陶行知的“先知”

1927年1月中旬，一張大字報貼到了南京曉莊的村頭。圍觀的人里三層外三層，踮著腳的，指指點點的，喜笑顏開的……

原來，這是曉莊師范學校的招生廣告，內容如下：

培養目標：（一）農夫的身手;（二）科學的頭腦;（三）改造社會的精神。

考試科目：（一）農務或木工操作一日；（二）智慧測驗；（三）常識測驗；（四）作文一篇；（五）五分鐘演說。

本校準備：（一）田園二百畝供學生耕種；（二）荒山十里供學生造林；（三）最少數經費供學生自造茅屋住；（四）中心學校數處供學生實地教學；（五）指導員數人指導學生教學。

投考資格：初中、高中、大學一年半程度學生；有農事或土木工之經驗，及在職教師有相當程度，并愿與農民共甘苦，有志增進農民生產力，發展農民自治力者，皆可報考。

特別聲明：小名士、書呆子、文憑迷，最好不來。

這份別致的海報的發出者，就是陶行知。作為海歸一族，他何苦下鄉辦“農民式教育”呢？

下鄉住牛棚

在海外的時候，陶行知師從杜威，他繼承并發展了老師的教育理念。回國后，致力于平民教育，反對舊式教育。

中國古代雖然有“庠”有“序”，有私塾、義學，還有專館，但是那時的教育是奢侈品，被少數貴族精英，至少也是小富農等有錢階級壟斷著。但是中國以農立國，十有八九的人住在鄉下，中國人的教育應該是到民間去、到鄉下去的運動。所以，陶行知響亮地提出了“到民間去”、“到鄉下去”的口號。他的下鄉，打開了精英與大眾之間存在了上千年的文化屏障。

1927年3月15日，南京勞山腳下，曉莊試驗鄉村師范舉行了隆重的開學典禮。參加典禮的除了教員以及操震球等13個學生外，還有附近的農友，氣氛十分熱烈。

陶行知發表了一篇熱情洋溢的演說。他說，曉莊師范跟平常的學校有兩點最大的不同，其一是沒有校舍，其二是沒有教師。接著他頓了頓，提高了音量說道：“我們的校舍，上面蓋的是青天，下面踏的是大地，我們的精神一樣的要充溢于天地間……農夫、村婦、漁人、樵夫，都可做我們的指導員。”學校以培養農村教師為目標，他要求學生農民化，他說，“要想化農民，須受農民化。”他帶頭脫下西裝革履，穿起布衣草鞋，住在牛棚柴房。

就這樣，一個帶著嶄新辦學理念的學校誕生了。“教學做合一”，曉莊師范的辦學，成功地把美國杜威的教育觀點和中國傳統的“學以致用”的觀點結合了起來。

發掘“愛迪生”

一天，一位朋友的夫人來看陶行知。話題聊到了她的孩子。女士直嘆氣，說她的孩子太淘氣了，把一塊剛買回來的金表給拆了，氣得她把孩子狠狠地揍了一頓。

陶行知聽了以后，連連搖頭說：“哎呀，你打掉了一個‘愛迪生’。”

女士聽后，一臉無辜，詫異地盯著陶行知。

接著，陶行知講了美國發明家愛迪生的故事。愛迪生小時候喜歡做實驗，被學校開除以后，在母親的引導下，逐漸成為了偉大的發明家。

說到這里，他對女士笑了笑，說：“下次讓我去教教你的孩子吧。”

果然，他親自跑到朋友家里，把那個小孩帶到修表店，去看師傅修表。他們站在修表師傅身邊，看著他把表拆開，把零件一個個浸在藥水里，又看著他一個個組裝起來，再給機器加上油。前后一共用了一個多小時，花了一元六角錢修理費。孩子睜著大眼睛，看得十分仔細，還不時地向修表師傅打聽。陶行知滿意地點頭微笑，“嗯，孺子可教。”

后來講課的時候，陶行知談起這件事，深有感觸地說：“鐘表店是學校，修表師傅是老師，一元六角錢是學費，在鐘表店看一個多小時是上課，自己拆了裝，裝了拆是實踐。做父母的與其讓孩子挨打，還不如付出一點學費，花一點功夫，培養孩子好問、好動的興趣。這樣，‘愛迪生’才不會被打跑、趕走。”

先生學木匠

為了讓農民的孩子有地方讀書，陶行知成立了山海工學團。他把燒香拜佛的紅廟改成了教室，可是沒有課桌椅。上課的時候，同學們只能自己帶凳子，有大有小，高低不一。

一星期以后，學校請來了木匠師傅。他悶著頭做凳子，一天時間就做了好幾個。

陶行知走過來，看見木匠師傅滿身是汗，于是遞給他一杯水，輕聲地說：“我們不是請你來做凳子的。”

木匠抬起頭，疑惑地望著陶行知：“那叫我來做什么？”

“我們是請你來做‘先生’的。”

“我可不識字。”一聽這話，木匠立刻慌了。

陶行知大笑起來，說：“我是請你來指導學生做木工的。你如果教會一個人，就可以得到一份工錢。如果一個也沒教會，那么就算你把凳子全做好了，還是一文工錢也得不到。”

看到木匠為難的樣子，陶行知拍了拍他的肩膀，說：“不要緊，你不識字我們教你。我們不會做木工，拜你為先生，我第一個向你學。”說著，陶行知拿起一把鋸，對準木板上劃好的線，“吭哧吭哧”地鋸起來。

第二天，廣場上擺放著木匠工具，老師帶著孩子們來學做凳子。有個同學嘟囔起來：“我們是來讀書認字的，不是來做木匠的。”一些家長看見孩子拿起工具，擔心他們把手弄破，也皺起眉直搖頭。

這時，陶行知笑著說：“我有一首詩讀給大家聽聽：‘人生兩個寶，雙手與大腦。用腦不用手，快要被打倒。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會用，才算是開天辟地的大好佬。’你們看寫得如何？”同學們都拍手說好，那幾個大人也不好意思地笑了。

從此，孩子們每天都學做凳子，他們也當“小先生”，教木匠師傅認字。3個月后，教室里的50個孩子，都整整齊齊坐著自己做的凳子。講臺上還有孩子們自己制作的杠桿、滑車等玩具和儀器。家長們擠在窗口、門外，信服地點頭叫好。

陶行知在講臺前，念起了一首剛寫好的詩：“他是木匠，我是先生。先生學木匠，木匠學先生。哼哼哼，我哼成了先生木匠；哼哼哼，他哼成了木匠先生。”

青山作課堂

姚文采是陶行知的同鄉，陶行知請他到曉莊學校教生物課。

第一次上課，陶行知神秘地對他笑了笑，讓他把書本扔到一旁，要“隨時教育、隨地教育、隨人教育”。姚文采教了10多年生物課，從來沒見過不帶書本去上課的。他撓了撓腦袋，實在弄不懂陶行知是什么意思。

傍晚，姚文采看見陶行知跟兩個乞丐在親熱地交談。聊完天，陶行知就叫學生領他們去洗澡。他回頭看見姚文采，十分興奮地說：“那是我從南京夫子廟請來的兩位老師，專門教大家捉蛇。曉莊附近有許多蛇，經常咬傷人，讓蛇花子來教大家捉蛇，你看怎么樣？”姚文采沒說話。

就這樣，以蛇花子為老師，以山里為課堂，曉莊師范的特色生物課開始了。幾天以后，連最膽小的女孩子也敢捉蛇了。她們說：“只要擊中要害，蛇并沒有什么可怕的！”除此之外，大家還懂得了，蛇為什么沒有腳卻跑得快，蛇沒有耳朵怎么聽得見聲音，以及蛇是老鼠的克星等知識。

這時，姚文采才真正明白了陶行知的良苦用心。此后上課，他便帶領學生走進山間地頭，采集標本。他請挖草藥的老農來教同學們認識草藥，請花匠來教同學們種植花木，請中國科學社的專家來教同學們辨別生物科別以及如何定學名，曉莊附近的花草樹木都掛起了學名牌。