淺析趙熙“巴渝詩”的內容和風格

摘要趙熙是晚清時期四川著名文人士大夫，其名聲不在清代蜀中三大文人李調元、張問陶、彭端淑之下，但知道他的人卻不多。趙熙多才多藝，尤擅詩歌，梁啟超評價他的詩:“詩撼少陵律，筆摩昌黎壘”，時人陳石遺譽之為“當世岑參”。一生作詩3000余首，郭沫若曾為之結集出版。本文將趙熙詩歌中與重慶有關的作品名為“巴渝詩”，并對其內容和風格進行初步的解析。

關鍵詞:趙熙巴渝詩風格

中圖分類號:I206.2文獻標識碼:A

趙熙(1867—1948)，四川榮縣人，字堯生，號香宋，光緒十七年(1891年)舉人。光緒十八年(1892年)進士，是晚清時期四川著名的文人士大夫，有“近代士林之鶴”的美名，其當時聲名不在清代蜀中三大文人李調元、張問陶、彭端淑之下，只惜今之知者尚少。

趙熙多才多藝，集詩人、書法家、教育家于一體，以“詩詞書畫戲”五絕聞名于世。錢基博所著《現代中國文學史》，則稱其“學術文章，超越時流。”梁啟超評價他的詩:“詩撼少陵律，筆摩昌黎壘”，時人陳石遺譽之為“當世岑參”。一生作詩3000余首，詩篇隨手散落。有手寫《峨眉紀行詩》曾影印行世，傳本甚稀，后由其門人輯錄遺稿，排印為《香宋詩前集》二冊，亦不全。解放初郭沫若自出部分印費，在上海倡印《香宋詩前集》上下冊，錄詩1300余首。四川人民出版社1986年出版《香宋詩鈔》，錄詩500首。本文從內容與風格上探討其詩作中的“巴渝詩”。

一

“巴渝”即重慶。趙熙的詩集《香宋前集》中，有許多寫于重慶或題詠重慶的詩篇，統稱為趙熙的“巴渝詩”。趙熙的巴渝詩主要創作于他途經重慶或客居重慶期間，創作時間大致在1892年至1937年，其作品可大致分為以下四類:

一是紀游詩。趙熙素喜山水，足跡遍歷嘉峨、三峽、泰岱、嵩洛、吳越等，每至一景，多有詩聯書畫之作。在重慶期間，趙熙也曾各處游歷，紀游詩便是他在重慶各地游歷時的記錄。這類詩歌多以地名為篇名，如《漁洞溪》、《貓兒峽》等。

二是酬答唱和詩。主要是作者與重慶的鄉賢、故友、門生交際，相互致意所作。其中，有作于盛會之時的詩，如:《十一抵渝州群賢畢集江干喜紀》、《抵渝州諸知好招集》等;有向友人致謝的詩，如《答陶瓠贈響石》、《答滄白見懷》、《九月十三生日慈香閣大集賦謝》等;有與門生、友人相互唱和的詩，如《大佛寺和翊云》、《仙女洞和翊云》;有贈友人的詩:如《丙子夏聞石遺老人至渝喜賦》、《下里詞送楊使君之蜀六十四首》、《送人》等。這些詩有的是應景之作，有的則充滿真摯感情，有興會淋漓之作，也有感傷之詞。

三是閑適詩。趙熙晚年，其門生故舊常以詩酒相留，掃花徑啟蓬門，款待于他，小住于這些居處的趙熙，便有了一份鄉居生活的閑情逸致。如《北碚道中》、《宿李莊》、《禮園雜詩六首》、《李莊》等。

四是紀事詩。以詩詞紀事，是趙熙的創作習慣，晚清時期，他曾寫下著名的廣和飯莊題壁詩，就是針砭現實，諷刺慶親王奕誆等人上下勾結的丑態。在重慶的紀事詩，有的記載朋友嘉會，如《天倪生日是日立春餞社》;有的寫歲時節令，如《元旦》;還有寫突發事件的，如《是夜觀音崖大火》;還有記載生活中有意思的游玩活動的，如《二月二日南山看李花》等等。這些詩不乏悠游的生活樂趣，但從中仍可以辨識到趙熙當年關心民瘼，為民鳴不平的“鐵面”的影子。

二

縱觀趙熙的巴渝詩，體現出以下風格特色:

一是心懷天下、豪邁雄健的現實主義精神。

趙熙的詩以“現實主義精神”和頗具“骨力”著稱，被譽為“當世岑參”。這與他剛直的個性、傳統知識分子的身份、仕宦的經歷以及創作思想是分不開的。在《香宋雜稿》中，趙熙談到了關于詩歌創作的觀點:“詩之事在經史，字在《文選》。”他認為，寫詩既應該有文采，同時更應該反映現實，有思想。一個好的詩人要有胸襟，有識見，這樣的詩人才是磊落不群的、偉大的:“詩文與書，一代各有風氣，惟豪杰乃能挺然風氣之外。”他在自己的創作實踐中，也貫穿了這種寫作思想。其詩，特別是早年的詩，大氣磅礴，骨氣錚然，關注現實，甚至有以詩為“投槍”的味道。

二是沉郁感傷而不失清節的晚年詩風。

客居重慶的趙熙已遠離政治中心，其巴渝詩更多的是作于晚年時期。時世的動蕩，身世的顛沛流離，命運的不能把握，衰老的迫近，趙熙晚年的詩中常常自覺不自覺地流露出傷懷的情緒。有時候是老友相見，彼此映襯出時光無情，歲月不饒人，平添一段感傷:“故人相見慰相思，郭外山光瘦益奇。別去一年談近狀，老來萬事入新詩。秋鴻路遠飛何極，穴鼠墻陰悔亦遲。”(《抵渝州諸知好招集》)“經年別夢忻仍合，老境憂時亂至今。命里蕭晨正寒露，燈前華發聚儒林。”有時是突然為某時某刻某種場景所觸動，引發悲秋之嘆:“夜來吹笛鳳凰樓，顧我新霜添鬢秋。”(《調健夫》)然而，雖然感傷時時襲來，但他卻未被感傷所壓倒，甚至能用一種審美的態度來觀照。

三是去粗存精的雅化傾向。

在《香宋雜稿》中，趙熙說:“凡作詩須具幽秀之心，幽則深曲不淺，秀則無塵俗氣。”詩對于趙熙而言，既是言志的渠道，又是摹寫風雅的藝術手段。趙熙的巴渝詩意境雄奇，文情并茂，字句清麗，典雅含蓄，善于化用前人詩句，充滿文人士大夫優美而微妙的情趣。他寫詩講究用字，對于他認為不雅的字詞，甚至不惜修改真實也要使其雅化，如在《貓兒峽》一詩中有句:“以此問貓貓不馴，銅官驛前駕飛艫。”這句詩里的“銅官驛”應作“銅罐驛”，是重慶的一處地名，沿用至今，趙熙卻認為“罐”字不雅，遂在詩中將其改為“官”。再如其詩《慈溪口》應為磁器口，也是重慶沿用至今的一處地名，他以“磁器”二字不雅而改為“慈溪”了。

參考文獻:

[1] 《香宋詩鈔》，四川人民出版社，1986年。

作者簡介:張雪梅，女，1969—，重慶人，碩士，講師，研究方向:中國古典文學，工作單位:重慶工商大學文學與新聞學院。