林則徐的眼光

給我三千人馬，我愿死守珠江水口，打不退洋人，我甘愿粉身碎骨，死而無怨。

“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。”林則徐是一個(gè)愛國(guó)志士，傳統(tǒng)文化下的理想官員，同時(shí)諳熟政治形勢(shì)和規(guī)則，懂得有所為有所不為。

“給我三千人馬，我愿死守珠江水口，打不退洋人，我甘愿粉身碎骨，死而無怨！”在電影《林則徐》中，關(guān)天培在虎門炮臺(tái)自刎后，林則徐找到欽差大臣琦善，慷慨陳詞。

讓歷史把機(jī)會(huì)交給林大帥，他就能打贏這場(chǎng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？未必！這一點(diǎn)連林則徐本人都承認(rèn)。

1840年，英國(guó)人進(jìn)逼北京，林則徐被貶謫，在充軍新疆的路上，他給朋友寫了一封信：“彼之大炮遠(yuǎn)及十里內(nèi)外，若我炮不能及彼，彼炮先已及我，是器不良也。彼之放炮如內(nèi)地之放排槍，連聲不斷。我放一炮后，須輾轉(zhuǎn)移時(shí)，再放一炮，是技不熟也，求其良且熟焉，亦無他深巧耳……徐嘗謂剿匪八字要言，器良技熟，膽壯心齊是已。第一要大炮得用，令此一物置之不講，真令岳韓束手，奈何奈何！”

他早已看清中英實(shí)力的差距，而且也明白跟英國(guó)人打，中國(guó)必?cái)o疑。林則徐還特地囑咐他的朋友，這封信不要給別人看。他知道中國(guó)的不足，應(yīng)該及早改革。

當(dāng)時(shí)他是戴罪之人，也許發(fā)表這樣的言論不合時(shí)宜，至少有推卸責(zé)任的嫌疑。但是林則徐是真的不想讓人知道實(shí)情，特別是不想讓清朝官員們知道實(shí)情，因?yàn)樗髞頄|山再起，又做過陜甘總督和云貴總督，這件事也沒有提過。

突破夷夏之防

林則徐富有閩人那種獨(dú)特的海洋精神，開放而且敢于冒險(xiǎn)。在同時(shí)代的官員中，林則徐被認(rèn)為是最了解“外面的世界”的人，但這是建立在全國(guó)對(duì)世界認(rèn)識(shí)膚淺的基礎(chǔ)上的。

林則徐的學(xué)習(xí)精神要超過他的同僚們，他深感對(duì)外了解不多，迫切需要了解外情，對(duì)“沿海文武大員并不諳諸夷情，震于英吉利之名，而實(shí)不知來歷”的狀況大為焦慮。他在南下廣東時(shí)，帶了一位在“理藩院”任事、曾在印度受過教育、會(huì)英文的老人隨行。到廣州后，他又將幾名會(huì)英語的華僑、澳門教會(huì)學(xué)校學(xué)生招入帳下，在行轅翻譯西方書報(bào)。這些人不是學(xué)過夷文，就是做過夷事，有“漢奸”嫌疑，林則徐敢用他們，的確驚世駭俗。

他先是招人翻譯《澳門新聞紙》、《新加坡新聞紙》等報(bào)紙，著重了解鴉片的生產(chǎn)、銷售，西方對(duì)中國(guó)禁煙的反應(yīng)等。后來，林則徐又對(duì)世界歷史、地理、制造等方面產(chǎn)生了濃厚的興趣，或許，他已隱約感覺到這比鴉片更重要。他令人將1836年英國(guó)出版的《中國(guó)人》譯成中文，名為《華事夷言》，成為了解“夷情”的重要文獻(xiàn)。1839年6月17日，林則徐在虎門接見了美國(guó)傳教士卑治文，表示想得到地圖、地理書和其它外文書，特別提到想得到英國(guó)傳教士馬禮遜所編《華英字典》。

1839年底，林則徐在天后宮接見了一隊(duì)遭遇風(fēng)難的英國(guó)船員，船醫(yī)希爾生動(dòng)記述了當(dāng)時(shí)的情景，頗能看出林氏的思想與作風(fēng)。據(jù)希爾記述，“為了向我們表明鴉片生意的可恥及最近幾年來它的增長(zhǎng)”，林則徐交給他們一些附有部分中譯的英文的關(guān)于對(duì)華鴉片貿(mào)易的書，上有詳細(xì)的鴉片銷售量。林則徐還詳細(xì)問了他們一些外國(guó)情況，尤其要他們將生產(chǎn)鴉片的地名一一寫下。當(dāng)提到土耳其也出產(chǎn)鴉片時(shí)，林則徐問土耳其是否屬于美國(guó)或是美國(guó)所屬之地。當(dāng)他聽說土耳其不屬美國(guó)，且距中國(guó)有一個(gè)月航程時(shí)甚表驚訝。

林則徐還交給他們一份致英王照會(huì)，這份以天朝上國(guó)口吻寫就的照會(huì)讓后人頗不以為然。但林則徐本人的態(tài)度還是很值得肯定的，他跟英王高姿態(tài)，卻虛心地問希爾照會(huì)是否有不合適的地方。希爾等知趣地回答說有些語法錯(cuò)誤，于是林則徐要他們到里屋修改信件，還給他們送上茶點(diǎn)。堂堂大清國(guó)的“欽差大臣”竟如此厚待外夷，嚴(yán)重違反當(dāng)時(shí)森嚴(yán)的“禮制”，確實(shí)夠大膽。

關(guān)注國(guó)際國(guó)內(nèi)

讓人更為詫異而且今天更應(yīng)該重視的是，林則徐開始注意到“國(guó)際法”。在1839年7月，他組織了對(duì)瑞士法學(xué)家滑達(dá)爾的國(guó)際法著作《各國(guó)律例》的翻譯。雖然他仍不曾也不可能放棄中國(guó)是“天下之中”、“天朝上國(guó)”的觀念，僅僅是從對(duì)夷斗爭(zhēng)“以其人之道還治其人之身”的策略角度翻譯、利用“國(guó)際法”的，但這畢竟是中國(guó)注意到國(guó)際規(guī)則，與國(guó)際接軌，開始放棄天朝規(guī)則而進(jìn)入國(guó)際社會(huì)的開始，意義重大。

1839年底，林則徐又開始組織翻譯英國(guó)人慕瑞1836年在倫敦出版的《世界地理大全》，譯名為《四洲志》。此書介紹了關(guān)于世界幾大洲的新知，對(duì)近代中國(guó)“走向世界”起了重要的啟蒙作用。同時(shí)，為了克敵制勝，林則徐還組織編譯了有關(guān)西方近代船艦、火炮的資料，并試圖“師夷”仿造。

在貶往新疆的途中，林則徐路過揚(yáng)州，和老朋友魏源見了一面，并把自己手里的《四洲志》、《澳門月報(bào)》和《粵東奏稿》等資料交給魏源。秉承林則徐意愿，在這些資料的基礎(chǔ)上，魏源編纂了百卷《海國(guó)圖志》。《海國(guó)圖志》是當(dāng)時(shí)介紹各國(guó)情況最為詳盡的一部書，更重要的是，還提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想。“師夷長(zhǎng)技以制夷”在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是“潰夷夏之防”，甚至是“以夷變夏”的大逆不道思想，受到時(shí)論的猛烈抨擊，這本書最終沒有起到它應(yīng)有的作用。《海國(guó)圖志》傳到日本后，啟發(fā)了日本的進(jìn)步人士，竟間接促成了明治維新。

歷史學(xué)家范文瀾稱贊林則徐是近代中國(guó)“開眼看世界第一人”，他的舉動(dòng)石破天驚，足夠讓人警醒，他的問題在于沒有向國(guó)人挑明向“蠻夷”學(xué)習(xí)。林則徐熟悉中國(guó)官場(chǎng)，知道什么時(shí)候應(yīng)該出手，什么時(shí)候疾呼沒用，一位了解清政府腐敗的外國(guó)學(xué)者說道：“他的任務(wù)是毫無希望的。”但林則徐的功績(jī)依然卓著，美籍華人學(xué)者張馨保在他的著作里談道：“他的廣州之行是為了建立一項(xiàng)新的外交政策，為廣州貿(mào)易制度改革或更現(xiàn)代化的機(jī)構(gòu)打下基礎(chǔ)，更重要的是為了同西方不可避免的、日益增加的接觸做好準(zhǔn)備。”