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試論高校刊物影響力的提升

2009-01-01 00:00:00李文玉
理論月刊 2009年1期

摘要:擴(kuò)大普通地方高校學(xué)報(bào)的學(xué)術(shù)影響與業(yè)界影響成為一個值得關(guān)注的課題。文章擬從對內(nèi)提高刊物質(zhì)量和對外傳播自身形象兩個方面探討擴(kuò)大地方高校學(xué)報(bào)影響的策略。具體而言,以地域文化和歷史傳統(tǒng)為依托,開辟特色欄目,提高學(xué)報(bào)在本土文化界的影響力;立足地方,為地方經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)和社會發(fā)展服務(wù),提高學(xué)報(bào)的地方影響力;同時,塑造自身形象,對外傳播自身形象,讓讀者了解學(xué)報(bào)并踴躍投稿,學(xué)報(bào)以此獲取高質(zhì)量的稿件,傳播學(xué)術(shù)成果,擴(kuò)大學(xué)報(bào)在學(xué)報(bào)界、學(xué)術(shù)界、讀者界的影響,以此生生不息地發(fā)展壯大。

關(guān)鍵詞:地方高校學(xué)報(bào); 特色欄目; 形象傳播; 讀者; 作者

中圖分類號:G236 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1004-0544(2009)01-0097-03

全國有近千家高校人文社科學(xué)報(bào),其中一大部分是由一般地方高校創(chuàng)辦的,但地方高校自身的層次不高及其弱勢決定其學(xué)報(bào)在整個高校學(xué)報(bào)系統(tǒng)中處于“第三世界”的地位。加之客觀上高校學(xué)報(bào)被分為“核心級”與“非核心級”、“中央級”與“地方級”的現(xiàn)實(shí),使得地方高校學(xué)報(bào)優(yōu)質(zhì)稿源匱乏,使普通高校學(xué)報(bào)上發(fā)表的文章質(zhì)量很難與核心期刊競爭,因此普通高校學(xué)報(bào)很難躋身于一流期刊之列。又由于高校學(xué)報(bào)主要刊登學(xué)術(shù)界尤其是本校教師的科研成果和教育教學(xué)成果,因此其作者群基本上囿于高校尤其是本校教師和科研人員;加上其研究領(lǐng)域的限制、選題的專業(yè)性,使其讀者面比較狹窄,所以高校學(xué)報(bào)在整個期刊界與學(xué)術(shù)界的影響有限。因此,擴(kuò)大普通地方高校學(xué)報(bào)的學(xué)術(shù)影響與業(yè)界影響成為一個值得關(guān)注的課題。本文擬從對內(nèi)提高刊物質(zhì)量和對外傳播自身形象兩個方面探討擴(kuò)大地方高校學(xué)報(bào)影響的策略。

普通地方高校學(xué)報(bào)的學(xué)術(shù)影響力不高,主要在于優(yōu)質(zhì)稿源匱乏、全而雜、缺乏特色、整體水平不高。就校外作者而言,其向某種級別的刊物、某類刊物、某家刊物投稿都是有選擇的、有針對性的,而非盲目的,這取決于他寫文章的目的,或者為了評職稱,或者為了完成科研工作量進(jìn)行年終考核,或者為了提高待遇,或者是對某一學(xué)科領(lǐng)域有濃厚的研究興趣而期待文章刊發(fā)后能產(chǎn)生一定的社會影響。結(jié)果,核心期刊便成為首選刊物,其次是名刊、名欄刊物,而最普通的地方高校學(xué)報(bào)則是最后的、迫不得已的選擇。由此一來,地方高校學(xué)報(bào)要吸引優(yōu)質(zhì)外稿便是一大困難。地方高校一般辦學(xué)歷史不長,很少或沒有省級及以上重點(diǎn)學(xué)科,較少省級及以上學(xué)術(shù)骨干,沒有或少有研究生教學(xué)點(diǎn),重大科研成果少,辦學(xué)經(jīng)費(fèi)主要依靠學(xué)費(fèi)收入,當(dāng)?shù)刎?cái)政撥款有限,以及綜合辦學(xué)實(shí)力比較弱,無論是教學(xué)水平還是科研水平,與重點(diǎn)院校相比,都存在一定的差距。加上由于科研評價、職稱評定、考核獎勵等眾多因素的影響,一些本校作者質(zhì)量較高的論文也紛紛投向外面水平較高的期刊,而僅僅把本校學(xué)報(bào)作為學(xué)術(shù)福利自留地,把上不了核心期刊或其他刊物不予發(fā)表的,或者把僅為湊數(shù)的質(zhì)量平庸的論文投向本校學(xué)報(bào),客觀上使學(xué)報(bào)刊登的本校作者的論文原創(chuàng)性匱乏,大多是選題雷同的平庸之作,學(xué)術(shù)水平不高,從而使學(xué)報(bào)的整體水平顯然低于其他老牌高校,其影響力自然不高。要解決這一問題,應(yīng)采取以下策略:

(一) 以地域文化和歷史傳統(tǒng)為依托,開辟特色欄目,提高學(xué)報(bào)在本土文化界的影響力

地方高校、地方高校學(xué)報(bào)與地方文化之間,是可以形成良性互動的。地方高校學(xué)報(bào)可借助獨(dú)一無二的地方文化,開辟、設(shè)置相關(guān)特色欄目,提高學(xué)報(bào)的學(xué)術(shù)水平。地方文化是在當(dāng)?shù)靥囟ǖ臍v史、宗教和地理環(huán)境中形成的,以其獨(dú)特的、穩(wěn)定的形式存在,是當(dāng)?shù)厝藗兌勀咳镜淖钍煜さ氖挛铮彩钱?dāng)?shù)厝藗冑囈陨娴闹匾裰еW鳛槲幕d體之一的地方高校學(xué)報(bào),無疑承載著發(fā)展與傳承、研究與創(chuàng)新這種地方文化的重任。[1]地方高校學(xué)報(bào)只有與地方文化相互作用,傳承地方燦爛的本土文化,共享人類珍貴的文化資源,才能發(fā)揮自己的優(yōu)勢,才能體現(xiàn)自己的特色,才能提升自己的學(xué)術(shù)水平和刊物品位,擴(kuò)大自身的影響。反過來,地域特點(diǎn)、地方文化、傳統(tǒng)歷史在高校學(xué)報(bào)(文化載體之一)的推動、促進(jìn)下其價值才能得到進(jìn)一步提升。地方文化和傳統(tǒng)歷史,不可能都是精華,也有糟粕,這就需要對其進(jìn)行挖掘加工,求真證偽,去其糟粕,使地方文化中的優(yōu)秀成分世代相傳,永存于世。地方高校在這方面責(zé)無旁貸。高校學(xué)報(bào)應(yīng)通過傳統(tǒng)文化、地域特點(diǎn)來凸顯自己,從而擴(kuò)大自身在本土文化界的影響。

在這方面,安陽師范學(xué)院《殷都學(xué)刊》走出了一條開辟本土文化特色欄目的路子,可供他刊借鑒。《殷都學(xué)刊》緊緊抓住地處殷商故地、甲骨文發(fā)源地這一得天獨(dú)厚的優(yōu)勢,設(shè)立“殷商文化研究”專欄,大力組織發(fā)表甲骨文、《周易》和殷商文化等方面的學(xué)術(shù)研究成果,吸引了一大批海內(nèi)外知名專家學(xué)者的注意和參與,提高了該刊在學(xué)術(shù)界的聲望,使該刊事實(shí)上成為甲骨文和殷商文化的研究中心,發(fā)行到美國、英國、德國、日本、加拿大等國家和地區(qū)。[2]這是高校學(xué)術(shù)期刊依靠地域特色實(shí)現(xiàn)刊物特色化、擴(kuò)大其在本土文化界影響的成功范例。

(二) 立足地方,為地方經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)和社會發(fā)展服務(wù),提高學(xué)報(bào)的地方影響力

地方高校的主要任務(wù)是為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)的應(yīng)用人才,正如教育部部長周濟(jì)院士在視察蘇州科技學(xué)院時所指出的,高校必須“以服務(wù)求支持,以貢獻(xiàn)求發(fā)展”,“要通過服務(wù)于地方的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展,來求得地方的更多支持;要通過為地方的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展作出更多的貢獻(xiàn),來求得我們更快的發(fā)展”。[3] “辦好一所學(xué)校,發(fā)展一方經(jīng)濟(jì),富裕一方人民”是形象的說明,高校的教學(xué)科研必須緊緊圍繞這一任務(wù)展開,而作為反映高校教學(xué)科研成果的學(xué)報(bào),把辦刊的著眼點(diǎn)放在為地方服務(wù)上也就理所當(dāng)然地是其選擇之一。為此,如何把高校的科技優(yōu)勢、人才優(yōu)勢和知識創(chuàng)新優(yōu)勢運(yùn)用到服務(wù)經(jīng)濟(jì)和推動社會進(jìn)步中去,使學(xué)報(bào)真正成為溝通高校教學(xué)科研與地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展的橋梁,就成為地方高校學(xué)報(bào)的發(fā)展機(jī)遇和認(rèn)真思考的重要課題。《成都大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)》在主動關(guān)注、積極參與地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面,進(jìn)行了有益的探索。為整合高校和地方各種資源優(yōu)勢,通過產(chǎn)學(xué)研結(jié)合積聚科技力量,推進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展提供智力支撐,促進(jìn)成都市社會主義新農(nóng)村的全面發(fā)展,成都大學(xué)和成都市的龍泉驛區(qū)、新津縣等簽署了一批合作項(xiàng)目,涉及社會主義新農(nóng)村建設(shè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展與規(guī)劃、技術(shù)研究與產(chǎn)業(yè)化開發(fā)等領(lǐng)域,學(xué)校為地方提供項(xiàng)目設(shè)計(jì)、策劃和開發(fā)以及技術(shù)咨詢與支持,地方為學(xué)校科技提供資金支持,雙方產(chǎn)學(xué)研合作逐步深入推進(jìn)。《成都大學(xué)學(xué)報(bào)》對此予以高度關(guān)注,[4]尤其是借成都市成功申辦成為“十佳旅游城市”和“全國統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)”的契機(jī),主動向省內(nèi)外專家學(xué)者約稿,積極組稿,于2007年開辟 “成都發(fā)展”和“成都旅游” 專欄,集中刊登了一批研究成都旅游、成都發(fā)展的文章,例如《成都市推進(jìn)農(nóng)民向城鎮(zhèn)集中的調(diào)查和思考》、《成都市發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)的對策研究》、《會展之都品牌的創(chuàng)建與城市旅游資源的開發(fā)—以成都為例》、《成都旅游文化產(chǎn)業(yè)的商機(jī)—兼論成都旅游文化品牌的唯一性》、《新農(nóng)村社區(qū)規(guī)劃中旅游產(chǎn)業(yè)的參與—以成都市龍泉驛區(qū)桃源新型社區(qū)建設(shè)性規(guī)劃為例》、《成都市發(fā)展綠色旅游的目標(biāo)、基礎(chǔ)與展望》、《貧困山村脫貧的一種選擇:發(fā)掘鄉(xiāng)村旅游—對邛崍市平樂鎮(zhèn)花楸村鄉(xiāng)村旅游的調(diào)查報(bào)告》、《成都特色鄉(xiāng)村旅游發(fā)展及特色研究—兼談對社會主義新農(nóng)村建設(shè)的促進(jìn)作用》等,內(nèi)容涉及到推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展、新農(nóng)村建設(shè)、旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)與生態(tài)建設(shè)等多方面,在理論研究與實(shí)際應(yīng)用方面起到了為成都的地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展?fàn)烤€搭橋的作用,在增強(qiáng)學(xué)報(bào)特色、提高學(xué)報(bào)質(zhì)量的同時,擴(kuò)大了學(xué)報(bào)在當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)界與文化界的影響力。

黨的十七大報(bào)告提出“中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動力”,要“在時代的高起點(diǎn)上推動文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,是繁榮文化的必由之路”。學(xué)報(bào)同其他科學(xué)文化產(chǎn)品一樣,既是精神產(chǎn)品,又是物質(zhì)商品。提升“產(chǎn)品”的質(zhì)量和精神品位,增強(qiáng)“商品”的社會影響力和競爭能力,這項(xiàng)工作關(guān)系到學(xué)校在社會上學(xué)術(shù)地位的高低和科研能力的強(qiáng)弱,學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該引起足夠重視,作為編輯工作主體的編輯亦應(yīng)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,辦出特色,以此促進(jìn)地方高校學(xué)報(bào)整體質(zhì)量的提升,擴(kuò)大其學(xué)術(shù)影響力。

學(xué)報(bào)是刊登高校教育教學(xué)研究成果、傳播人類學(xué)術(shù)文化的一種媒介。傳播是“指人類通過符號和媒介交流信息,以期發(fā)生相應(yīng)的活動”。[5]學(xué)報(bào)與傳播之間有著天然與必然的聯(lián)系。傳播的目的是希望能夠使受者發(fā)生相應(yīng)的變化。傳播的基本過程是:傳播者—傳播信息—傳播媒介—受傳者—信息反饋。學(xué)報(bào)自身形象是通過學(xué)報(bào)自身的基本信息、封面、欄目、選題、所刊登文章的學(xué)術(shù)水平、學(xué)報(bào)編輯的編校規(guī)范等傳遞給讀者、受眾的信息。學(xué)報(bào)自身形象傳播的內(nèi)容是豐富而駁雜的,其傳播形式是靈活的,有時分散有時集中,分散到學(xué)報(bào)版面的邊角余地,集中到專門撰文奪人眼目。有時,其傳播的形式本身就是其要傳播的內(nèi)容,內(nèi)容與形式融為一體。學(xué)報(bào)自身形象傳播目的是讓讀者了解學(xué)報(bào)并踴躍投稿,學(xué)報(bào)以此獲取高質(zhì)量的稿件,傳播學(xué)術(shù)成果,擴(kuò)大學(xué)報(bào)在學(xué)報(bào)界、學(xué)術(shù)界、讀者界的影響,以此生生不息地發(fā)展壯大。塑造自身形象,對外傳播自身形象,主要有以下途徑。

1. 注重學(xué)報(bào)品像的設(shè)計(jì)。封面裝幀和版式處理的縝密或粗狂、線條的雄渾或纖麗、色調(diào)的典雅或清新、字體的莊重或活躍都是編輯主體執(zhí)意追求的結(jié)果。這種追求反映了編輯和刊物的文化視角和審美境界,是其學(xué)術(shù)品位的隱性傳播。讀者、作者投稿,雖然主要看重刊物的學(xué)術(shù)質(zhì)量,但有學(xué)術(shù)品位和審美追求的刊物封面彰顯的是學(xué)報(bào)本身的學(xué)術(shù)形象,對讀者而言具有首當(dāng)其沖的視覺吸引力,是學(xué)報(bào)自身形象傳播的重要元素,也是學(xué)報(bào)提高影響力的重要因子。

2. 利用封二、封三,介紹學(xué)校的專家教授與學(xué)報(bào)編委。例如《云南大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)》2008年1期刊登的《云南大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)編委風(fēng)采》。這既是對學(xué)校與學(xué)者風(fēng)采的宣傳,也是學(xué)報(bào)的一種形象傳播,向讀者傳遞出這樣的信息:學(xué)校有某一學(xué)科的專家教授擔(dān)任學(xué)報(bào)的編委與審稿專家,可以慧眼識珠,將普通作者、年輕作者在這一學(xué)科有真知灼見的論文挑選出來,審稿之后通過編輯的編排,在本學(xué)報(bào)刊登出來,將其學(xué)術(shù)成果加以傳播;專家還可以對尚需修改、提高、完善的稿件提出修改意見,促進(jìn)年輕作者在某一學(xué)科積極努力,提高其學(xué)術(shù)水平。

3. 利用學(xué)報(bào)的邊角余地刊登獲獎啟事、影響因子、學(xué)報(bào)排名、參加各種學(xué)會與協(xié)會的活動等信息。例如:《青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2008年1期刊登了劉衛(wèi)華的《我院學(xué)報(bào)榮獲全國地方高校優(yōu)秀學(xué)報(bào)一等獎〈青島研究〉專欄被評為全國地方高校學(xué)報(bào)特色欄目》、《紅河學(xué)院學(xué)報(bào)》2008年1期刊登的《云南省高校文科學(xué)報(bào)學(xué)會2007年年會在我校召開》等就屬此類形象傳播與宣傳,說明學(xué)報(bào)積極參與學(xué)報(bào)界、學(xué)術(shù)界的各種學(xué)術(shù)交流活動,捕捉各種新的信息,與時俱進(jìn)。擴(kuò)大了本學(xué)報(bào)在讀者與作者以及期刊界的影響。

4. 編發(fā)主編寄語、卷首語、開欄語、主持人語、編者的話等。例如,《廣州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)》2004年的每一期目錄頁前的扉頁上都開辟了一頁專版——“編者的話”,其話題從“學(xué)報(bào)與學(xué)術(shù)”、“提高媒介素養(yǎng)”、“學(xué),貴識也”、“求新與戀舊”、“無病不呻吟”、“特色就是生命”、“發(fā)現(xiàn)與選擇”等不一而足,從各個角度、各個層面對其學(xué)報(bào)的學(xué)術(shù)性與創(chuàng)新性、對整期學(xué)報(bào)的評價與單篇文章的推薦、對其選文標(biāo)準(zhǔn)的提倡與學(xué)報(bào)素養(yǎng)的提升等元素進(jìn)行解讀與傳播,讓讀者了解《廣州大學(xué)學(xué)報(bào)》對文章的選用標(biāo)準(zhǔn)是“既顯‘才學(xué)’,又具‘識見’”,期待的是“不斷獲得才識兼具的好稿,并將其及時地推薦給讀者”;編者在第10期《提高媒介素養(yǎng)》中說:“媒介是社會生態(tài)系統(tǒng)的重要成員,包括學(xué)報(bào)在內(nèi)的報(bào)刊……媒介家族,像水、陽光、空氣一樣,構(gòu)成了當(dāng)代人須臾難離的生態(tài)環(huán)境。”“媒介素養(yǎng)既包括受眾對媒介信息的解構(gòu)能力,也包括媒介自身的意識、特色和品位。前者是國民素質(zhì)的重要內(nèi)容,后者是社會環(huán)境的評價指標(biāo)。……媒介增強(qiáng)了自身的責(zé)任意識,才能在現(xiàn)代化社會的種種誘惑面前守護(hù)住自己的道德貞操。”[6]讀了編者的這些話,對具有高度責(zé)任意識的學(xué)報(bào)媒介有了充分的理解和信任,自然愿意把自己的作品投向這樣一家“不帶一個破壞因子,期期都能開卷有益”的“對社會生態(tài)系統(tǒng)的優(yōu)化有了貢獻(xiàn)”的學(xué)報(bào)。如果說“文章的學(xué)術(shù)性賦予學(xué)報(bào)獲得靈魂,給了編者信心和安慰”,那么“編者的話”為讀者和作者提供了一條傳播其學(xué)報(bào)自身形象的途徑,打開了鑒賞其學(xué)報(bào)的窗戶,讓讀者和作者在掩卷沉思之余,積極投稿,學(xué)報(bào)在讀者和作者中的影響也在無意識中提高了。

5. 專門撰文介紹學(xué)報(bào)自身的成長歷程、辦刊經(jīng)驗(yàn),介紹學(xué)報(bào)特色欄目的策劃與特色所在,提高其特色欄目的知名度,都是一種顯性的集中傳播與宣傳。例如陳正奇發(fā)表在《唐都學(xué)刊》2008年1期的《立足漢唐故都,辦好“漢唐研究”——關(guān)于〈唐都學(xué)刊〉辦好“漢唐研究”特色欄目的幾點(diǎn)體會》等便是對各自學(xué)報(bào)特色欄目的集中宣傳,使受眾深入了解該特色欄目,起到強(qiáng)烈的傳播效果。尤其是近年來為貫徹落實(shí)《中共中央進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的若干意見》和《教育部關(guān)于進(jìn)一步繁榮高校哲學(xué)社會科學(xué)的若干意見》,為推進(jìn)高校哲學(xué)社會科學(xué)的繁榮發(fā)展.有效地發(fā)揮高校哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)報(bào)在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要作用,教育部相繼啟動了全國高校哲學(xué)社科學(xué)報(bào)“名刊工程”和“名欄建設(shè)”工程(其總體目標(biāo)是:在3年至5年時間內(nèi),建設(shè)30個代表全國高校學(xué)術(shù)水平、在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界享有較高學(xué)術(shù)聲譽(yù)的高校學(xué)報(bào)品牌及欄目品牌),地方高校學(xué)報(bào)應(yīng)緊緊抓住這一有利時機(jī),將成功入選“名欄建設(shè)”工程的榮譽(yù)進(jìn)行集中的、有意識的傳播,鞏固其在這一欄目的話語權(quán),進(jìn)而向“名刊”挺進(jìn),吸引有關(guān)專家學(xué)者的關(guān)注并投稿,擴(kuò)大學(xué)報(bào)在業(yè)界的影響。

這是一個注重形象設(shè)計(jì)、包裝策劃、自我推廣的時代。在高校學(xué)報(bào)分層次發(fā)展、競爭激烈的生存環(huán)境下,重點(diǎn)高校、名牌高校的學(xué)報(bào)尚且講究形象設(shè)計(jì)與推廣,普通高校、地方高校學(xué)報(bào)沒有理由不抓住機(jī)會進(jìn)行宣傳與自我推廣,從而擴(kuò)大影響、增加競爭的籌碼。

黨的十七大報(bào)告提出“中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動力”,要“在時代的高起點(diǎn)上推動文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,是繁榮文化的必由之路”。學(xué)報(bào)同其他科學(xué)文化產(chǎn)品一樣,既是精神產(chǎn)品,又是物質(zhì)商品。提升“產(chǎn)品”的質(zhì)量和精神品位,增強(qiáng)“商品”的社會影響力和競爭能力,這項(xiàng)工作關(guān)系到學(xué)校在社會上學(xué)術(shù)地位的高低和科研能力的強(qiáng)弱,學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該引起足夠重視,作為編輯工作主體的編輯亦應(yīng)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,修煉內(nèi)功,辦出刊物特色,以此促進(jìn)地方高校學(xué)報(bào)整體質(zhì)量的提升,擴(kuò)大自身的學(xué)術(shù)影響力;同時,塑造自身形象,加強(qiáng)對外形象傳播,擴(kuò)大自身在學(xué)報(bào)界的影響,以此生生不息地發(fā)展壯大。

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責(zé)任編輯 楊小民

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