沉潛與碎形：大眾傳媒語境中文化遺產(chǎn)表述的一種范型

摘要影片《非誠勿擾》以古往今來皆為人生大事的婚戀為敘事主線，中國傳統(tǒng)婚俗觀構(gòu)成了影片敘事的一條隱線，成為引發(fā)角色與觀眾內(nèi)心沖突的背景，而碎片化的遺產(chǎn)元素則讓影片處處洋溢著文化奇觀的意味，也增加了影片的視覺看點。這成就大眾傳媒語境中文化遺產(chǎn)表述的一種范型:沉潛與碎形，沉潛的是觀念，碎化的是形式。當(dāng)然，影片拓展出的另一個新議題:遺產(chǎn)的即時生成，也值得我們給與更多的理論關(guān)注。

關(guān)鍵詞:大眾傳媒文化遺產(chǎn)表述沉潛碎形

中圖分類號:J905文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

大眾傳媒時代，文化遺產(chǎn)運動蓬勃興起，這是一個有趣現(xiàn)象同時也是一個意味深長的研究課題。大眾傳媒領(lǐng)域最擅長拿“文化遺產(chǎn)”來說事兒的主兒當(dāng)屬張藝謀，他的《大紅燈籠高高掛》、《滿城盡帶黃金甲》、《英雄》可謂是再現(xiàn)了“家、國、天下”的文化傳統(tǒng)的影像三部曲。以《滿城盡帶黃金甲》為例，影片以重陽為敘事的時間框架，以后宮為儀式的展演場所，以武術(shù)、中藥、菊花等元素為發(fā)展線索，將文化遺產(chǎn)的強烈隱喻契入影片敘事，極大地拓展了影片的文化張力，從而也形成了大眾傳媒語境中文化遺產(chǎn)的一種表述范型:影像遺產(chǎn)的寓言。

對文化遺產(chǎn)的征用，鑄就了張藝謀影片的藝術(shù)高度，不過就此主題，本文想討論對象卻不是張藝謀的作品，而是另一部影片《非誠勿擾》。影片以古往今來皆為人生大事的婚戀為敘事主線，中國傳統(tǒng)婚俗觀構(gòu)成了影片敘事的一條隱線，成為引發(fā)角色與觀眾內(nèi)心沖突的背景，而碎片化的遺產(chǎn)元素則讓影片處處洋溢著文化奇觀的意味，也增加了影片的視覺看點。這就是大眾傳媒語境中，文化遺產(chǎn)的另一表述范型:沉潛與碎形，沉潛的是觀念，碎化的是形式。

遺產(chǎn)的生成

看一則報道:09年新年伊始，《非誠勿擾》以不可思議的速度創(chuàng)造了票房奇跡。在上映19天后，影片迅速突破三億票房大關(guān)，公映剛剛過半就無限接近《赤壁》(上)，成為中國僅有的兩個“三億俱樂部”成員之一。

極有可能坐上中國影史票房首位寶座的《非誠勿擾》，不是“劃時代”而是“劃年代”，具有相當(dāng)?shù)募磿r性，反應(yīng)出文化產(chǎn)品對于現(xiàn)實社會的關(guān)照速度。如果說文化產(chǎn)品是高投入高風(fēng)險高利潤的話，那么對于這些急劇影響并將持續(xù)影響我們生活變化的重大事件，快速和正確的反映就是文化產(chǎn)品高風(fēng)險系數(shù)的一部分，快與慢，正與誤，其影響不可低估。2008年這方面最典型的例子是王老吉和萬科，而在電影領(lǐng)域內(nèi)則是受9.11事件影響的《英雄》。

影片《非誠勿擾》融入2008年中國諸多大事，包括風(fēng)險投資人(范偉飾)出天價買斷了秦奮(葛優(yōu)飾)的天才發(fā)明——專利問題(2008年中國頒布《國家知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略綱要》);秦奮在與臺灣女(徐若飾)相親的問答中提到的——臺灣問題(“我們可以求同存異”);四川地震問題(“像這次大地震，臺灣各界都在踴躍捐款，大陸人們都很感動的”;“人都咽氣了還在哺育，母性真實偉大”)和秦奮在與炒股女的談話提到的——金融海嘯問題(“現(xiàn)在大勢不好，千萬別盲目入市”)等等。

當(dāng)我們已經(jīng)習(xí)慣于用諸如“現(xiàn)在距5.12地震已經(jīng)一個月了”之話來描述我們的生活之時，這意味著“5.12”這個時間點如同一個節(jié)日一樣，開始負(fù)載了諸多人文含義，影響了我們對于時間的認(rèn)知與判斷。當(dāng)這些問題進(jìn)入到影視娛樂作品中時候，我們其實可以明確地宣告，此事件已經(jīng)成為了我們文化的“遺產(chǎn)”。全球化與信息化時代，帶給我們的財富和啟示可能就是，加速了從“事件”到“遺產(chǎn)”的生成速度。

也許，這一變化將再一次刷新“文化遺產(chǎn)”的概念。

沉潛與沖突

新近的文化遺產(chǎn)，其實已經(jīng)是一個拓展的概念，以形態(tài)劃分，它包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)(文物、遺址、古建筑群)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(口頭傳統(tǒng)和表述，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言;表演藝術(shù);社會風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶;有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐;傳統(tǒng)的手工藝技能)。值得指出的是，文化遺產(chǎn)不僅是物的遺存，還包含觀念的變遷。《非誠勿擾》影片中征用的遺產(chǎn)包括:婚俗(婚姻觀)、葬俗(死亡觀)、宗教活動、民族服飾、藝術(shù)表演、飲食文化等等。而其敘事主線，則涉及傳統(tǒng)婚俗，正是典型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

古代中國往是“楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識”。談婚論嫁，媒妁之言至關(guān)重要，正所謂“天上無云不下雨，地上無媒不成親”。而今哪，回車鍵一敲，“征婚啟示”就向全世界發(fā)布了，電話、郵件、短信，自主聯(lián)系，隨時見面。現(xiàn)代婚介形式卻是對傳統(tǒng)媒人婚俗的最大突破。

盡管談婚論嫁是本片的主題，可在古代這一切卻是服從于“孝”的主題。結(jié)婚主要不是愛情(對大多數(shù)人來說，婚前都沒咋見面，何來愛情之說)，而是為了盡孝，一則孝養(yǎng)父母，二則延續(xù)血脈。這不，談婚嫁就談到了孝敬父母，而且對方還是用的四川方言:“你媽媽年紀(jì)大了，你如果是孝順的話，就應(yīng)該為她選一塊福地。老年人講究入土為安。”“我覺得，作為一個男人，要有責(zé)任心，要有孝心，就算賺的錢不多，只要是父母親需要，就在所不惜。這樣的男人才可靠!”她批駁秦奮不是一個可靠的男人，因為他還沒有給父母親購買墓地，她說:“清明節(jié)掃墓，你連個燒紙上香的地方都沒有，你說你這叫孝順嗎?”

秦奮毫無疑問地被這番伶牙俐齒的話語所說動，不過后來的行為和言辭，暴露了這個女孩子不是推銷自己而是推銷墓地的根本用心讓秦奮很失望，這暴露了當(dāng)代社會將“孝順”主題商業(yè)化的一些做派，包括發(fā)死人財。盡管國人的婚姻觀已經(jīng)發(fā)生了劇變，不過，三千條律令，不孝者為先，儒家之孝，以及圍繞這一主題而形成的選擇福地、清明掃墓等傳統(tǒng)習(xí)俗仍然為人們所遵從。清明節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日成為國家法定假日，也宣告了“孝”這一中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)仍然是國家建設(shè)和諧社會的主題所倡導(dǎo)，而被架上孝子的位置的秦奮，當(dāng)然是沒娶成媳婦倒先買了塊墓地，這其實也說明了“孝”在常人心中的份量。

在影片中，有愛心的秦奮可以領(lǐng)養(yǎng)地震災(zāi)區(qū)的孤兒，卻不能接受前來相親的這個臺灣女孩未婚懷孕，不是為別的，心底卻是因為無孝有三，無后為大，這孩子畢竟不是自己的血脈!當(dāng)然，“孝”這一遺產(chǎn)不僅為中國所遵奉，實際上在東亞都有廣泛的影響，這不，影片后半部分，秦奮誤打誤撞闖入了一座日本寺廟，結(jié)果就參加了一戶很有勢力人家舉辦的葬禮嘛。

傳統(tǒng)中國，所謂成家立業(yè)，是先成家后立業(yè)，而當(dāng)代社會，是一不小心就成了“剩男”、“剩女”。2009年1月7日，筆者在百度中輸入“剩男”，一敲回車，出來1，530，000篇檢索結(jié)果，百度百科解釋此詞條:所謂“剩男”是指現(xiàn)在比較流行的，稱呼年齡在30歲以上還是單身的男性同胞。其與“剩女”形成了一種鮮明的對比。在百度中輸入“剩女”，一敲回車，更是出來4，870，000篇檢索結(jié)果，百度百科解釋:所謂剩女，是指高學(xué)歷、高收入、高年齡的一群在婚姻上得不到理想歸宿的大齡女青年，也可以稱為“3S女人”:Single(單身)、Senventies(大多數(shù)生于上世紀(jì)70年代)、Stuck(被卡住了)——單身，這些人一般具有高學(xué)歷和高收入，條件優(yōu)越。

也就是說，當(dāng)代社會，諸多人士在事業(yè)上是得心應(yīng)手，可在生活上卻是形單影只。中國人最怕老來膝前無子，于是秦奮就從美國回到北京照顧母親，同時男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，梁笑笑一天飛來飛去，她不急母親可等不得，逼著她出來參加婚介了嗎?相信現(xiàn)在來影院里來看電影《非誠勿擾》的，除了那種“年少時我們不懂愛情”的少男少女，相當(dāng)一部分正是這些剩男、剩女，而這些剩男、剩女毫無疑問諸多曾因情所困，不能自拔。

這個秦奮打了90分的仙女級的女孩梁笑笑，其實也是早與他人一見鐘情，可“迷戀而不能在一起廝守，在迷戀中掙扎”，陷入了婚外戀情的梁笑笑，欲罷而不能。現(xiàn)代中國，已經(jīng)從那個完全聽從“父母之命”和“餓死事小，失節(jié)事大”、“一女不事二夫”的傳統(tǒng)邁向了自由戀愛和離婚自由的時代。然而，婚外戀盡管為社會輿論所公開討論，但其批評意味更濃，而對于包二奶等現(xiàn)象則仍為社會所不齒。

當(dāng)然，中國經(jīng)濟社會發(fā)展的不平衡，導(dǎo)致了地區(qū)民俗差異很明顯，部分地區(qū)和民族保存了自身獨特的婚俗習(xí)慣，一如影片中和秦奮相親的美麗的苗家少女，必須倒插門，不準(zhǔn)離婚等。社會的發(fā)展與文化的交流，必然促進(jìn)地域民俗的變遷，有理由相信未來苗族也不會在意“倒插門”的問題。同樣我們可以相信，當(dāng)一個群體“剩男”、“剩女”形成，而且規(guī)模越來越大，具有某種影響時代的能力的時候，我們其實可以預(yù)期，一種新的婚俗將逐漸形成，諸如今日催紅的婚介這一行當(dāng)?shù)取?/p>

婚戀觀中最不可或缺的一塊是“性”，國人在這個問題上從來都是遮遮掩掩的。但因遮蔽卻又發(fā)展出非常豐富的性文化，包括獨特的表達(dá)“性”的語言，他們從來不說“做愛”(當(dāng)然這個現(xiàn)在在年輕人中間或許流行但它實際上是一個舶來品)，而是用“那個”、“來一回”、“親熱”來表述，盡管如此，我們?nèi)匀缓芨吲d地看到影片中的主人公已經(jīng)可以公開地談?wù)摚覀円材軌蛱┤蛔匀舻孛鎸Α皭矍榈幕A(chǔ)就是性”這樣的問題了。

影片中對傳統(tǒng)婚戀觀的沖擊還表現(xiàn)在對于“未婚生子”的態(tài)度，對于“同性戀”的態(tài)度。大多數(shù)知識份子都會對此保持寬容，但自己不會接受，一如葛優(yōu)所飾秦奮。當(dāng)然，同性戀在部分國家也被法律所承認(rèn)，但中國民眾對此的接受還有一定的過程。國外，女性婚前性行為懷孕，有些會主張自己生下來養(yǎng)，而并不在意自己是否需要結(jié)婚或需要給孩子一定要找個父親。

把婚姻當(dāng)作炒股，當(dāng)作投資，同時持有好幾只股票，按照年齡、外貌、性格、受教育程度、經(jīng)濟條件等排列組合，冷靜分析，適時買進(jìn)拋出。股票市場是經(jīng)濟社會高度發(fā)展后產(chǎn)物，婚姻中的性情相投被股票市場的理性的經(jīng)濟分析所取代，這不由使我們感嘆我們文明的成果!

碎化與拼貼

影片中圍繞“剩男”秦奮東飛西走，東西南北優(yōu)美的自然風(fēng)光，引人入勝，如北京城市風(fēng)貌、西湖濕地景觀、海南椰林泳池、北海道鄉(xiāng)村美景等等，同時諸多文化遺產(chǎn)的元素交織，這包括蘇州評彈與日本藝伎、中華茶藝與日本茶道、苗族服飾和日本和服、寺廟的東方葬禮和鄉(xiāng)村的教堂懺悔等等……而最有意味的卻是構(gòu)成影片一頭一尾的分歧終端機，是來自最經(jīng)典的中華民族民間傳統(tǒng)游戲“捶子、剪子、布”，它巧妙地與時下最前沿的發(fā)明專利、風(fēng)險投資問題結(jié)合在了一起，并型構(gòu)了影片敘事的框架，不得不使我們重新審視影片對于遺產(chǎn)征用的意味。

當(dāng)今世界，工業(yè)生產(chǎn)的地理因素已經(jīng)不是定義產(chǎn)品文化屬性的關(guān)鍵。如何處理本土化與國際性的關(guān)系，曾經(jīng)是文化工業(yè)生產(chǎn)的一大難題。而今，一方面通過對愛情、和平、環(huán)保等普遍主題的廣泛發(fā)掘，和通過對諸如民主、自由、人性等一些元敘事的張揚，設(shè)計創(chuàng)設(shè)了一種全球的普遍性;另一方面經(jīng)由為民族/國家的對自身獨特文化身份的訴求，創(chuàng)設(shè)一個全球性的表演舞臺，同時通過為全球的觀眾不斷尋求具有差異的產(chǎn)品，來滿足他們自身對文化他者的想象，通過將這種特殊文化形式發(fā)展為普遍性主題下的獨特語言，文化產(chǎn)品中的本土性與國際性，特殊性與普遍性之間的微妙張力發(fā)展為二者的相得益彰。

結(jié)語

當(dāng)今社會，我們已經(jīng)很難品味到原滋原味的文化遺產(chǎn)了，作為“形式”的文化遺產(chǎn)，被大眾傳媒所挑揀，以碎形的姿態(tài)承載了新的內(nèi)涵，而作為“觀念”的文化遺產(chǎn)，也隨著時間之緯發(fā)展著，并作為知識背景不時在我們腦海中沉潛。《非誠勿擾》正提供了文化遺產(chǎn)這樣的表述平臺。當(dāng)然，影片拓展出的另一個新議題:遺產(chǎn)的即時生成，也值得我們給與更多的理論關(guān)注。

參考文獻(xiàn):

[1] http://yule.baidu.com/movie/2009-01-07/

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[2] 阿爾君·阿帕杜萊:《全球文化經(jīng)濟中的斷裂與差異》。

[3] 汪暉、陳燕谷主編:《文化與公共性》，三聯(lián)書店，2005年版。

作者簡介:王天祥，男，1973—，重慶北碚人，本科，副教授，研究方向:文化遺產(chǎn)與大眾傳媒，工作單位:重慶文化遺產(chǎn)學(xué)院。