弗吉尼亞·伍爾夫精神分裂原因的探析

摘要英國意識流小說家弗吉尼亞·伍爾夫一生主要經歷了三次嚴重的精神分裂，令人困惑不解的是，伍爾夫幾乎每次發病都是在她新的作品完成后不久。因此，有些評論家將她的經歷神秘化。本文分別從性的自我危機意識、社會角色危機意識、人格分裂等角度解析伍爾夫精神分裂原因。

關鍵詞:伍爾夫精神分裂性弗洛伊德

中圖分類號:I106文獻標識碼:A

英國女作家弗吉尼亞·伍爾夫是英美意識流小說鼎盛時期的杰出代表，又是“布魯姆斯伯里文學團體”的核心人物，也是女權主義運動的先驅。關于伍爾夫的研究，是目前國內外學術界討論的熱點和難點。本文將分別從性的自我危機意識、社會角色危機意識、人格分裂等角度解析伍爾夫精神分裂原因。

一性的自我危機意識

弗吉尼亞·伍爾夫1882年1月25日生于倫敦的一個書香門第。富裕的家境、博學的父親、豐富的藏書以及學者名流的潛移默化，使她逐漸形成了細膩敏感的性格，同時兼具異常豐富的精神世界。

伍爾夫的一生耐人尋味，主要經歷了三次嚴重的精神分裂。伍爾夫首次精神分裂發生于1895年，即在她母親病逝以后和她自己青春期的開始階段。第二次精神分裂發生于1913—1915年，是在她的第二任丈夫倫納德決定并且勸說伍爾夫不要孩子以后。1941年伍爾夫在完成了她的最后一部小說之后，又一次陷入了精神錯亂的痛苦之中，并于1941年3月28日自溺身亡。對此，有些評論家將她的經歷神秘化。

筆者認為，導致伍爾夫從精神分裂到企圖自殺，從精神崩潰到最終自溺身亡的原因之一，就是她對性的自我危機意識，性是誘發伍爾夫瘋狂的根本原因。

1、漫長的無性婚姻

伍爾夫在1896—1897年間曾經遭受到來自同父異母兄長的性侵害(也有學者認為性侵害甚至持續到1904或者1905年)。伍爾夫的第一任丈夫是一個同性戀者，兩人結婚不久就宣布離婚。伍爾夫與第二任丈夫倫納德于1912年結婚，婚后兩人共同生活了二十九年，雖然二人之間從來沒有發生過爭吵，這一時期甚至可以說是伍爾夫創作的高峰期，在其他人看來是伍爾夫在愛情和事業上的雙豐收時期。但是在1913—1915年間，伍爾夫卻經歷了生命歷程中最為嚴重的一次精神分裂，其致病原因在于倫納德決定并且勸說伍爾夫不要孩子。由此可見，他們二人的結合其實并不美滿，而是一樁失敗的婚姻，他們之間二十九年沒有性生活，只具夫妻之名而無婚姻之實。

關于伍爾夫和倫納德歷時二十九年的無性婚姻，學者Elaine Showalter認為:其中一個原因在于伍爾夫的羞澀和對男性激情的畏懼，因此，他們之間的性生活很顯然是受到了來自伍爾夫性冷淡因素的困擾;另一原因來自于倫納德本人，因為他似乎也不是一個激情洋溢的男人。

學者Elizabeth Hardwick將倫納德對伍爾夫廣為人知的性冷淡的忍耐歸因于他的社會聲譽。同時代的人則將倫納德視為殉道者和圣徒，丈夫倫納德深受外界同情。

筆者認為，伍爾夫夫婦性生活的不和諧不是受到了來自伍爾夫性冷淡因素的困擾，而是丈夫倫納德的性無能所致。換言之，即使伍爾夫的確是個性冷淡者，那么她冷淡的矛頭直指倫納德。伍爾夫對性充滿幻想和渴望，世間萬物在伍爾夫眼中都相當性感，甚至頗具色情的味道，這使得她不得不把自己這種獨特的感受，以對性的獨特體會的方式表達出來。讀者可以細細品味伍爾夫的意識流小說《到燈塔去》傳遞出來的那種只可意會而不可言傳的朦朧意境與韻味。

2、被剝奪的生育權

心理分析女性主義認為，社會中的男女關系，用兩性的生理區別來解釋是無效的，二者的區別主要屬于心理的范疇，是兒童的社會教化過程造成的。男性對女性的壓制不是政治的和經濟的，而是心理的。

對女性而言，“母親”是一個偉大的、能夠延續自己血脈和生命的社會角色。成為母親，即意味著將女性自己的生命推向圓滿的一個極其重要的過程。1913年的春天，伍爾夫第二次精神分裂，此次發病一直持續到1915年，這是伍爾夫整個生命歷程中最為嚴重的一次精神分裂，其致病原因在于倫納德決定并且勸說伍爾夫不要孩子。

伍爾夫的丈夫倫納德通過借助醫生的權威，來實現他早已經計劃好的決定——不要孩子，并且還從伍爾夫身上找出不能要孩子的所謂的依據——生育對伍爾夫而言太危險。倫納德輕而易舉、堂而皇之地剝奪了伍爾夫作為女性的生育權的同時，又讓伍爾夫對他懷有一種負罪感。這種因不能生育而帶來的沉重的負罪感，和作為女人的不完整感令她終生都難以釋懷。

特別是在她進入更年期后，“不曾生育”這一不可更改的、無法挽回的、殘酷的事實更加瘋狂地折磨著她:寒冷感、挫敗感、恐懼感、孤獨感、焦慮感……種種恐慌接踵而至，令她芒刺在背、如坐針氈。對于女人，尤其是對于一個不曾生育的女人而言，更年期的到來無疑意味著死亡的來臨。對于伍爾夫而言，則是在宣布她生命力的枯竭。而剝奪她的生育權、導致她生命力枯竭的罪魁禍首恰恰就是丈夫倫納德。倫納德用他對伍爾夫所謂的愛，冠冕堂皇地剝奪了伍爾夫主宰自己命運的權利，倫納德用他對伍爾夫所謂的愛深深地刺傷了她，葬送了她一生的幸福，并且將她推向毀滅的深淵。

二社會角色危機意識

心理學家認為，自殺是瘋狂的一種表現形式，是一些人在過度社會壓抑下必然采取的一種生存方式、姿態和話語。伍爾夫自殺式的反抗，是對她生活的時代和自身所處特殊環境中過度壓抑的無聲挑戰，自殺式的反抗是伍爾夫實現自由的特殊方式。

1、性別角色分裂

伍爾夫的父親萊斯利·斯蒂芬爵士是維多利亞時期一位著名的學者，他不但精通哲學，而且對書籍出版頗有研究。母親是一位知書達理、善解人意的家庭主婦，她在伍爾夫童年生活中扮演了極其重要的角色。弗吉尼亞·伍爾夫崇拜父親，熱愛母親，但是她卻發現她自己的生命處于性別角色分裂的困惑中。伍爾夫本人確信自己是兩種截然不同的，或者更確切地講，是兩種相互對立傳統的繼承人。從父親身上，伍爾夫繼承了一種強烈的自我意識和神經質般的索取意識;從母親身上繼承的是藝術般的優雅和敏感。這兩種相互對立的暗流在她的血液內相互撞擊，雖然能夠匯聚一起，但是卻不能相互融合，甚至處于彼此糾纏的、令其疲憊的沖突狀態中。

伍爾夫將她精神疾病中的瘋狂狀態同母親及其所具有的女性化的人生觀相聯，將她精神低落時期的狀態同她的父親及其所具有的男性化的人生觀相聯。這種對性格中兩種性別模式主觀上的劃分，因她個人的獨特經歷而得以增強。她母親所代表的女性模式導致了她的自我毀滅，而她父親所代表的男性模式則為她的自我實現提供了更多的機會。但是對男性模式的選擇即意味著對女性角色的放棄，意味著不得不承認她在性能力和母性能力上的不足。兩種相互對立的性別模式對伍爾夫而言意味著一場戰爭，而且在戰爭中只能將這兩種相互對立的力量保持平衡，而不能讓其中一方屈服于另一方，原因在于，無論是完全的男性模式還是完全的女性模式對伍爾夫來說都是同樣的危險。

2、人生價值難以實現

人在人的價值關系中既可以是客體，又可以是主體。人作為價值關系的客體，具有通過其自身的實踐活動創造物質的或精神的財富，去滿足社會和他人需要的特性;人作為價值關系的主體，又具有自身需要的特性。人在價值關系中表現出來的這種二重性，是人的價值的最顯著的特點。人的價值的二重性，在人生價值領域中表現為個人的社會價值和自我價值。

一般認為，人生價值是反映作為客體的個體的實踐活動滿足作為主體的社會與個體自身需要的關系范疇。按照主體的不同劃分，人生價值包含兩方面的內容。人生實踐對社會需要的滿足，稱為人生的社會價值，也叫為他的價值;人生實踐對自身需要的滿足稱為人生的自我價值，也叫為己的價值。

弗吉尼亞·伍爾夫是英美意識流小說鼎盛時期的杰出代表，又是“布魯姆斯伯里文學團體”的核心人物，也是女權主義運動的先驅。作為自覺的主體，伍爾夫是有需要、有理想、有追求的主體。她創造價值的活動總是同自己的需要和欲求相聯系。但是被迫進入精神療養院進行所謂治療的伍爾夫，完全喪失了社會對作為社會成員的個人提供的社會權利，物質和精神方面的正當需要無法得到滿足，失去個人的尊嚴，自我價值的實現成為泡影。

1913年初，伍爾夫在丈夫、姐姐及醫生的欺騙下被迫到療養院進行治療。精神療養是對理想化的維多利亞時代女性氣質(慵懶、沉默、自戀、依賴)的惡意戲仿，尤其增肥療法被視為療養中一個重要的組成部分，但實際上無疑是在制造一種懷孕的假象。在療養院里，她被迫躺在暗室的病床上，白天喝牛奶，晚上喝溫熱的甜酒。沒有書籍，沒有信息，沒有朋友，與外界完全隔絕。獨自休養六個月后，出院時伍爾夫體重已增至168磅(約76.2公斤)。伍爾夫幾乎絕望自殺。1913年夏，當丈夫聯合醫生再次欺騙她入院治療的當天晚上，伍爾夫企圖以自殺來反抗，但是最后她還是帶著負罪感再次住院治療。

人生價值領域中個人的社會價值和自我價值二者相互依存、不可分割。自我價值是社會價值的必要前提和基礎，社會價值是自我價值的外在體現，人們在創造社會價值的過程中實現自我價值。在進行療養期間，伍爾夫作為社會成員，社會提供給她的權利被剝奪，物質和精神方面的正當需要無法得到滿足，她的自我價值根本無法實現，因而其社會價值也無法實現。

三人格分裂

弗洛伊德在無意識理論的基礎上，建構了人格系統理論:即人格的整體由本我、自我、超我三個主要部分構成。本我是一個原始的、與生俱來的、無意識的結構，完全隱沒在無意識之中，主要由性的沖動構成。本我遵循的是“唯樂原則”。自我是社會的產物，是本我與外部世界、欲望和滿足之間的居中間者。自我的功能是控制和指導本我，促進人格的協調發展。自我遵循的是“唯實原則”。超我是人格在道義方面的表現，是理想的東西，超我分為自我理想和良心，需要努力才能達到，它是完美的而非快樂或實際的，它是禁忌、道德、倫理的規范和標準以及宗教戒律的體現者。

總之，本我是進化的產物，是人的生物稟賦的心理代表，自我是人與客觀現實之間相互作用的結果，是比本我更高級的心理過程，超我是社會活動的產物，是文化傳統的傳播媒介。自我出自本我，超我又出自自我，它們在人的一生中相互作用、混成一體，但是有時又相互矛盾、產生抵抗。當三者處于平衡時，個性就正常發展;當三者處于矛盾狀態，神經就出現毛病，個性發展就受到阻礙。

由于家庭變故(母親、父親、姐姐相繼去世)，由于兩次婚姻的失敗(第一任丈夫是一個同性戀者、伍爾夫和第二任丈夫倫納德經歷的又是二十九年的無性婚姻)，由于社會時局的動蕩不安(第一、二次世界大戰相繼爆發)，以及由于自身健康狀況欠佳等諸多因素的影響，導致了伍爾夫人格系統危機。伍爾夫成為現實生活中典型的維多利亞時代女性氣質的原型人物——瘋女人、瘋妻子。換言之，伍爾夫嚴重的精神分裂，也正是她人格嚴重分裂的外在表現。

伍爾夫的精神世界處于崩潰的邊緣。她無處控訴，她只能通過手中的筆將她的恐懼、她的不滿、她的憤怒傾注在她的作品中。這也為讀者揭示了一個謎，即為什么她的精神分裂幾乎總是發生在她的新作完成后，其原因就在于伍爾夫在自己的作品中重塑了她的另一個自我。

四結語

伍爾夫成為眾人眼中的瘋女人、瘋妻子。依據弗洛伊德精神分析心理結構理論，性是誘發伍爾夫瘋狂的根本原因。伍爾夫的瘋狂是對來自丈夫倫納德性壓制的憤怒的反抗。伍爾夫用她的瘋狂表達她的焦慮，用她的瘋狂表達她的憤怒，用她的瘋狂表達她對那個既給予她關愛又迫使她產生雙重罪惡感的丈夫的復雜情感。依據弗洛伊德人格系統理論，伍爾夫嚴重的精神分裂，也正是她人格嚴重分裂的外在表現。

參考文獻:

[1] Elaine Showalter，A Literature of Their Own [M].外語教學與研究出版社，2004。

[2] 李銀河:《女性主義》， 山東人民出版社，2005年。

作者簡介:劉秋菊，女，1977—，吉林梅河口市人，碩士，講師，研究方向:英美文學，工作單位:懷化學院。