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當前下層文學創作研究述評

2009-01-01 00:00:00姚青群
青年文學家 2009年5期

福州《閩都文化》編輯部 350000

摘要:下層文學創作隊伍已經初步形成陣勢,作品數量也達到一定規模,部分作品已得到文學評論家認可,下層小說和打工詩歌有一定成就,下層創作文學也漸漸形成自己的理論。

關鍵詞:下層文學 創作研究 述評

【中圖分類號】I04

【文獻標識碼】A【文章編號】1002-2139(2009)-05-0014-1

當今中國,伴隨著社會結構的變革與調整,社會各個階層各個利益集團正在出現新的變化與組合,貧富分化問題日益嚴重。“失業”、“弱勢群體”、“三農問題”、“農民工”、“勞動力轉移”等詞語頻繁地出現在政府工作報告中,“下層問題”成為談論的熱點。而作為對社會現實的反映,許多作家自覺地將視點下移,描寫“下層”的文學作品逐漸增多,王曉明斷言: “最近一年半的文學雜志上,差不多有一半小說,都是將‘弱勢群體’的艱難生活選作基本素材的。”這句話可能有點言過其實,但至少說明當下的文學創作關注社會現實的熱情很高。而文學評論家、學者等也積極參加到“下層”討論中來。本文試圖從下層文學的創作和研究現狀出發,對近期下層文學的整體情況進行梳理。

一、近期以來的下層文學創作

(一)下層文學創作隊伍兼容性強,既有專業作家,也有下層自身作者。專業作家主要有劉慶邦、劉醒龍、談歌、陳應松、尤鳳偉、胡學文、孫惠芬、荊永鳴、曹征路、羅偉章、夏天敏、葛水平等。這些作家都頗具創作實力,且站在一種民間立場,以一種平視的眼光將筆觸深入到民眾的現實苦難中,去書寫下層民眾的生存困境。而本身處于社會下層的寫作者主要是指周崇賢、謝湘南、柳冬嫵等以及一些以“進城務工”的所謂“農民工”寫作者。他們的作品大多又被冠以“打工詩歌”“打工文學”等稱謂。這類作者由于有親身經歷的體驗,作品會更讓人感覺厚實。

(二)下層創作多且影響大,而且屢獲獎項

小說方面,如2001 年出版的由李師東主編的《最新下層生活小說》,是公然打出下層小說最早的一部選本,在文學書籍不景氣的狀態下,它竟然在短期內被讀者買走了將近四萬冊。具體的下層作品如尤鳳偉的《泥鰍》、孫惠芬的《民工》、陳應松的《馬嘶嶺血案》《太平狗》、荊永鳴的《北京候鳥》《大聲呼吸》、羅偉章的《大嫂謠》、夏天敏的《好大一只羊》、胡學文的《命案高懸》、曹征路的《那兒》等等。這些作品要么被多家文學雜志期刊轉載、要么被批評家理論家反復研討,要么獲魯迅文學獎、人民文學獎、老舍文學獎等獎項,要么入選中國小說學會年度小說排行榜。詩歌方面,如由打工詩人柳冬嫵編撰的《中國打工詩選》傳播很廣。另外,由一批打工詩人在2001年創辦了全國第一份打工詩報《打工詩人》,也迅速地第一次將分散各地的打工詩人匯集成軍。在團中央舉辦的首屆鯤鵬文學獎中,這類詩歌獲獎者最多。

二、近期文論中的下層論述及研究

學者南帆和其同仁的對話記錄《下層經驗的文學表述如何可能?》在《上海文學》2005 年第11 期發表后,在網上立刻引起一場爭論,尤其被陳村主持的論壇“小眾菜園”點名批判,吳亮也以《下層手稿》加入到討伐行列,雙方陣營你來我往,南帆也在2006 年連續發表幾篇文章回應,如《下層:表述與被表述》《下層與大眾文化》。實際上,人文知識界對“下層”問題的關注已經有很長一段時間了,從20 世紀90 年代末廖亦武的《中國下層訪談錄》系列開始,到2004 年《天涯》雜志的“下層與關于下層的表述”專欄,再到2005 年《文藝爭鳴》開辟的“關于新世紀文學#8226;在生存中寫作專輯”,“下層”概念逐漸進入文論視眼,在正統的批評界爭得一席之地。另外,還有一些研究當前下層文學的文章散落在《文藝爭鳴》《文學評論》《當代作家評論》《當代文壇》《江漢大學學報(人文科學版)》等專業文學批評雜志上。這些對下層文學的論述與研究主要從以下幾個角度進行的:

(一)下層的概念,即什么是下層

王曉華認為至少可以在三個層面界定下層概念。政治學層面——處于權利階梯的最下端,難以依靠尚不完善的體制性力量保護自己的利益,缺乏行使權利的自覺性和有效路徑;經濟層面——生產資料和生活資料匱乏,沒有在市場體系中進行博弈的資本,只能維系最低限度的生存;文化層面——既無充分的話語權,又普遍不具備完整表達自身的能力,因而其欲求至少暫時需要他人代言。而按照蔡翔的說法,“下層”一詞直接源自葛蘭西,在曹雷雨等譯的《獄中札記》中,此詞被翻譯成“下層階級”“下層集團”。須明確的是,階級和階層是兩個不同的范疇,階級屬于社會歷史的劃分,而階層則與社會經濟、文化等因素密切相關。葛蘭西的“下層”并不代表“Underprivileged”的全部意義,他的“下層”理論實際仍是無產階級專政理論,就是說,葛蘭西的“下層”首先作為一種革命力量存在的,而“下層”的其他方面是被置后的。可見,每個人感受的“下層”不一樣,說出來的“下層”也不一樣,但有一點是肯定的,下層確實是存在的。

(二)下層的表述,即如何寫下層

正因為人們感受的下層各種各樣,因而寫下層的方式也不一樣。有的以下層啟蒙者自居,想做下層的代言人,“為老百姓寫作”;有的自覺降低身份,與下層感同身受,提倡“作為老百姓的寫作”;也有出身下層“我手寫我口”的,即下層自己寫。

(三)下層文學的審美藝術追求與藝術特色研究

關于這方面的論述已經有很多,一般研究者都對下層文學藝術特色進行批判,評價也不是很高。這有一定的道理和客觀原因的。丁智才在《當前文學下層書寫的誤區芻議》中,從“性愛狂歡與苦難主題的悖論”、“偽下層的‘艱難’分享與圖解”、“考古、丑化和戲謔”以及“形式主義的陷阱”四個方面指出下層書寫的誤區。

綜上所述,目前下層文學的創作隊伍已經初步形成陣勢,作品數量也達到一定規模,部分作品已經得到文學評論家的認可,下層小說和打工詩歌都有一定的成就,下層創作文學也漸漸形成自己的理論。我們相信,經過作家、文學評論家、知識分子以及整個社會對下層文學的關注、支持與研究,下層文學一定能夠健康的發展,給我們的文學史留下可書寫的一頁。

參考文獻:

[1] 朱學平,近期底層文學創作及研究述評[J],安徽文學2008(5).

[2]王曉明.對現實伸出尖銳的筆[J]上海文學,2006(1).

[3]王曉華.當代文學如何表述底層[J]文藝爭鳴,2006(4).

[4]蔡翔,劉旭.關于底層的概念[J]天涯,2004(3).

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