)的視覺傳達(dá)很“中國化”，而且她的作用在于迅速吸引眼球、傳遞信息，同時(shí)也要具備藝術(shù)審美，符合中國人傳統(tǒng)的審美觀念。

中國寫意繪畫要求筆墨簡單且形神兼?zhèn)洌攘葦?shù)筆便表現(xiàn)出物象特點(diǎn)以及現(xiàn)場氛圍狀況。電影《小街》海報(bào)即是此例，一個(gè)人物頭像僅用去些許筆墨，簡單、醒目的筆墨語言，黑白相間的虛實(shí)對比，形成一種強(qiáng)烈的視覺沖擊力。同時(shí)，這種傳統(tǒng)繪畫方式也易于拉近與中國觀眾的距離，因?yàn)槭鼙娫谘杆俳邮茈娪皟?nèi)容的宣傳中，容易產(chǎn)生審美性共鳴。

對于中國戲曲電影，借鑒傳統(tǒng)繪畫方式進(jìn)行電影海報(bào)設(shè)計(jì)，可以起到事半功倍的效果。二者皆為中國傳統(tǒng)藝術(shù)珍品，講求簡約以及意境悠遠(yuǎn)，在設(shè)計(jì)中通過國畫筆墨的“氣韻生動(dòng)”，可以達(dá)到兩種藝術(shù)形式在審美取向上的精神性共鳴。這種扎根于民間的文化元素，既可以迅速傳播電影信息，而且可以通過海報(bào)的形式使人們得到某種程度的精神需求，同時(shí)在電影海報(bào)的平面設(shè)計(jì)中，這種很“中國化”的設(shè)計(jì)，確實(shí)具有不可替代的文化作用與信息告知力。

二“另類”的設(shè)計(jì)效果傳播中國民間文化

在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，工藝美術(shù)中的版畫和剪紙藝術(shù)，也成為頗具中國特色的設(shè)計(jì)元素。版畫是以“版”作為媒介，進(jìn)行繪畫創(chuàng)作的一種藝術(shù)形式。20世紀(jì)二三十年代，魯迅倡導(dǎo)的新木刻運(yùn)動(dòng)在文藝界產(chǎn)生了廣泛影響，他們在理論上吸收了來自歐洲版畫界，諸如麥綏萊勒和珂勒惠支的藝術(shù)思想，以及當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)版畫界的革命主義精神，于是中國版畫界成為“左聯(lián)”活動(dòng)的一個(gè)重要領(lǐng)域。

在抗日宣傳中，他們將版畫視作革命斗爭的有力武器。電影海報(bào)《紅色娘子軍》以木刻版畫的形式，著力刻畫了娘子軍的颯爽英姿;80年代《聶耳》和《早春二月》的電影海報(bào)設(shè)計(jì)，也都取得了木刻版畫的藝術(shù)效果，令人印象深刻。

剪紙作為中國最為古老的民間美術(shù)之一，至今仍在民眾中擁有影響力。早期的剪紙多見于喪葬以及祭祀儀式，發(fā)展至今，已成為一種產(chǎn)生廣泛影響的民俗藝術(shù)。剪紙講究圖案式構(gòu)圖、虛實(shí)相間以及明暗的強(qiáng)烈對比，這一藝術(shù)形式被電影海報(bào)所借鑒，設(shè)計(jì)的民族性愈發(fā)強(qiáng)烈。

基于民間故事拍攝而成的電影《白蛇傳》，它的電影海報(bào)采用民間剪紙?jiān)O(shè)計(jì)元素，取得了良好的視覺效果。一方面，剪紙藝術(shù)為群眾喜聞樂見，易于為受眾接受;另一方面，剪紙與民間故事在審美上具有相通性，民俗藝術(shù)賦予民間故事以更多傳奇性因素，頗具吸引力。這種視覺傳達(dá)效果不僅在一定層次上滿足了民間文化繁榮的需要，而且在整個(gè)傳播過程中也使電影海報(bào)宣傳更加形象，人們對電影海報(bào)宣傳內(nèi)容的記憶加深。

中國是一個(gè)多民族國家，因而民族裝飾類圖案也經(jīng)常出現(xiàn)在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，成為一個(gè)亮點(diǎn)。由于地域廣闊，各地民族風(fēng)俗習(xí)慣亦有差異，于是別具風(fēng)情的民族性裝飾類圖案可以獲得更多關(guān)注，并發(fā)揮藝術(shù)審美的功用。在電影海報(bào)《金銀灘》中，設(shè)計(jì)師手繪了少數(shù)民族典型服飾，不但符合劇情需要，也起到吸引眼球的作用。電影海報(bào)《相約在鳳尾竹下》傳遞出濃郁的苗族風(fēng)情，不僅適合少數(shù)民族影片的內(nèi)容宣傳，在藝術(shù)審美上更是獲得了相當(dāng)成功。

通過以上論述，可以得出結(jié)論，這種類似“另類”的民間文化元素，在電影海報(bào)的視覺傳達(dá)效果中具有非常名的作用。而整體表現(xiàn)的文化元素，在一定意義上已經(jīng)代表了一種海報(bào)文化的形成，與此同時(shí)，這種文化在民間的認(rèn)可則更加廣泛。

三電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的視覺文化手法

“海報(bào)是無聲之宣傳”，海報(bào)因其富有創(chuàng)意的構(gòu)思、生動(dòng)的藝術(shù)形象、強(qiáng)烈的視覺效果而極具吸引力。但是，寓意與其中的文化手法也必然構(gòu)成了相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)感染力，調(diào)動(dòng)形象、色彩、構(gòu)圖、形式感等因素形成強(qiáng)烈的視覺效果，使它的畫面具有較強(qiáng)的視覺中心，應(yīng)力求新穎、單純，還必須具有獨(dú)特地藝術(shù)風(fēng)格和設(shè)計(jì)特點(diǎn)。筆者從下面從幾個(gè)方面簡單談?wù)勲娪昂?bào)設(shè)計(jì)中視覺表現(xiàn)文化手法。

1、劇照:最有力的文化載體

用劇照來進(jìn)行視覺文化表達(dá)是用得最多最傳統(tǒng)的電影海報(bào)設(shè)計(jì)方法。在電影《滿城盡帶黃金甲》的系列海報(bào)中，其中一幅是全家福劇照，皇后(鞏俐)和皇上(周潤發(fā))坐前排，后面站著三個(gè)皇子(中為周杰倫)，利用這樣一幅劇照，便把電影中的最耀眼的三個(gè)大明星展示出來，通過人物編排位置，各個(gè)人物情態(tài)傳達(dá)出電影的基本情節(jié)信息，同時(shí)展示出奢華的電影場景，給人留下極為深刻的印象，可謂一箭雙雕。可見劇照雖然是最簡單的海報(bào)視覺表現(xiàn)手法，但是它不僅能介紹到劇情，還能展示出人物，顯示出場景，可謂最有效、最直觀的視覺表現(xiàn)手法。當(dāng)然，這種樣式的設(shè)計(jì)對圖像的要求比較高，不僅需要好的圖片、照片，還需要較好的攝影技術(shù)和運(yùn)用電腦和其他手段對圖形進(jìn)行組合構(gòu)成的能力。展示劇照在意識(shí)形態(tài)上最為大眾所接受，突出了設(shè)計(jì)的大眾化特征及海報(bào)設(shè)計(jì)的社會(huì)效應(yīng)，同時(shí)也注重了影視文化或者民間文化的一種自然擴(kuò)張。

2、人物:增加人文情愫

電影《被告三杠爺》的海報(bào)中，突出展示了三杠爺?shù)睦洗彘L形象，從海報(bào)中能感覺到主角的角色形象，繼而在觀眾中創(chuàng)造了其形象并擴(kuò)展了角色影響力。由以上兩個(gè)例子可以看出，海報(bào)中展示人物的視覺表現(xiàn)手法，一方面可以成功的利用演員的明星效應(yīng)，另一方面也是一種在塑造電影人物形象、創(chuàng)造電影影響力的重要方法。

3、場景:烘托文化載體與設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)性

在電影《十面埋伏》的海報(bào)宣傳中，設(shè)計(jì)者頗為頻繁地運(yùn)用了場景，在創(chuàng)作設(shè)計(jì)的同時(shí)，設(shè)計(jì)者不僅注重海報(bào)宣傳的美感傳播，更加注重一種地域文化的接近性，使受眾在享受藝術(shù)設(shè)計(jì)的同時(shí)，能勾起對電影作品的神往。通過場景的設(shè)置引發(fā)觀眾對海報(bào)宣傳的印象，同時(shí)也通過色彩、地域等文化因素的接近性，更好地傳播了影片的人文性。

一張海報(bào)必須要解決三個(gè)問題:一是海報(bào)設(shè)計(jì)必須有觀賞性，二是能迅速地傳達(dá)視覺信息，三是吸引觀者視線，使之與海報(bào)產(chǎn)生聯(lián)系。實(shí)際上，一幅好的海報(bào)作品同時(shí)融入了多個(gè)形式原理，它們是既對立又統(tǒng)一地共存于一個(gè)版面之中的。無論是怎么樣的表現(xiàn)手段，任何的海報(bào)設(shè)計(jì)在視覺傳達(dá)過程中都難以規(guī)避文化的影響力，或者說是文化對其的影響。只有將視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的文化語言通過設(shè)計(jì)手法、通過文化載體、通過文化元素表現(xiàn)出來，才能使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的文化手法得到各個(gè)家廣泛的認(rèn)可與肯定。

四電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的色彩文化

進(jìn)入90年代中期以后，中國電影海報(bào)的設(shè)計(jì)基本上靠電腦合成，這已經(jīng)與國外“接軌”了。電影海報(bào)作為一種視覺傳達(dá)藝術(shù)，它的主要目的是吸引眼球、引起觀眾對影片的觀看欲望。一張好的電影海報(bào)還應(yīng)該是一件獨(dú)立的藝術(shù)作品，甚至要超越這部電影本身的觀賞性。與大多數(shù)的粗制濫造、乏善可陳相比，個(gè)別影片的海報(bào)設(shè)計(jì)還是很成功的，比如《英雄》系列海報(bào)。

首先是風(fēng)格鮮明、個(gè)性突出。與當(dāng)今多數(shù)電影海報(bào)的設(shè)計(jì)好萊塢化、沒有民族特性相比，《英雄》海報(bào)的民族裝飾特征十分明顯。這些海報(bào)的設(shè)計(jì)還體現(xiàn)了張藝謀一貫的色彩主張(尤其是張曼玉和章子怡那兩張)，使人一看就知道這是一部中國電影，一部張藝謀的電影。

其次，它引人入勝、吸引眼球。很多人不喜歡《英雄》這部電影，但很多人喜歡它的海報(bào)。不管我們怎么評價(jià)這部電影，這組電影海報(bào)的設(shè)計(jì)還是成功的。這套海報(bào)是《英雄》的制片方新畫面影業(yè)公司，匯集八種發(fā)行時(shí)所用的原版海報(bào)，縮印至八開，裝在封套里作為禮品贈(zèng)送，一般不易獲得。封套正面的設(shè)計(jì)最為豪華，是發(fā)行時(shí)使用最多的一版海報(bào)。俄羅斯、法國、德國、西班牙等國發(fā)行該片時(shí)，均采用此畫面。這個(gè)畫面也被DVD及電影原聲CD作為封面廣泛使用。

在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中利用色彩文化大做文章的還有《紅高粱》、《十面埋伏》等影片，我們不得不在欣賞優(yōu)秀影片的同時(shí)，去關(guān)注來自中國古典文化中的色彩文化，這種色彩表現(xiàn)恰恰是具有傳統(tǒng)的文化元素的，不能單一地去評價(jià)，而這種藝術(shù)蛻變的本身就是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)的一次升騰。

五技術(shù)語言條件下的文化載體運(yùn)用

發(fā)展到上個(gè)世紀(jì)90年代，中國電影海報(bào)設(shè)計(jì)多采用電腦三維技術(shù)與攝影圖片結(jié)合的方式，這一階段的時(shí)代創(chuàng)新仍在積極探索中。告別了傳統(tǒng)手繪的設(shè)計(jì)方法，設(shè)計(jì)師需要在國際性圖像語匯中找到自身的民族性內(nèi)涵，正如七八十年代的努力探索一樣，在新世紀(jì)中以民族性姿態(tài)走向世界影壇。

在這個(gè)過程中，我們則需要在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的過程中，注重多元文化與技術(shù)語言的運(yùn)用。通過顏色，模糊的技術(shù)手段，甚至三維動(dòng)畫等手段設(shè)計(jì)的電影海報(bào)，在很大程度上書寫了中國電影海報(bào)的文化發(fā)展歷程，同時(shí)也更注重民間文化、外在文化與文化回歸的文化多元素在海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。整個(gè)設(shè)計(jì)的視覺傳達(dá)則更加明了、簡潔，但是其文化寓意則更加深刻，也更加理性!

縱觀電影海報(bào)視覺傳達(dá)發(fā)展歷程，從手繪階段到電腦設(shè)計(jì)時(shí)代，這一藝術(shù)形式越來越需要設(shè)計(jì)師具備專業(yè)性知識(shí)。電影海報(bào)設(shè)計(jì)開始成為一個(gè)相對獨(dú)立的新興設(shè)計(jì)門類，文化的差異性注定其具備顯著的民族性特征。因此，電影海報(bào)設(shè)計(jì)師只有立足文化傳統(tǒng)并沖破其束縛，方能在中西文化的激烈碰撞中，逐漸達(dá)到完善自身的最終目的。

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作者簡介:

祝立銘，男，1986—，浙江省金華市人，浙江萬里學(xué)院本科在讀，研究方向:視覺傳達(dá)。

陸慧穎，女，1987—，浙江省奉化市人，浙江萬里學(xué)院本科在讀，研究方向:視覺傳達(dá)。