高山流水遇知音

我和閆振強是朋友兼同事，平日里交往密切，彼此無話不談，無所顧忌，比較投緣。在對繪畫的見解和經(jīng)驗上，我們有很多共識。能夠相互切磋探討藝術(shù)的話題，同道而行，未嘗不是人生一件快事。我們在一起比較隨意，但處得久了就會發(fā)現(xiàn)，他的內(nèi)心是有標(biāo)準(zhǔn)的，這種標(biāo)準(zhǔn)不是隨便就可以動搖，而是源于充分的學(xué)術(shù)自信。對于中國繪畫的歷史衍變以及傳統(tǒng)文化精髓，他不僅了如指掌，更是熱愛有加，積淀深厚。對于時下的繪畫風(fēng)氣他也能時刻保持清醒，絕不隨波逐流。我們常常于閑暇時踱步中國美術(shù)館的展廳，議論所見，每有褒貶。碰到好作品常有默契，而浮泛乏味之作也會毫不掩飾他的鄙薄之情。不管是名家大腕還是新手，好就是好，壞就是壞，不理解就是不理解，是真正讓自己的感覺說話，不是依賴別人的話語做判斷，包括權(quán)威話語。這種鑒賞力足以養(yǎng)成一種清高的品味，當(dāng)它作用于自己的創(chuàng)作實踐時，就顯示出不俗的眼光和獨特的面貌。當(dāng)然對他來說，這樣獨立判斷并非是為了顯得特別，乃是他通過多年修養(yǎng)學(xué)習(xí)后藝術(shù)觀走向成熟的體現(xiàn)。那些所謂繪畫的當(dāng)代性、民族性、社會性等宏大敘事都不是我們刻意追求來的，它們歸根結(jié)底是要通過真實具體的個體來實現(xiàn)，因此把握個性的本真就把握住了一切。任憑各種話語如何鼓噪，當(dāng)一切價值歸零后，只有視覺的真實性可以信任。只有感受的真實性可以信任，他知道自己內(nèi)心真正的需要。

閆振強是一個文人情懷很重的人。少年時期就寫過很厚一本詩集，多是他出游各地名勝寫景述懷之作，充滿詩情畫意，洋溢著古詩文才華。還有好多速寫記錄旅行印象。那時他游歷甚廣，只要自然風(fēng)景好的地方或者文化發(fā)祥之地他必要去登臨訪謁。他那時并不闊綽，卻能用最經(jīng)濟的辦法實現(xiàn)他的計劃。聽他談起自己如何成行又如何設(shè)計路線，我往往唏噓不已。艱苦自不必說，還要歌以詠之，畫以紀(jì)之，全憑了一顆向往之心。走南闖北，數(shù)出數(shù)歸，的確開了眼界，長了文化的見識。胸中也多了幾分浩然氣，造化神奇毓秀深深滋養(yǎng)了他。至今作山水，群峰列置之狀、煙云明滅之勢，都了然于胸，出手不需打草稿，胸中丘壑奔眼底。

閆振強的文氣還體現(xiàn)在他的審美品位上，他不能容忍一切粗糙的東西，拒絕一切刺激感官的事物，對于情緒激烈的東西不感興趣，偏愛優(yōu)雅之美和韻外之味。他的性情也向來都是溫文爾雅，不驕不躁。三日一山，五日一水，既不急于示好當(dāng)下，也不急于求證人前，落花無言，人淡如菊。偶爾當(dāng)我們坐下來一起品茗論畫，頗能感受到悠悠時空帶來的慢生活的愜意，才明白原來好畫也是養(yǎng)出來的，這里面靠的是功夫，更在看似無為的生活節(jié)奏中蘊藏著淡泊以明志、寧靜以致遠(yuǎn)的深意。中國山水的偉大創(chuàng)造溝通了天人之際，真諦即在于致虛極，守靜篤，天地并作，吾以觀復(fù)。人與自然的和諧簡單意義上說是回歸，而如果從對生命整體的關(guān)照角度來說，乃是對小我和平凡現(xiàn)實的雙重超越：人既能站在生命的高度體天感物，又能通透日常境界保持內(nèi)在的和諧與寂靜。這份心性的修持與涵養(yǎng)功夫不是每個畫家都能夠做到的，閆振強修的正是他的生活禪，得到的是太自在。

明心見性決定了閆振強山水作品的格局氣象，胸襟既開，不復(fù)計較繩墨。山石林泉，飛云流瀑不過是符號。任憑他隨意調(diào)遣：心有多幽，意境就有多深，水無心而婉轉(zhuǎn)，山有色而環(huán)圍，窮幽深而不盡，坐石上以忘歸。物我在深沉靜默里化合無間，千江水映千江月。造境如此，對筆墨的變化閆振強把握得也相當(dāng)從容。他非常講究筆線與墨氣，物象求其渾厚滋潤，反復(fù)皴染的地方能顯現(xiàn)出中間層次，不含糊、不板滯，整體富有氣韻，傳達(dá)出充實、豐富之美。近年他在水墨山水之外又發(fā)展了青碧重彩山水一路，在這類畫作中，他大膽嘗試使用純度極高的三青、石綠等，墨色的渲染照應(yīng)取得比較融洽的效果。畫面在雅致中增添了一些溫暖的情調(diào)，益發(fā)顯得清新俊逸。

高山流水遇知音，閆振強用他全部的感情與無限的自然做朋友，琴瑟相和，流連忘返，享受著精神的愉悅和富足。