隱喻指稱意義與語境化構建

摘要隱喻語言是一種非字面的、非邏輯的語言。隱喻性指稱的語境化再構建，體現了邏輯分類重組中解構性和建構性的統一，以及語言動態學特征。從此，語言不再固守僵化了的語義場框架，而獲得了促進自身發展的能動性。

關鍵詞:隱喻指稱語境

中圖分類號:H006文獻標識碼:A

對隱喻指稱意義的研究，雖然實現了由靜態語義指稱向動態認識論的轉變，但對其進行深入研究和闡釋必須得到語用語境的關照。從語境的角度來進一步審視隱喻的指稱，要追溯到弗雷格的“語境原則”，即語詞的意義必須在句子的聯系中加以研究，而不能獨立研究。

語境實際上就是事件發生的邊界條件或背景預設。脫離了語境，語詞的意義便會失去得以實現的平臺。在這個意義上講，隱喻指稱是可以語境化的，是受到語境規約的。隱喻指稱過程凸顯了認知主體認識事物的一種方式。在這里，一切都是不能用真或假來判定的命題。其整個的發生、發展都是在特定的語境中，其價值也只有相對于相關的語境才能得以實現。

一語境對指稱意義變量的篩選

語境總是在篩選合適意義的變量。詞語字面意義的靜態表述對語境具有某種程度的相對獨立性，而隱喻語言對語境的依賴性要強得多。聽者要通過語境來選擇意義，語境意義的選擇性決定了隱喻的理解是一種意義建構的再范疇化過程，它突破了傳統語義學的禁錮。語義類別的再范疇化使著重靜態描述的傳統語義理論，無法全面解釋和展現隱喻的內在機制。

在隱喻表達中，聽者必須通過語詞的再概念化建構意義等級，并運用語境特征決定談論所指的哪些方面或緯度應被考慮為相關的，即語境提示使聽者決定隱喻陳述的哪一些意義特征應當接受，哪一些特征應當放棄。比如，“君子之德，風也”，認知主體通過豐富或改變有關“君子”的概念系統，向人們傳達了自己對“君子之德”的獨特感悟。這樣，在語境的選擇性和規約性的制約下，產生出只有一種意義理解的話語，從而體現了語義靜態和動態的辨證統一。

二語境構建意向關聯和指稱點的平臺

隱喻的指稱意義具有內在的意向關聯，是認知主體的一種意向構造。這種意向關聯和構造是在特定語境中對現實的一種操作。詞句的意義既包含詞句所承載的觀念又包含說話者本人可能有意而發的觀念。實際上，隱喻傳遞某些語義內容的表達式是什么，通常情況下依賴于認知主體所假定的事實。博義德曾指出，事實上理論構成隱喻的效用，似乎主要在它們提供了一種為世界可能存在的特征引入詞項的方式，即使許多這樣的屬性尚未被發現。換個說法，理論構成隱喻代表了使語言適合于世界中尚未發現的因果特征的一種策略。

認知理論認為，范疇的邊緣是模糊的。人類對事物的認識本身就具有不可窮盡性的特點。因此，隱喻指稱的意向關聯和構造過程，包涵著隱喻構建者對對象屬性的不斷認識。這也為隱喻創新和語義發展提供了可能性。隱喻指稱意義的這種基于語境的動態意向關聯，體現了特定語境下隱喻指稱的二元邏輯特征，而不是一元邏輯特征。

利科指出隱喻將種的名稱賦予屬，將比例關系的第二項的名稱賦予了第四項，或者相反，將比例關系第四項的名稱賦予了第二項。這樣既承認又違反了語言的邏輯結構(轉引自安軍，郭貴春，2007)。這種語言表層結構上的邏輯錯誤，體現了分類邏輯重組中解構性和建構性的統一，體現了語言動態學的特征。正是由于隱喻的存在，語言不再固守僵化了的語義場框架，而是獲得了促進自身發展的能動性。

另外，語境對隱喻指稱和意義等級再構建的規約，還體現在語境為隱喻的構建提供“指稱點”。傳統的隱喻理論認為，由字面意義表述“S是P”進入到隱喻意義表述“S是R”時，可以通過相似性加以解釋，即，“S在R方面像P”，或者按照米勒的觀點，隱喻的陳述“S是P”應被分析為，有某種性質F和某種性質G，使得S之為F相似于P之為G。這些解釋表明了兩個或多個指稱的并列，但卻沒有回答“S是……”以及“P是……”之間的交匯點R是如何根據個人意向重新進行構造的。

我們的任務應該是闡明由“S是P”進入到“S是R”的過程中，將哪些值賦予了R。比如“朱麗葉是太陽”這個隱喻表達式，我們應該探討在其構建過程中“太陽”被賦予了哪些值。而這個表達式中的目標域(S=朱麗葉)和源域(P=太陽)只提供了一個語義場交匯點。但如果我們將認知意向轉移到特定的語境時，就會產生兩個甚或多個交匯點，促進意向重新構建的順利完成。

也就是說，當我們的認知意向從“朱麗葉是一個人”轉到“朱麗葉是莎士比亞戲劇中的一個人物”的語境中時，我們就會認識到朱麗葉對于羅密歐好像太陽對于生命一樣。一個生動、豐富的朱麗葉的特征被顯現出來。在語言使用的過程中，語詞、句子和語境相關聯，在話語者的意向引導下，通過直指使話語指稱在語境中產生聚焦，產生語境凝聚點，這樣新的語義便在指稱點上產生。

三結語

隱喻不僅僅是簡單意義上的意義轉換，更是一種通過再范疇化的意義等級再建構。指稱、意義與語境綜合出的詞語隱喻現象，可以歸結為語言在語用過程中產生的超指稱意義。這種具有超指稱意義的意義等級的再建構，只能在特定的語用語境中獲得體現。隱喻過程不只是一個認知過程，還是一個通過再范疇化和指稱的并列不斷創造新語義的過程。隱喻性指稱的語境化再構建，體現了邏輯分類重組中解構性和建構性的統一以及語言動態學特征。從此，語言不再固守僵化了的語義場框架，而獲得了促進自身發展的能動性。

參考文獻:

[1] 郭貴春、安軍:《隱喻的語境分析》，《江海學刊》，2002年第4期。

[2] 胡浩:《理論構成隱喻的指稱》，《自然辯證法研究》，2005年第5期。

作者簡介:鄭友奇，男，1975—，山東青島人，碩士，講師，研究方向:第二語言習得、認知語言學等，工作單位:南京信息工程大學語言文化學院。