誰(shuí)的心靈不在游蕩

四川成都西南交通大學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院 610031

摘要：城市的每個(gè)角落都充滿了濁烈的空氣，每一寸空間都充斥著震耳的轟鳴，每一滴雨水都凝結(jié)了城市骯臟的粉粒。米斯的方盒子就像養(yǎng)豬場(chǎng)一樣，把人們關(guān)在其中。人得到了豬一樣的禮遇。這個(gè)方盒子里焦灼、紊亂、迷茫、緊張，壓抑，恐懼……四處流竄。

關(guān)鍵詞:城市 鄉(xiāng)村 現(xiàn)代化 工業(yè) 靈魂

【中圖分類號(hào)】 I207

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1002-2139（2009）-05-0139-1

人活著有意義嗎？意義何在？這個(gè)問(wèn)題似乎有點(diǎn)大，大得連思考的空間都給擠掉了。站在交大最高的建筑樓頂，沐浴著變味兒的陽(yáng)光，呼吸著污濁的空氣，猛吸一口煙，提提神，努力給思考爭(zhēng)取點(diǎn)空隙，但無(wú)論自己怎樣調(diào)整，心情都猶如成都的天空，灰蒙蒙的，思考都猶如成都的交通，混亂且無(wú)序。

靈魂早已出竅，飛舞在成都灰蒙蒙的上空。放眼望去，城市沒(méi)了邊界，高聳的建筑物在陽(yáng)光雨露的滋潤(rùn)下生機(jī)勃勃，樓頂?shù)拇箫L(fēng)扇呼呼亂轉(zhuǎn)，吸出室內(nèi)的腥臊味兒，彌漫了整個(gè)天空，我似乎已經(jīng)不能呼吸。一座座大廈還在不斷的拔地而起，巨大的吊臂左右晃蕩，緊張有序，看來(lái)城市是個(gè)永遠(yuǎn)都完不了工的爛尾樓。龐大的工程，快速的現(xiàn)代化，步步緊逼，退無(wú)可退，美麗的地球被城市這個(gè)膿瘡腐蝕的千瘡百孔，一個(gè)個(gè)城市就像一張張貼在膿瘡上的狗皮膏藥，糜爛污濁，陰騷刺鼻。

城市的轟鳴是說(shuō)不出味道，說(shuō)不出出處的，因?yàn)闊o(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，寂靜或許從來(lái)沒(méi)有光顧過(guò)這里，也許永遠(yuǎn)也不會(huì)。有時(shí)我獨(dú)自遐想，要城市安靜了，該會(huì)是怎樣一番景象，會(huì)像沙漠還是像海洋呢？會(huì)像兒時(shí)鄉(xiāng)村的夜晚嗎？會(huì)看見(jiàn)明亮的星星和聽到蛐蛐的叫聲嗎？

我是否已經(jīng)醒來(lái)？我活得有意義嗎？我要是《黑客帝國(guó)》里的尼奧我會(huì)選擇藍(lán)色藥丸還是紅色藥丸呢？我會(huì)變成賽佛嗎？

《黑客帝國(guó)》里的賽佛選擇了紅色藥丸，于是從虛擬的世界里醒來(lái)，他加入了莫非斯率領(lǐng)的人與機(jī)器之間的斗爭(zhēng)。后來(lái)他發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界與計(jì)算機(jī)提供的虛擬世界比起來(lái)格格不入，痛苦且看不到未來(lái)，生活艱苦，每日喝粥，還得東躲西藏，生命也毫無(wú)保障。于是悄悄與計(jì)算機(jī)母體達(dá)成協(xié)議，以出賣尼奧來(lái)?yè)Q取自己在母體里的快活，權(quán)利，地位，名望。

就賽佛一事我們先放下，回頭看看尼奧所說(shuō)的意義，尼奧生存和斗爭(zhēng)的意義來(lái)于哪里呢？尼奧生于機(jī)器，他本是計(jì)算機(jī)母體制造的一塊生物電池能源。計(jì)算機(jī)統(tǒng)治人類后，讓人們生活在虛擬的世界里，當(dāng)然身體是躺在容器里插滿各種管子的。計(jì)算機(jī)母體發(fā)現(xiàn)這樣下去，人類因?yàn)闆](méi)有了生存的目標(biāo)，生活找不到意義，自殺率攀升，怎么辦？于是制造了尼奧，讓他醒來(lái)率領(lǐng)眾人同計(jì)算機(jī)母體戰(zhàn)斗，這就是尼奧生存的意義，一個(gè)完全是母體賦予的意義，一個(gè)母體為了讓人類肉體活下去的意義，換句話說(shuō)，尼奧的意義在于，人類這種生物電池更好的給母體提供能量。后來(lái)結(jié)局也是這樣，人類同母體達(dá)成協(xié)議，和睦相處。

回頭再看賽佛，他錯(cuò)了嗎？或許不能用對(duì)錯(cuò)來(lái)解答這個(gè)問(wèn)題。因?yàn)樗褋?lái)不是他的錯(cuò)，他跟隨莫非斯也不是他的錯(cuò)，在這里，誰(shuí)都沒(méi)錯(cuò)，錯(cuò)的是權(quán)利和力量。

整個(gè)城市，整個(gè)社會(huì)不就是一個(gè)母體嗎，生活在其中的我們就是渺小的個(gè)體。對(duì)這個(gè)世界我們不能像尼奧那樣去斗爭(zhēng)，難道連像賽佛那樣生存下去的權(quán)利都不給予嗎？我們都是時(shí)代的產(chǎn)物，也是社會(huì)的產(chǎn)物，更是體制權(quán)利的產(chǎn)物，我們生存的意義在哪里？是誰(shuí)賦予我們的？

當(dāng)下，全球化進(jìn)程加劇，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展交流迅速，就現(xiàn)在而言，可以說(shuō)已經(jīng)沒(méi)有了純粹的東方文化和西方文化，在交流碰撞中，互相彌補(bǔ)，互補(bǔ)長(zhǎng)短，當(dāng)然也在沖突中逐漸彰顯區(qū)域地方文化的價(jià)值。但不可否認(rèn)，經(jīng)濟(jì)文化的中心仍然在西方，而近年來(lái)，西方的價(jià)值觀伴隨著經(jīng)濟(jì)文化的侵襲改變了我們，當(dāng)然其中也有少數(shù)人苦苦支撐，苦苦煎熬。我不能說(shuō)這里選擇了西方拜金主義，消費(fèi)文化，小資放浪生活的就不對(duì)，更不能說(shuō)那些還在堅(jiān)守傳統(tǒng)道德最后一道防線的就是古董，就是不識(shí)時(shí)務(wù)者。都對(duì)，關(guān)鍵看自己怎么對(duì)待自己的決定了，不管你做那個(gè)決定我覺(jué)得都是你生活的意義所在，你要珍惜它。

也就是說(shuō)你要做尼奧，很好，你是個(gè)斗士，是想將自己的心靈排除在這渾濁的世界之外，是與這個(gè)世界的邪惡相較高下，但困難是不言而喻的，因?yàn)槟愕闹車求a臟的世俗，或許到最后你會(huì)連棲息的地方也沒(méi)有，你容不下這個(gè)世界，這個(gè)妖邪的世界同樣容不下你。多么悲哀，一個(gè)個(gè)潔凈的心靈不是被扼殺就是被淪陷，淪陷的心靈滋養(yǎng)了邪惡和陰毒，邪惡就像城市的腐敗一樣盛行，這里是真正的叢林法則，弱肉強(qiáng)食適者生存。當(dāng)你淪陷至此，你和賽佛還有什么分別，所以當(dāng)不能改變世界時(shí)就去適應(yīng)它，去控制它。讓我們每個(gè)渺小的心靈組成強(qiáng)大的生存意義，那就是像賽佛一樣和法則，和體制談判，換取地位，名望，金錢，美女……

恍惚一看，人人都是賽佛。想想身邊還有幾人出淤泥而清新。有，但太難得，估計(jì)比大熊貓還稀少，當(dāng)世界變換，眾人皆變時(shí)，是否每個(gè)個(gè)體都應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)呢？眾人皆醉我也醉吧，古人早就說(shuō)過(guò)，人生不過(guò)一場(chǎng)夢(mèng)，又或人生不過(guò)一出戲。半醉半醒游戲一生又何不可。

福柯說(shuō)我們的思想要重點(diǎn)反思我們自己的歷史性現(xiàn)在，也就是說(shuō)什么是我們的現(xiàn)在和現(xiàn)在的我們？什么是我們的過(guò)去和過(guò)去的我們？那什么又是將來(lái)的我們和我們的將來(lái)呢？這里顯然是個(gè)悖論，也就是說(shuō)，我們否定自己的過(guò)去也就是在否定自己的現(xiàn)在，可要承認(rèn)現(xiàn)在無(wú)疑是在肯定過(guò)去。對(duì)家鄉(xiāng)的過(guò)去現(xiàn)在將來(lái)，對(duì)自己的過(guò)去現(xiàn)在將來(lái)，也許無(wú)論何時(shí)都是充滿矛盾的，我在這里大呼自己的家鄉(xiāng)，大呼那里才是自己靈魂的歸屬，似乎這都了無(wú)意義，就好比你現(xiàn)在看到的我這句話一樣，看到的是真的，而且只對(duì)你，過(guò)了下一秒就是過(guò)去，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不活在過(guò)去式向現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)的留戀和現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)向?qū)?lái)的侵略之中，我們無(wú)法抓住溜過(guò)的每一秒。歷史在流逝，真相在流逝，時(shí)間在流逝，你我都在流逝，在時(shí)間面前，一切都是過(guò)眼云煙，何必太在意，何必斤斤計(jì)較字字斟酌。該流逝的就流逝把，該淪陷的盡管來(lái)。早淪陷早輪回。每個(gè)人的家鄉(xiāng)和心靈都在淪陷，我的也是，外界的充斥，物欲的掃蕩，曾經(jīng)的美妙，曾經(jīng)的記憶似水流動(dòng)，但我想那里還是能容下我這顆游蕩的心，因?yàn)榍嗌揭琅f，綠水仍流。

我依舊沒(méi)能成為賽佛！

參考文獻(xiàn)：

［1］《黑客帝國(guó)與哲學(xué)：歡迎來(lái)到真實(shí)的荒漠》作者:(美)威廉.歐文 出版社: 上海三聯(lián)書店 譯者: 張向玲。