美學(xué)視野中的文學(xué)翻譯

摘要美學(xué)是以對(duì)美的本質(zhì)及其意義的研究為主題的學(xué)科。文學(xué)作品作為一種藝術(shù)形式，包含語(yǔ)言信息以外的美感因素，文學(xué)翻譯則是對(duì)這種美感因素的再現(xiàn)。把文學(xué)翻譯納入美學(xué)視野中，使譯文忠實(shí)地再現(xiàn)原文的內(nèi)容和美學(xué)體現(xiàn)，是譯者要追求的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞:美學(xué)文學(xué)翻譯審美

中圖分類號(hào):I046文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

一引言

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著全球化浪潮的不斷推進(jìn)，世界經(jīng)濟(jì)、政治一體化的格局已然顯現(xiàn)。在這一背景之下，跨學(xué)科交叉研究正在不斷興起。美學(xué)與英美文學(xué)翻譯研究的蓬勃和迅速發(fā)展，使越來(lái)越多的學(xué)者注意到二者的交融性。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)的外語(yǔ)類學(xué)刊發(fā)表了不少有關(guān)美學(xué)與文學(xué)翻譯的文章，這些文章努力將西方文學(xué)批評(píng)和比較文學(xué)理論中關(guān)于美學(xué)的討論，運(yùn)用于文學(xué)翻譯理論和實(shí)踐之中，這些文章從不同的角度拓寬了美學(xué)與文學(xué)翻譯的研究。

二文學(xué)翻譯與美學(xué)視野

美學(xué)一詞來(lái)源于希臘語(yǔ)aisthetikos。最初的意義是“對(duì)感觀的感受”。由德國(guó)哲學(xué)家亞歷山大·戈特利布·鮑姆加登首次使用的。他的《美學(xué)(Aesthetica)》一書的出版標(biāo)志了美學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的產(chǎn)生。直到19世紀(jì)，美學(xué)在傳統(tǒng)古典藝術(shù)的概念中通常被定義為研究“美”(Sch?nheit)的學(xué)說(shuō)。現(xiàn)代哲學(xué)將美學(xué)定義為認(rèn)識(shí)藝術(shù)，科學(xué)、設(shè)計(jì)和哲學(xué)中認(rèn)知感覺(jué)的理論和學(xué)說(shuō)。一個(gè)客體的美學(xué)價(jià)值并不是簡(jiǎn)單的被定義為“美”和“丑”，而是去認(rèn)識(shí)客體的類型和本質(zhì)。

美學(xué)與文藝學(xué)有著共同的研究對(duì)象，即文學(xué)藝術(shù)。因此，它們研究的問(wèn)題常常會(huì)有某些交錯(cuò)，譬如文學(xué)藝術(shù)作品中所表現(xiàn)出來(lái)的審美意識(shí)、審美理想、審美創(chuàng)造和審美欣賞的一般規(guī)律等，既是美學(xué)又是文藝學(xué)所要研究的問(wèn)題。但美學(xué)相對(duì)與文藝學(xué)而言，更帶有一般性，它探討文學(xué)藝術(shù)的本源，為后者提供理論范式和思維方式。而文藝學(xué)則更多的關(guān)注具體的文學(xué)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)象，它可以為美學(xué)研究提供豐富的經(jīng)驗(yàn)材料。

文學(xué)作品是社會(huì)生活和思想感情最具體、最生動(dòng)的描述。它是作者用語(yǔ)言藝術(shù)的形式，反映作者對(duì)所處世界的認(rèn)知、領(lǐng)悟和感受，同時(shí)它傳播信息，抒發(fā)感情，反映豐富多彩的生活，使讀者得到藝術(shù)上的享受。文學(xué)語(yǔ)言最富有情感性，英國(guó)著名詩(shī)人塞繆爾·泰勒·柯?tīng)柭芍握J(rèn)為，文學(xué)語(yǔ)言是富有想象力的語(yǔ)言。文學(xué)文本作為一種藝術(shù)形式，包含語(yǔ)言信息以外的美感因素，文學(xué)翻譯則是對(duì)這種美感因素的特殊體驗(yàn)。

翻譯美學(xué)的研究對(duì)象是翻譯中的審美客體、翻譯中的審美主體、翻譯中的審美活動(dòng)、翻譯中的審美欣賞、審美標(biāo)準(zhǔn)以及翻譯過(guò)程中富有創(chuàng)造性審美再現(xiàn)等等。中國(guó)的傳統(tǒng)譯論，從支謙的“不加文飾”，道安的“案本而傳”，玄奘的“文質(zhì)統(tǒng)一，圓滿調(diào)和”，到嚴(yán)復(fù)的“信達(dá)雅”，傅雷的“重神似不重形似”，以及錢鐘書的“化境”理論等都具有美學(xué)淵源。中國(guó)傳統(tǒng)譯論的理論基礎(chǔ)是美學(xué)，體現(xiàn)著美學(xué)的特點(diǎn)。

翻譯與美學(xué)從來(lái)都是分不開的。我國(guó)知名翻譯家林語(yǔ)堂提出翻譯是一門藝術(shù)，從而成為中國(guó)翻譯史上認(rèn)為翻譯是一門藝術(shù)學(xué)派的代表人物。他闡述了翻譯標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，并提出了翻譯的三條標(biāo)準(zhǔn):忠實(shí)、通順和美。關(guān)于“美的標(biāo)準(zhǔn)”，林語(yǔ)堂認(rèn)為“翻譯于用之外，還有美一方面須兼顧的，理想的翻譯家應(yīng)將其工作當(dāng)作一種藝術(shù)。以愛(ài)藝術(shù)之心愛(ài)它，以對(duì)藝術(shù)謹(jǐn)慎不茍之心對(duì)它，使翻譯成為美術(shù)的一種”，尤其翻譯文學(xué)作品，更“不可不注意于文字之美的問(wèn)題”。

因此，盡管《道德經(jīng)》于19世紀(jì)就已經(jīng)開始被譯成多種語(yǔ)言，而且其在西方譯本種類之多僅次于《圣經(jīng)》，林語(yǔ)堂運(yùn)用自由詩(shī)體所譯的版本仍是相當(dāng)成功的，較其之前的版本在內(nèi)容氣勢(shì)與風(fēng)格上更為忠實(shí)，文字表達(dá)上更為凝練準(zhǔn)確，讀起來(lái)讓人覺(jué)得是一種美的享受。

翻譯與美學(xué)有著不解之緣。文學(xué)翻譯首先是一種審美過(guò)程，譯者作為審美主體，對(duì)原作即審美客體的理解以及對(duì)譯文讀者審美心理的判識(shí)，共同奠定了譯文的審美價(jià)值。美學(xué)是翻譯學(xué)借以認(rèn)識(shí)和分析翻譯藝術(shù)性的理論手段。翻譯學(xué)必須重視審美主觀性，重視剖析客體審美潛質(zhì)，以及重視審美主觀性和審美客觀性之間的相互轉(zhuǎn)化。文學(xué)翻譯是語(yǔ)言信息與美感因素的整體吸納與再造。文學(xué)語(yǔ)言既有指義性，又有審美性，其美學(xué)特征——形象性、情感性和音樂(lè)性，是與整個(gè)文學(xué)的藝術(shù)特點(diǎn)相適應(yīng)的。

在翻譯過(guò)程中，譯者順應(yīng)原主體的認(rèn)知模式與審美心理，在翻譯再創(chuàng)造活動(dòng)中與作者達(dá)成美的共識(shí)。在翻譯時(shí)既能自覺(jué)欣賞兩種語(yǔ)言各自的特點(diǎn)和魅力，又能善于靈活運(yùn)用美學(xué)手法和翻譯思維對(duì)譯文進(jìn)行調(diào)整和潤(rùn)色，使譯文在內(nèi)容和風(fēng)格上貼近原文，獲得同原文相似的表達(dá)效果。

翻譯本身包含兩個(gè)方面的內(nèi)容:作者、原文與讀者、譯文。從作者到讀者，從原文到譯文，就像錢鐘書先生所說(shuō)的，需要經(jīng)歷一次艱難的旅行，而旅行要到達(dá)目的地才算完成。譯者在閱讀和理解原文過(guò)程中，經(jīng)歷了語(yǔ)言認(rèn)知和美感體驗(yàn)雙重活動(dòng)，譯者通過(guò)這種雙重活動(dòng)認(rèn)識(shí)和詮釋原文，并在大腦中形成意象，譯者將譯文語(yǔ)言通過(guò)意象再創(chuàng)作，達(dá)到文學(xué)藝術(shù)的有效轉(zhuǎn)換和再現(xiàn)。在理解至再創(chuàng)作過(guò)程中，譯者并非機(jī)械地通過(guò)譯文——原文詞句的結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)完成，而是將語(yǔ)言信息與美感因素整體吸收，運(yùn)用美學(xué)理念進(jìn)行再創(chuàng)作。

三結(jié)語(yǔ)

文學(xué)翻譯是譯苑里的一朵奇葩，它跨越不同國(guó)家和民族的語(yǔ)言與文化，承擔(dān)了溝通世界各國(guó)人民思想和感情的使命。把文學(xué)翻譯納入美學(xué)視野中，使譯文忠實(shí)地再現(xiàn)原文的內(nèi)容和美學(xué)體現(xiàn)，使其保持與原作同樣的藝術(shù)魅力和持久的生命力，這是我們譯者最高的理想追求。

基金項(xiàng)目:黑龍江省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生素質(zhì)教育問(wèn)題探討研究”，(編號(hào):11532171)。

參考文獻(xiàn):

[1] 朱光潛:《談美書簡(jiǎn)》，岳麓書社，2005年。

作者簡(jiǎn)介:陸欣，女，1975—，哈爾濱市人，碩士，講師，研究方向:教學(xué)法與英美文學(xué)，工作單位:黑龍江科技學(xué)院。