淺議中國古代建筑結構元素在傳統戲曲舞臺美術中的運用

黑龍江齊齊哈爾市戲曲劇院161000

摘要：中國古代建筑結構具有強烈的文化感和時代感，而它在空間里所形成的力量又是凝重而巨大的。舞臺美術設計本身是一種空間藝術的設計，如果能把二者有機的結合起來，可能會是對舞臺美術空間的一種有意義的探索。利用解構的方法，把中國古代建筑打散，提取其中的元素、符號和構成法則進行重構，按照劇本所提供的主體情緒，重新的營構在戲曲舞臺上，以配合戲曲這種特男-3的演出形式，是我試圖進行嘗試的一條途徑。

關鍵詞:解構主義

【中圖分類號】I207.39

【文獻標識碼】A【文章編號】1002-2139（2009）-05-0196-1

戲曲藝術是中國傳統文化的精髓和代表，它的特征具有強烈的民族性和文化性，是傳統文化體系在舞臺上的凝練。通過對戲曲舞臺美術的系統學習，從掌握基本常識到逐漸認識規律，我對戲曲這種藝術形式有了從陌生到熟悉的認識上的改變。對戲曲舞臺美術也有了自己的理解，因為對于這種位于世界三大表演體系的演出形式來說，舞臺美術設計在完成三個基本任務的同時，還應注意到戲曲的特殊表演形式。

戲曲藝術是中國民族傳統文化的代表，他的形成與發展無不滲透著中華文化的底蘊，與中國的書法和水墨丹青一樣，戲曲藝術在表演上的最高境界，是一種對“意”的追求。“意”是審美客體內心世界對藝術的主觀凝練。它的本質是流動的，并不依托于某個具體的空間。這從戲曲的程式化，虛擬化的表演特征上可以得出判斷，他的演出并不是為某個具體的情節，也并不是追求與現實的統一，而是追求境界和感官上的融合。戲曲這種表演體系擁有了自己特殊的舞臺美術體系。

能否在戲曲原本的基礎上尋找一種新的舞臺樣式，以襯托和幫助戲曲的這種特有的演出形式，并能體現舞臺空間的流動性，從而使觀眾從多種層面接受并完成這種特殊的審美體驗，這是我目前所尋找的戲曲舞臺美術設計的方向——即可否用一種新的語言方式來重新詮釋戲曲的舞臺，我選擇了“解構”這種語言方式。

“解構”起源于六十年代的法國，它的領袖是雅吉．德里達。他不滿于西方幾千年的哲學思想，對傳統觀念提出挑戰。在他看來，西方哲學歷史即是形而上的歷史，它的原形是將“存在”定位于“在場”。借助海德格爾的概念，德里達將之稱為在場的“形而上學”。它意味著萬物背后都有一個根本原則，一個中心語詞，一個支配性的力，一個潛在的神或上帝，它認為近似與神的法力，背離就意味著走向謬誤。這也是德里達及結構主義者中心的目標。

中國古代建筑的這些特征，又與戲曲的文化特征具有一種很好的銜接。不同的建筑形式有自己不同的情緒和內涵，這些特點都可以直接或間接地被吸收和利用于舞臺美術的設計過程中，既可以有效和清晰的體現舞臺美術的三個基本功能，還可以以一種新的空間形式分割演出空間。從空間的角度來審視斗拱的變化，在漢代的建筑中，當碩大的與柱子組合在一起時，其具有一種特殊的維度感。宋代的斗拱則營造了三維感，而明清多而小的斗拱與柱子組合在二起之后則具有裝飾性從而產生了二維感。利用這一特點，在現代的傳統戲曲舞臺設計中，變化梁柱和斗拱的數量與它們之間的比例關系，提取出其建筑結構特點，按照不同的故事情節和主體情緒進行重新組合，可以產生不同維度感的空間。而這種空間既有符合傳統戲曲演出需要的時代感和文化感，又符合現代觀眾對戲曲舞臺樣式求新的審美要求，從而使“意”這種戲曲藝術中最高境界的追求得以張揚。

利用提取元素的手法，利用建筑上解構的手法，利用平面構成中的打散重構的手法，對中國古代建筑進行研究，并運用到戲曲舞臺的設計中。既可以利用他本身的文化特征和時代特征完成舞臺美術的三個功能，又可以在舞臺上營構出具有中性特質的、多維的、具有中國文化感的流動空間，以對應中國戲曲原有的、具有多維空間特質的表演樣式。如果能給我一個舞臺實踐的機會，我希望自己能展現給觀眾一個全新的舞臺樣式。用一種現代設計意識演繹一種優秀的傳統文化，讓舞臺美術幫助觀眾理解戲曲表演中的“意”，并完成這一審美體驗，應該是現代的舞臺美術設計師畢生追求的方向。

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