葡萄架·你看你看山寨的臉

山寨來了!

“將相本無種，山寨當(dāng)流行?！薄罢鳌眰兪难藻P錚。

“山寨一出，誰與爭鋒?”“寨旗”獵獵作響。

2009年，山寨風(fēng)云如何變幻?誰將是山寨急先鋒?且讓我們先來撩開山寨的面紗，看看它的臉。

上篇：山寨少女蔣方舟

近日，“美少女作家”蔣方舟在自己的博客上透露，她曾在暑假期間自錄了三期山寨版的“白家講壇——百家蔣壇。在出席由搜狐文化頻道舉辦的“我們年代的生活方戈”論壇后，蔣方舟和記者分享了她的這段山寨經(jīng)歷。

蔣方舟說，暑假時的一天，她突然心血來潮，感覺像是被雷劈中，雷光一閃，有了這個很‘雷’的主意?！彼米约旱男眨o自己的山寨百家講壇取名為“百家蔣壇”。為了怕被其他人搶先，她還到視頻網(wǎng)站去注冊，“從速點看，我很有些占山為王的山寨意識”。

沒有想到的是，她的心血來潮引起了她媽媽的重視?！案杏X我媽比我還積極。”蔣方舟的媽媽和她一起布置演播室。母女倆在家里收拾出一塊空地，在墻上貼了幾塊泡沫，寫上字，當(dāng)作“演播室”背景，在地上用書堆成了4個矮樁子?！拔易哌M‘演播室’，就感覺陷入其中不得動彈。因為我一不小心，那些書就會倒在我腿上”

好不容易布置好了“演播室”，蔣方舟反而有些懈怠。倒是她媽媽很積極，承諾只要她錄了節(jié)目就給她做好吃的。

可是錄制的過程并不順利，剛開始錄“節(jié)目”，的時候，那幾塊“百家蔣壇”的大字就直接掉下來，砸在了蔣方舟的腦袋上。看到這一情景，她媽媽干脆丟給她一個塑料筐，讓她一邊剝毛豆，一邊講文學(xué)，“這大概是世界上最寒酸可悲的百家講壇了。”蔣方舟說。

錄完之后，蔣方舟趕緊回放給自己看，可是本來準(zhǔn)備好好地笑一場的，卻被自己給“雷倒”了。“我真是噶點，低，笑點高。一‘雷’就被自己‘雷倒’?！?/p>

基于這一后果，到現(xiàn)在蔣方舟也沒敢把自己的作品上傳到網(wǎng)上。她套用王小波在《門前空地》中的一句話解釋了自己的行為：“門前空地雖是你自己的，但在別人的視線當(dāng)中。”

PS：蔣方舟《我的“山寨”經(jīng)歷》參見新浪博客http：／／biog.sina.com／.cn／jfz

訪談：就是覺得山寨挺好玩

記者：當(dāng)時怎么會有這個想法?是對山寨很感興趣嗎?

蔣方舟：其實我對山寨文化了解得并不深，完全是因為覺得好玩，一時興起，沒想到得到了媽媽的支持。

記者：現(xiàn)在我們沒法看見你的作品，能不能給透露一下錄制的內(nèi)容?

蔣方舟：講了很多，比如說介紹古代的死刑、比較古時候的作家，甚至還談格林童話以及我覺得什么樣的女孩漂亮等。不限制時間空間，都說的是我感覺有意思的話題。

記者：每一期節(jié)目大約多長，說的主題是否有過系統(tǒng)的安排?

蔣方舟：其實并沒有什么準(zhǔn)備，都是我媽媽開拍前給我5分鐘時間想想說什么，一期就5分鐘的長度，基本是想到哪里說到哪里。

記者：你還想繼續(xù)做下去嗎?如果有后續(xù)的作品是否會放到網(wǎng)上去呢?

蔣方舟：我想我還會做吧，不過要等我找到新的興趣點，想得再成熟些。另外設(shè)備也要好點，至少要有臺正式的DV，之前那三期都是用數(shù)碼相機的錄像功能拍的，拍得我像鬼影一樣。如果我滿意點，還是會發(fā)到網(wǎng)上去的。

記者：你怎么看山寨文化?你認(rèn)為自己有山寨精神嗎?

蔣方舟：剛開始看見有人說我山寨啊草根啊，我還挺憤憤的。拍完片子以后，我發(fā)現(xiàn)自己果然是個山寨少女，骨子里山寨基因還蠻強的。我會想我為什么而山寨呢，是為理想而被迫山寨，還是為了山寨而山寨?要是為了后者，我可能就要一直以無聊的方式茍活在世上了。至于山寨是好是壞，我并沒有想那么多，也沒自己的主意，就是覺得挺好玩。可是既然山寨是對主流權(quán)威的挑戰(zhàn)，如果充斥著山寨沒有了權(quán)威，也就沒有了山寨的意義吧。

(原載《京華時報》)

中篇：今天你山寨了嗎

“山寨”這個詞在《現(xiàn)代漢語詞典》中的意思是：“1、在山林中設(shè)有防守的柵欄的地方；2、有寨子的山區(qū)材莊?！崩洌喝缃裆厦嫣砹艘换飶娙?，扎下個山寨。(《水滸傳》)

不知道從什么時候開始，“山寨’這個詞成了盜版、克隆、仿制之作的代名詞，而且迅速流行開來。此“山寨’非彼“山寨”，但據(jù)語言學(xué)家考證，此“山寨”出自粵語語系，仍然有著占山為王，不被官方管轄的意思。

2008年是中國山寨年，先是山寨手機受到關(guān)注，繼而是山寨電腦、山寨服裝、山寨春晚、山寨明星、山寨《紅樓夢》、山寨官員……一時間山寨林立，山頭變幻大王旗，仿佛又回到了水滸年代。

一個字：牛!

“拿來主義”：亂棍打死老師父

最初映入人們眼簾的是山寨手機。這種國產(chǎn)手機盡管價廉物美、功能多多，卻缺少售后服務(wù)，最為老外詬病的就是生產(chǎn)廠商根本無視知識產(chǎn)權(quán)，實行徹頭徹尾?“拿來主義”。核心技術(shù)改頭換面之后，再配上那些靠模仿起家的山寨版明星代言，以其平民的價格分流了近三分之一的手機用戶，仗著人多勢眾群毆原版，真可以說是亂棍打死老師父。

山寨手機被曝光之后，讓人預(yù)想不到的是，各大媒體的報道不僅沒有使山寨手機自慚形穢自絕于人民，反而使“山寨”一詞成為2008年最雷的雷人口頭禪，并被冠名在各種跟風(fēng)、冒牌，復(fù)制作品之上，忽如一夜春風(fēng)來，“山寨”風(fēng)大有吹遍神州大地之勢。

現(xiàn)在，不需要經(jīng)過電影學(xué)院的四年深造，也不需要曼妙的身材、海豚音和過人的演技，各種山寨勞模僅僅因為自己長得像周董，或者貌似華健大哥的忠厚老實，就可以日進斗金，還不用負(fù)法律責(zé)任，因為律師大哥說了，只要這些人都用的自己的真名，就不構(gòu)成侵權(quán)，長成這樣了，他們也沒辦法。

除了這些名不見經(jīng)傳的山寨明星通過他們的長相施展“吸金大法’之外，山寨似乎也開始影響到正版明星的審美趣味。內(nèi)地電視劇當(dāng)家小生黃曉明的首張專輯《It’s Ming》被指“山寨”。‘Ming”和“Rain”本身在發(fā)音上就很相似，而首張專輯上的封面照片、舞蹈、曲風(fēng)和MV都大走韓國舞蹈男Rain的路線。黃曉明當(dāng)然不可能不知道Rain的存在，不惜“自毀形象”明知故犯，見Rain學(xué)Rain，見佛殺佛，可見山寨這個詞和盜版、仿制之類的字眼相比似乎也已經(jīng)由貶義變得中性了。到處都是山寨，也就無所謂山寨，山寨已經(jīng)可以堂而皇之地成為一種時尚。

大道理免談，搞笑至上

“如果縱容山寨產(chǎn)品的盜版行為，中國制造業(yè)的創(chuàng)新機制就會萎縮。”文化批評家朱大可先生義正詞嚴(yán)地說，“山寨產(chǎn)品折射的是中國模仿型經(jīng)濟生產(chǎn)模式的現(xiàn)狀，創(chuàng)意的缺失所導(dǎo)致的結(jié)果是我們?nèi)匀辉谌蚪?jīng)濟鏈的低端徘徊。”

不過朱大可認(rèn)為對于山寨文化不應(yīng)一棍子打死，而是應(yīng)該返本求源，倒可文化專政都無助于我們認(rèn)清面紗背后的真相，而認(rèn)真分析它的文化象征和歷史脈絡(luò)則是一種必需：“山寨文化古已有之，歷史悠久，現(xiàn)在的山寡文化只不過是換了個說法而已。”

的確，自古以來，所謂伴君如伴虎，在朝廷上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，哪里比得上梁山泊好漢在山寨里大口喝酒大塊吃肉的情景?那是何等的逍遙快活!這種心態(tài)自然影響了不少后起之秀，在文化領(lǐng)域更是如此。

“山寨’’文化的另一個源頭是大話時代的話語啟蒙運動。改革開放之后，當(dāng)香港電影以純粹訴諸感官的喜劇電影登陸內(nèi)地之時，普羅大眾第一次真正領(lǐng)略到一種偏離正統(tǒng)話語系統(tǒng)的語言，可以產(chǎn)生怎樣的爆笑“笑果”。劉鎮(zhèn)偉和周星馳天才的戲仿之作《大話西游》是大話市場上的一顆原子彈?！澳銒屬F姓?”這句大話一度取代“你吃了嗎?”，成為大話一族的見面問候語。

在正統(tǒng)世界的邊緣，這些段子不僅成功地贏得了大話者的會心一笑，而且篡改了傳統(tǒng)詞典中的經(jīng)典釋義，改變了傳統(tǒng)思維的正常秩序。這是一種口頭或書面的文字游戲，通過這種無組織無紀(jì)律的信口雌黃，他們消解和嘲諷著被教諭所操控的成人世界，將網(wǎng)絡(luò)變成了話語狂歡的場所，并在2008年成為一個又一個所謂的山寨根據(jù)地。

草根不是冤大頭

應(yīng)該注意到，山民、寨友自發(fā)而起的這次山寨運動，是一次有意識凸顯草根民眾身份的社會變革。當(dāng)超女、型男的選秀活動讓草根有了投票權(quán)，網(wǎng)絡(luò)BBS讓草根有了話語權(quán)，草根就不再是之前那個無權(quán)、無錢、無語的“三無人員”，通過網(wǎng)絡(luò)、視頻、手機短信等中介，草根作為一種重要的政治和文化生力軍出現(xiàn)在中國歷史的進程中。民意已經(jīng)不可忽視：正版價格的高昂，以及某些所謂大片的弱智，都已經(jīng)在草根的山寨作品面前得到了一個正面或反面的映射。盡管青年學(xué)者王曉漁的意見也發(fā)人深省，他說：“以話語權(quán)的有無來區(qū)分草根和精英并不準(zhǔn)確，因為很多精英為了堅持自己的立場和觀點需要付出沉默的代價。”

不可否認(rèn)，在一個越來越開放的社會里，平民擁有了更多的表達(dá)自己民意的機會，在批評盜版文化的同時，我們也應(yīng)該看到，山寨作品并非全部都是反面教員。如果運用得法，“人肉搜索”可以讓逃犯無處隱藏，網(wǎng)絡(luò)上的山寨春晚、山寨《赤壁》也可以讓大家“笑口常開”，關(guān)鍵是如何來引導(dǎo)和表現(xiàn)。

在這個過程中，一個基本的底線是：這種機會不能使中國成為盜版商的樂土。某縣城一個炸雞店裝修得與肯德基七分神似，只是白胡子的外國老頭兒被換成了黑胡子中國老漢，名叫“啃他雞”，這樣的偽劣產(chǎn)品在中國大地上遍地開花本身就是一件很跌份的事。

發(fā)揚草根精神，杜絕盜版產(chǎn)品，這才是：開心有理，生財有道。

(原載《新民周刊》)

下篇：山寨文化連連看

相關(guān)鏈接1:2008年“山寨’事件盤點

1、山寨一條街

南京文安街的店鋪清一色地掛上了山寨招牌，曲同氏、必勝糊、李明、巴克星、哈根波斯……被網(wǎng)友稱為史上最雷的“山寨一條街”。

2、山寨《百家講壇》

自己掏腰包，自認(rèn)為是“民間學(xué)者”的韓江雪模仿《百家講壇》的節(jié)目風(fēng)格，拍了一部長達(dá)6小時的《從靖康恥到風(fēng)波亭》的視頻放在博客上。

3、山寨明星

“山寨周杰倫”、“山寨劉青云”、“山寨易建聯(lián)”，山寨明星層出不窮，孰真孰假，需要觀眾仔細(xì)甄別了。

4、山寨歌曲

“YOU don’t carry gun I don’t carry gun，whoguad our momom who come guardher”，山寨英文版《說句心里話》極具“中國特色”的英文歌詞，配上《阿甘正傳》的畫面，逗樂了大江南北的網(wǎng)友。

5、山寨電視劇

新版紅樓還沒上映，一網(wǎng)友“自編自導(dǎo)自演”的山寨版《紅樓夢》已在網(wǎng)上廣泛流傳，雖說制作粗糙，但還是受到廣大網(wǎng)友的追捧。

6、山寨圣火傳遞

河南省輝縣一小山村上演了一場熱鬧、淳樸的鄉(xiāng)村版“奧運圣火傳遞”，村民拿著自制的火炬相互傳遞。在網(wǎng)友評出的“2008年山寨十大現(xiàn)象”中，鄉(xiāng)村圣火傳遞位居榜首。

7、山寨鳥巢

杭州雙溪景區(qū)的村民制作了“竹鳥巢”，仿照奧運鳥巢的造型，用了800根竹子搭建了竹“烏梨”，并將它作為鄉(xiāng)村運動會的會場。

8、山寨諾貝爾獎

2008年，中國涌現(xiàn)不少熱點人物，網(wǎng)友們根據(jù)自己的價值判斷，為他們頒發(fā)各個領(lǐng)域的“山寨諾貝爾獎”，并用極具調(diào)侃的語言說明獲獎理由。如山寨版諾貝爾生物學(xué)獎獲獎?wù)撸褐苷?；山寨版諾貝爾文學(xué)獎獲獎?wù)撸黑w麗華等等。

9、山寨網(wǎng)站

這個名為“百谷虎”的網(wǎng)站打著山寨搜索網(wǎng)站的旗號，在網(wǎng)絡(luò)上大行其道，號稱‘百度谷歌雅虎”一起搜。套用網(wǎng)友的一句流行語，這東西是“雷死人不償命”。

10、山寨春晚

北京市民老孟為了“山寨春晚”能夠順利進行，他和同伴正在緊鑼密鼓地對節(jié)目進行彩排。 相關(guān)鏈接2：專家眼里的“山寨文化” “山寨文化’具有悠久的歷史，只是稱謂和屬性在不斷變化而已，在某種程度上說，它將“詠生”。

——朱大可(同濟大學(xué)文化批評研究所所長)

“光腳的不怕穿鞋的”，敢做、敢試，這是“山寨文化”的一個優(yōu)秀品質(zhì)。

——劉軍(北京電影學(xué)院電影研究所副研究員)

“山寨文化”釋放了大眾的心理訴求，是安撫大眾情緒的一劑良藥，這樣的文化在大眾那里更有力量。 ——謝璽璋(文藝評論家) “山寨文化”就是一種‘炫”，很熱鬧很漂亮，但是它是短暫的。

——吉(西南大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院副院長)

編后語：你看，山寨的臉在改變

山寨扛起‘師夷長技以制夷”的炮火，在抄襲與超越的羊腸小道上一路狂奔；當(dāng)它掙脫了牌照的束縛，握緊了低成本高回報的福祉之后，它摧枯拉朽的震撼力徹底顛覆了傳統(tǒng)的行業(yè)潛規(guī)則，建立起了以山寨文化為基礎(chǔ)的價值觀。

山寨漸漸從一個名詞轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N現(xiàn)象，從一種現(xiàn)象轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N產(chǎn)業(yè)，又從一種產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N文化。從北京喬丹到中國科比，從iphone到hipbone，從芙蓉姐姐到天仙妹妹，從山寨版劉德華到山寨版周杰倫，當(dāng)我們在山寨這條路上漸行漸遠(yuǎn)時，它的意義已經(jīng)暗自轉(zhuǎn)換，由表層形式轉(zhuǎn)向直指文化內(nèi)涵，從而達(dá)致自娛自樂、天下共賞。

然而不斷改變中的山寨，明天的命運又將怎樣?

贊成山寨文化并不意味著假冒偽劣可以因此逃脫懲罰，反對山寨現(xiàn)象也不代表草根對主流話語的挑戰(zhàn)從此偃旗息鼓?？梢灶A(yù)見的也許是：山寨不會被正規(guī)軍打倒，消滅它的只能是另一個山寨。出來混，總是要還的，所以我們看到，有的山寨從良，有的山寨被招安，更多的山寨悄無聲息地來，又不著痕跡地銷聲匿跡。

唯一不會改變的，就是改變本身。