張競生：“２５世紀或能通行”

張競生，這是一個曾在上個世紀20年代“名滿天下”的名字。他曾獲孫中山委任為南方議和團首席秘書，協助伍廷芳、汪精衛與袁世凱、唐紹儀談判，促成清帝退位；他是民國第一批留洋博士，也是民國“三大博士”之一；他曾在《晨報副刊》發起中國第一次愛情大討論，魯迅說他的觀點“25世紀或能通行”；他在中國最早提出和確立風俗學，最早翻譯盧梭的《懺悔錄》，最早發表人體裸體研究論文；然而，一冊驚世駭俗的《性史》，招來罵名無數，直至終老，他都未能擺脫“色情博士”這個“名號”。

留歐八年，恨不敢娶歐婦

1912年，張競生作為中華民國首批稽勛留學生，公派赴法留學，考入巴黎大學哲學系。開始了長達八年的“快意人生”。 “在法國，別有一種特殊的‘學術’，即是：情感滿天飛，滿地融溢磅礴的感受。”在這里，張競生開始淋漓盡致地張揚他與生俱來的浪漫天性。

18歲便奉“父母之命”被迫與鄰村一位許姓女子成婚的張競生，在結婚當日，便覺她“矮盾身材，表情有惡狠狠的狀態，說話以及一切都俗不可耐”。而他記憶中的巴黎，“坐在電車上好似有一股熱烈的氣氛，如水蒸氣一樣在圍繞著我！”步子“又矯捷又婀娜”的法國女子，更是“滿臉堆著俏，一團盡是嬌”，“任你怎樣冷酷無情，在不知不覺中也就不免和那些風流仕女們同樣銷魂了。”

在《十年情場》中，張競生寫盡他在留學時代的“惹草拈花”的浪漫史。海濱偶遇的女招待、倫敦的一次奇遇、嬌小玲瓏的瑞士女郎、占了他一頁情史的巴黎女助教、邂逅避難的女詩人、西方的史湘云……然而，最讓他引以為恨的是，他本來可以跟其中好幾個女子成為“好夫婦”的，可是他不敢，“因為家中有父母之命所給我的黃臉老婆”。

之后憶起，他甚是后悔。他在 《恨不敢娶歐婦》中嘆道： “由后回想，我真是大呆子。她們歐洲人極知那時我們一輩子是包辦婚姻的，只要坦白，她們也極愿同到中國來。有許多留學生就是這樣娶到西婦的。”他轉而恨道， “可是我不夠大膽，只是想若我這樣騙婚，對中婦與西婦都不好。我就這樣犧牲自己，犧牲他人，只顧形式不重精神。空向西風揮灑同情淚，究之對東風也無一點好處。言念及此，沒世痛恨，夫得何言！”

歸國執教，掀起“大風潮”

八年的留學生活，除了給張競生留下了數段刻骨銘心的羅曼史，更成就了學問人張競生。他遍游歐洲列國，精通英語、德語、法語。同時，由于受法國提倡性解放和性自由的文化背景的熏染，強化了他性學研究的興趣。最重要的是，他還在這里“邂逅”了他終其一生都受之影響的盧梭的作品。

1920年，張競生回國。次年，受鄒魯等潮屬議員之薦出任潮州金山中學校長。走馬上任，張競生大行整頓，招收女學生，開展性教育，“辭退了許多素來聲名不好的教員，聘請許多好教員”。可是，很快，被辭退的教員勾結一些學生，掀起了“大風潮”，一時間“滿城風雨，一塌糊涂”。張競生被迫去職。

1921年年底，張競生受蔡元培之邀赴北京大學任哲學系教授，講授倫理學、行為論、美學。此后五年，是張競生人生中最光彩奪目的五年。

《晨報副刊》上的筆墨官司

最初的聲名鵲起源于那場他在《晨報副刊》發起的愛情大討論。那是1923年，北大教授譚熙鴻在妻子（陳璧君的同父異母妹妹陳緯君）死后娶了妻妹陳淑君，陳淑君的未婚夫沈厚培從廣州趕至北京，在《晨報副刊》上大打筆墨官司。

張競生就在此時拋出了他的“愛情定則”。他在《晨報副刊》發表了《愛情的定則與陳淑君女士事的研究》，公開為陳淑君辯護。

在這篇文章中，他浪漫天性里的 “可愛”顯露無遺。他沒有就事論事，而是試圖從理論上說清楚愛情是怎么回事，然后以陳淑君的事件作為論據來進一步論證他的觀點。他的愛情定則有四：一是愛情是有條件的；二是愛情是可比較的；三是愛情是可變遷的；四是夫妻為朋友的一種。

在他看來，“陳女士是一個洋式的、喜歡自由的女子，是一個能了解愛情，及實行主義的婦人”。他還宣稱：“主婚既憑自己，解約安待他人！憑一己的自由，要訂婚即訂婚，要解約即解約。 ”

當時的《晨報副刊》編輯孫伏園趁勢就這個話題策劃了系列討論。短短兩個月，《晨報副刊》發表了討論文章24篇，信函11件，其中大部分都反對張競生的觀點。

有意思的是，這場著名的愛情大討論還吸引了周作人、魯迅、許廣平等文化名流參加討論，魯迅評論他的觀點時稱“25世紀或能通行”。?茭

（李小翠摘自《廣州日報》）