簡析當前我國新聞理論教材的主要結構模式

一般說來，最能代表理論新聞學體系結構的是新聞理論教材。教材是研究成果的累積與凝結。進入新時期以來，據不完全統計，從中國人民大學新聞學院甘惜分教授1982年出版的《新聞理論基礎》(中國人民大學出版社，這是新中國成立以來中國大陸出版的第一部新聞理論教材)，到中國人民大學新聞學院陳力丹教授2008年出版的《新聞理論十講》(復旦大學出版社)，國內出版的新聞理論教材大概有六七十種，我們不可能對所有這些教材進行一一分析。我想選出幾本具有一定代表性的教材，以管中窺豹、以點帶面的方式，看看新聞學術界對新聞理論體系結構模式的理解和探索。對選擇出來的具有代表性的幾種模式，我基本上是加以客觀的描述、說明和陳述，不做過多的評價。

一、拉斯韋爾模式下的體系結構

所謂拉斯韋爾模式下的體系結構，是指按照美國政治學家和傳播學家拉斯韋爾提出的“5W”模式(誰，說了什么，通過什么渠道，對誰，取得了什么效果)建構的新聞理論體系。這種體系的典型代表是復旦大學新聞學院的教授童兵先生，代表作品則是他的《理論新聞傳播學導論》(中國人民大學出版社，2000年版)。在這部著作的緒論中，童兵先生為新聞學作了“正名”，他說：“本書將喚了數十年的新聞學，改為新聞傳播學，應該說是還人類傳播活動的真面目，以及對于所進行研究的學科以名副其實的稱謂。”顯然，他的這一“正名”受到了傳播學在我國勃興勢頭的強烈影響。他認為，從學科體系看，新聞傳播學應是傳播學的一部分，是研究人類新聞傳播行為、活動及其規律的科學。在這樣一些基本認識指導下，童兵先生指出：“由這五個問題(指拉斯韋爾模式中的五個W——引者注)組成的‘拉斯韋爾公式’，猶如一支通紅的火把，把理論新聞傳播學應該闡述的基本范疇，照得清清楚楚，明明白白。”“作為《理論新聞傳播學導論》的作者，我的使命是沿著這一公式指點的路徑，逐一說明新聞傳播系統中各個子系統的相應位置、功能及其相互間的有機聯系。”

在如此自覺的理論體系意識指導下，童兵先生的《理論新聞傳播學導論》形成了這樣的基本架構：(從第一章到第十章的標題依次是)新聞傳播行為，新聞傳播者，新聞傳播內容，新聞傳播過程，新聞傳播要求，新聞傳播媒介，新聞傳播事業，新聞傳播受眾，新聞傳播效果和新聞傳播調控。顯而易見的是，童兵先生并不是十分嚴格地按照拉斯韋爾模式建構體系的，而是做了一定的改造。

新聞傳播無疑是大傳播中的一種，因而用傳播學(特別是大眾傳播學)的理念和方法，指導建構新聞理論體系，原則上不會有什么不妥。但新聞學必定有自身特定的研究對象，有自身特定的問題領域，也有本學科特有的傳統和話語方式，因此，怎樣借鑒傳播學的研究成果，建構新聞理論體系，還是非常值得進一步研究的問題。

二、離散性四元結構模式

清華大學新聞傳播學院劉建明教授，從上個世紀90年代初開始，先后撰寫、編著、修訂出版了多本新聞理論教材，以一種比較宏大的視野建構起了自己的新聞理論體系，形成了比較獨特的闡釋新聞理論問題的方式。我將劉建明教授的新聞理論敘述體系結構描述為“離散性四元結構模式”。

所謂“四元結構”，是說劉建明教授在架構其理論體系時，把體系內容主要分為四個實質性的單元——新聞，新聞傳播(報道)，新聞媒介，新聞媒介與社會系統的關系；所謂“離散性”，是指四元結構方式上的外在特征，即有些單元的內容并不是集中在一起敘述的。而是有一定的交叉和隔離。由于方方面面的觀照，加上闡釋敘述的細致和深入，使得劉建明教授的每部教材都顯得十分的厚重，比如，《當代新聞學原理》印刷字數達70多萬字。

劉建明先生對新聞理論的體系性有著明確的自覺意識，他在《現代新聞理論》的自序《新聞理論研究什么》中寫道：“新聞學理論無疑也應具有原理的演繹體系，展示理念化的知識系統”；“當新聞學對準新聞現象本身，積累足夠的定理，形成準確嚴密的論證體系時，構筑新聞理論才成為可能”；“新聞理論的論述不是按照任意的、外在的次序排列的，而是由認識邏輯的起點至終點構筑連貫的理性整體”。同時，劉建明先生一直在追求建立新型的新聞理論體系，他在努力自覺打破傳統的“新聞、新聞業、新聞職業”板塊體系結構，他在《當代新聞學原理》的“前言”中這樣寫道：“這部理論著作屬于新聞學基礎理論，承擔著闡釋原理、灌輸知識和演繹學說體系的任務。作為探索新聞活動本質、規則及其功能的學科，新聞學原理揭示新聞媒介與社會其他領域的相互聯系，旨在建立新型的新聞理論體系。”我在上文描述的“離散性四元結構模式”可能正是他的新型的新聞理論體系。

如何沖破傳統體系的板塊結構，尋找到貫穿理論體系的那個紅線，我以為劉建明教授作了很好地探索，至于他所呈現的理論體系結構方式是否連貫、清晰和內在統一，還需要進一步研究。

三、板塊結構模式

就現有的大多數教材來看，最基本的體系結構方式可以概括為“板塊結構模式”，這也是比較傳統的、慣用的新聞理論結構方式，大致分為三塊：新聞(本體論)，新聞事業論和新聞工作論。我們可以把中國人民大學新聞學院鄭保衛教授撰寫出版的《當代新聞理論》(新華出版社，2003年版)和《新聞理論新編》(中國人民大學出版社，2007年版)當做這種結構模式的典型代表。他說：“本書(指《當代新聞理論》——引者注)的框架結構是按照新聞理論所涉及的幾個基本問題布局的。”鄭保衛先生按照自己對新聞理論應該包括的基本問題的理解，將整個理論體系結構分為四個部分：“第一部分為‘新聞’，主要闡釋什么是新聞。”“第二部分為‘新聞事業’，主要闡釋新聞事業是做什么的。”“第三部分為‘新聞工作’，主要闡釋怎樣才能做好新聞工作。”“第四部分為‘新聞從業者’，主要闡釋新聞從業者應當是怎樣的人。”在他最新出版的《新聞理論新編》中，又在這四部分的基礎上加入了“新聞受眾”部分(加在了“新聞從業者”的前面)，主要闡釋新聞傳播的對象是誰。

鄭先生結構的新聞理論體系板塊分割清晰、一目了然，容易為人把握，是對傳統的三板塊結構的提升和深化。但貫穿整個體系的基本邏輯紅線是什么，似乎不大清楚，一定程度上影響了新聞理論體系的內在統一性。

就目前來看，國內關于新聞理論體系的探討，從原則上說，還沒有沖破板塊結構的基本模式。板塊結構模式仍然是新聞理論體系的主導模式，不同研究者關于理論體系的板塊建構大同小異，但貫通式的理論體系探索已經開始。

四、一分為二的體系結構模式

這是我對復旦大學新聞學院黃旦教授《新聞傳播學》一書體系結構的概括或描述。黃旦先生以馬克思的人學理論為理論基礎，并在有關心理學著作的啟發下，從新聞傳播的社會性與人際性出發，構架了《新聞傳播學》的基本框架。黃旦教授說：“本書(指《新聞傳播學》——引者注)分為上、下兩編。上編主要著眼于作為社會交往的新聞傳播活動，試圖勾勒出其起源、演變、發展以及與社會之關系、作用等等。下編則把新聞傳播置于傳、受雙方獲取新聞、達到共享的過程中加以認識，逐次討論構成新聞傳播的諸個要素，力圖盡力突出新聞傳播過程中的人與人交往的特點和規律。”為了觀照中國新聞傳播的特色，黃旦先生在書末加了一個附編，并做了這樣的解釋：“本書附編的設置，看起來似與全書體例不諧，因為其內容本都是完全可以納入到上、下編之中。之所以如此安排，乃是考慮到這幾個問題(指“新聞真實理論”，“我國社會主義新聞事業的黨性原則”和“新聞傳播的指導性”——引者注)頗具中國特色，而且無論是對于理論本身抑或實踐工作，均具重要意義，不可使之淹沒于其他內容之中，以此突出其特殊重要性。”

黃旦先生“一分為二”的體系結構模式，看起來比較明晰，也易于為人把握，但上、下兩編之間的內在關系還有待進一步地闡釋，上、下兩編之間通過什么來貫通，也仍然是有待進一步思考的問題，而書未“附編”的設置對于一個完整的理論體系來說是否必要，也還值得再思，正如黃旦先生自己所說，這些內容(指附編中的內容)是可以容納到上、下編的相關章節中去的。如果按照“頗具中國特色”的理由設置附編，那上、下編的諸多內容中，還有很多是必須單列論述的，因為有中國特色的問題實在是太多了。果真如此，整個理論體系的結構將會顯得不大和諧。

五、新聞活動范疇為紅線的結構模式

這是我在《新聞活動論》中提出的一種構建新聞理論體系的模式。德國哲學家黑格爾說：“作為一個體系，需要有一個原理被提出并且貫穿在特殊的東西里面”，“全部被認識的東西必須也是作為一種統一性、作為概念的一種有機組織而出現”。他是針對哲學體系而言的，但我以為具有一般的方法論意義。在一門具體學科理論體系的構建過程中，也應該有這樣的體系意識。在學科概念系統中，發現能夠統一整個理論體系的概念或原理，也就等于找到了一門學科自身的邏輯主線。

經過分析，我發現“新聞活動”對于新聞理論體系來說正是這樣一個概念。因此，我以新聞活動范疇為貫穿始終的主線，以新聞本體論、新聞業態論、新聞關系論為基本板塊，以專業或者職業新聞傳播者的新聞(傳播)活動為核心，建構了《新聞活動論》的基本架構，提出了一種新的新聞理論結構方式，其核心內容構成是：新聞活動自身，新聞活動主體，新聞活動對象，新聞活動媒介，新聞活動原則，新聞活動規律，新聞活動界限，新聞活動環境。

在我看來，人類新聞活動、新聞現象自身的特點，決定了新聞理論研究的范圍是十分廣泛的，并且在不斷地變化、擴展，我們不大可能劃出一個十分明晰的界限來。但新聞學研究的主要對象還是相對穩定的，也是比較明確的，這就是：新聞、新聞傳播和運行新聞傳播的新聞業，將它們能夠統一起來的概念是新聞活動。因而，新聞理論研究的對象范圍可以簡單地描述為人類的新聞活動，目的在于發現和揭示新聞活動的特征和規律。新聞活動這個范疇有著足以演化所有新聞活動內容的豐富內涵，也具有包容所有可能新聞現象外延范圍的能力，這也大概是我用新聞活動統攝新聞理論體系的基本根據。

另外，我們可以對新聞理論關涉的范圍做狹義、廣義的區分：狹義的新聞理論就是關于“新聞”和“新聞傳播”的理論，可以稱之為新聞本體論；廣義的新聞理論則不僅包括新聞本體論，還包括新聞傳播業理論(可簡稱為“新聞業態論”)以及新聞關系理論(指新聞業、新聞傳播與整個社會環境、社會主要子系統關系的理論)。學界目前理解的新聞理論，主要是廣義意義上的新聞理論。事實上，就目前具有的各種新聞理論體系來看，不管具體的體系如何結構，討論的問題基本上都可以劃歸到這三大板塊中去。因此，可以說，我是在板塊結構模式的基礎上，提出了一種新的模式。其實，我在《新聞理論教程》中。實質上還是按照板塊模式結構新聞理論體系的基本內容的。

六、不大追求體系的結構模式

就國內出版的新聞理論教材、專著來看，還有一些著述似乎不刻意追求什么體系，只是大致把新聞理論應該討論的基本問題按照一定的順序做了排列。一些側重新聞理論的概論性著作大都如此，因為它的任務不在構建什么體系，而在于介紹基本的新聞學知識、概念和觀點。

還有一些作者可能在構架新聞理論內容時，有自己對理論體系的特別設想和理解，但呈現出來的作品卻很難讓人看到內容之間的內在聯系，對此，我們也只能將其歸人無體系的結構模式中去。

還有一些學者，認為新聞學是一門實踐性的學科、應用性很強的學科，本身就沒有什么理論，也沒有多少學問，沒有必要追求什么理論體系，也沒有什么理論體系可建構。這種看法，是“新聞無學論”的表現，是很難站得住腳的。需要特別說明的是，一門學科的實踐性、應用性強弱，并不是它是否具有或應該具有理論體系的根據。