當前我國校園文化建設理論及實踐問題研究

摘 要：針對當前我國高校校園文化建設中存在的弱化、工具化、松散化等突出問題，文章探討了加強校園文化建設的基本原則，提出了對校園文化建設的應對策略。

關鍵詞：高等院校 校園文化 校園文化建設 理論和實踐

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A

一、關于校園文化

“文化”一詞，最早出現在《易經》中，《易經·賁卦》說，“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”這里“人文化成”就是最早出現的“文化”概念。在西方社會中，“文化”概念從詞源上講，來源于拉丁文的“cuhura”，而文化作為一個重要的范疇、作為一個中心概念則首次被英國人愛德華，泰勒在1871年出版的《原始文化》中提出。根據泰勒的解釋，“文化，或文明，就其廣泛的民族學意義來說，是包括全部的知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗以及作為社會成員的人所掌握和接受的任何其他的才能和習慣的復合體”。不同的國家、不同時代的人，對文化的定義也不盡相同。

文化的定義眾多，人們對于校園文化的解釋更是“橫看成嶺側成峰”。但筆者認為：在大學校園中，校園文化有如空氣，視之不見，嗅之不覺；但卻無處不在，無時不有，始終以一種不可抗拒的力量左右著人們的言行舉止。具體而言，校園文化是指學校全體師生員工在長期辦學過程中培育形成并共同遵循的最高目標、價值標準、基本信念和為規范。從構成上看，校園文化可以分為三個層面，即物質文化、行為文化、制度文化和精神文化；從功能上看，應該具有導向與凝聚、約束與輻射、熏陶和激勵的重要功能，對校園人文環境氛圍的培育、對人才素質的提高、乃至對整個社會的先進文化建設都具有促進作用。

二、當前我國校園文化建設中存在的問題

大學是社會的縮影，校園文化作為社會的一種亞文化而存在。社會大環境影響著大學生的思想意識、道德觀念、心理素質、價值觀念、生活方式、行為習慣等，特別是經濟全球化和網絡化的泛濫，引發了當前我國高校校園文化建設遇到的一系列問題。

第一，校園文化建設弱化。部分高校把校園文化建設當作可有可無的事情；個別高校雖然認識道了校園文化的重要作用，但目光局限于硬件設施的建設，忽視精神文化建設。究其原因，是沒有認清校園文化中精神因素的核心和靈魂作用，從而導致當前很多高校校園文化處于一種低水平的重復建設狀態，難以發揮校園文化在高等教育中成人、成材、成功的積極而重要的作用。

第二，校園文化建設工具化。把校園文化建設的手段和載體當做校園文化建設目的，其具體表現為：部分高校都把校園文化建設歸屬于學生管理部門，著重強調其導向功能及改善學生生活、學習條件的物質功能方面，只把校園文化建設看作教育教學活動的管理方法和管理手段，沒有把校園文化建設放在整體辦學方向和培養目標的層面來實施，對校園文化缺乏全面、正確的認識。

第三，校園文化建設松散化。很多高校未能真正把校園文化建設作為一個系統工程提到戰略的高度進行科學統籌規劃。缺乏對校園精神的培育和提煉，對教育發展理念凝練和升華不足；校園文化建設中各部門開展的活動比較零散，教師與學生間缺乏交流，文化活動品位偏低，學生參與的積極性及活動效果不理想，難以形成良好的文化氛圍和精神風貌。

第四，西方文化泛化影響。改革開放以來，國外先進管理思想和科學技術被引人中國，西方文化大量涌入。尤其值得警惕的是：當前西方發達國家憑借在當代國際社會中的經濟、政治主導地位，自覺或不自覺地強行推銷自己的文化制品和價值觀念，試圖以文化殖民的形式達到文化同一與文化控制。

第五，市場經濟對大學生的負面影響。隨著社會主義市場經濟體制的建立，競爭機制被引入當今社會。以商品生產和交換為目的的經濟意識也滲透到校園之中，對大學生的思想意識、道德觀念帶來了負面影響，不少學生舍棄自身價值和理想的實現去單純追逐經濟目標，這種價值趨向必然導致個人、金錢、享樂至上，導致讀書無用論或讀書實用主義。這種功利化和實用化的價值取向使部分意志薄弱、道德水平不高的學生出現了政治信仰危機和道德滑坡。

第六，網絡的影響。網絡世界無所不包，給思想道德教育和文化教育帶來了嚴峻考驗。隨著信息網絡用戶的急劇增加和應用面的擴展，出現了越來越多的有害信息，尤其是這些信息及其傳播方式呈現出很強的不可控性。對于長期接觸網絡，好奇心重，追求個性、崇尚獨立與自由的現代大學生來說極具誘惑力，會在不知不覺中受到侵襲、感染，使其道德責任削弱、自由意識泛濫、法制觀念淡薄，這也必將使網絡條件下校園文化建設面臨嚴峻的挑戰。

三、校園文化建設的原則和對策

1 校園文化建設遵循的原則

校園文化建設是一個由表及里、淺入深長期漸進、動態發展的系統工程，必須經過大學領導者長期堅持不懈的灌輸塑造，并有全體師生員工的積極參與方能逐漸沉淀積累而成，真正發揮其“催人上進、勵人志氣、怡人性情”的強大效能。

第一，堅持戰略化原則。文化究其本質是“領導者文化”。實踐證明，校園文化的面貌取決于辦學者，辦學者要辦成一個什么樣的學校，培養什么學生，都直接影響校園文化的內涵和外在表現。領導的風格影響校園文化的形成，領導的主張引導校園文化的方向，領導的重視程度決定著校園文化建設的力度。因此，新時期的高校領導者在校園文化建設的開展過程中，要堅持科學的發展觀，從有利于大學生全面發展的戰略高度去決定校園文化的建設方向，從學校校風的形成、學校發展和人才培養的全局出發，充分認識加強校園文化建設的重大意義，統籌規劃校園文化建設。

第二，堅持系統化原則。校園文化在高校實現培養目標過程中的重要作用決定著它不是學校哪一個或幾個部門所能建設得好的，更不是僅憑學生管理和思想教育部門的努力就能收到應有的效果。要充分發揮黨、政、工、團等各級組織的作用，加強校園文化組織系統的內部協調，形成高校校園文化建設“合力”的新格局。

第三，堅持長期化原則。校園文化建設不是一朝一夕所能完成的，需要長期的、艱苦的努力才能收到成效。高校要從建設社會主義先進文化、以先進文化塑造社會主義事業合格接班人和建設者的高度，以形成符合學校特色的大學精神為校園文化建設的長遠目標，全面研究學校校園文化所存在的問題與不足，規劃并實施校園文化建設藍圖。

2 校園文化建設的具體對策

第一，以精神文化建設為核心。校園精神文化是指學校在長期辦學過程中形成的較為一致的價值觀、文化傳統、學術風范和精神信念，也就是大學精神，是校園文化的靈魂。一所沒有崇高精神境界的大學，不可能培養出大批具有遠大理想的社會主義事業接班人。校園精神文化非無本之木，也不可一蹴而就，它有著深厚的歷史淵源和文化積淀。各高校要通過多種途徑的校園精神文化建設，使校園里充滿先進文化氛圍和探索真理的理想追求，激發青年學子潛心求學，報效祖國的熱情。

第二，以價值觀為引導。當代大學生個性鮮明、自我意識強。應該充分發揮校園文化隱性教育的特征，通過一定的文化氛圍和精神環境使生活在其中的學生無形中在思想觀念、心理素質、行為方式、價值取向等方面對現在的文化價值產生認同，從而實現對大學生精神、心靈、性格的塑造。實踐證明，以寬松、和諧、融洽、親切的校園文化的形式，寓思想政治教育于豐富多彩的活動之中，更容易使大學生在心理上主動接受，行動上趨于自覺。從而能將正確的價值觀引入校園之中，形成正確的價值導向，使大學生通過長期濃厚校園文化的濡染，形成比較一致的、符合時代要求的、正確的價值觀，為大學生成為社會需要的高素質人才打下基礎。

第三，以教師為主導、以學生為主體。在高校校園文化建設過程中，教師作為人類靈魂的工程師，發揮著巨大的作用。他們的行為對大學生起著示范作用，他們的教學活動起著傳播知識和文化的作用。所以，在校園文化建設過程中，必須充分發揮教師在文化教育和文化建設過程中的主導作用，使高校教師既成為引導校園文化活動發展方向的“航標”。同時，以學生為主體的高校校園文化建設應立足全面提高學生的素質，注重學生個性發展，這是高校校園文化建設的出發點和落腳點。要相信我們的學生是具有較強的主體意識，能夠發揮主觀能動性和自主性，進行自我調節、自我控制和自我教育。從而實現自我發展。在高校校園文化活動中，應充分考慮學生的文化意愿和要求，尊重學生的權利和自由，盡力發揮學生的主體能動性，使學生的知識與智慧、意志與能力以及特長在校園文化的建設中得到充分體現。

第四，以學生的和諧發展目標。和諧社會需要和諧校園文化的構建。和諧的校園文化構建應該發揮它強大的輻射力和特殊育人功能，成為先進文化的發源地、輻射源。在和諧校園文化構建中，我們應該采取措施，幫助大學生解決思想、生活、心理、就業等方面的困難，通過健康、向上的和諧校園文化建設，培養能夠傳承文化和創新文化的高素質人才。通過構建大學和諧校園文化，營造高品位的文化氛圍，讓學生在這個氛圍中去思考、理解、感悟，凈化靈魂，升華人格，完善自己，這種和諧使學校在其內在凝聚力、對內外吸引力和向心力等各方面都能夠得到發展。

四、結語

高校校園文化構建的主要價值就是使大學生形成科學的世界觀和方法論，具有崇高的理想和信念，有強烈的道德責任感和自律能力。在培養全面和諧發展接班人的過程中，高校校園文化可以使德育、智育、體育、美育相互滲透互相交織，呈現為一個相互和諧、統一完整的過程。

參考文獻

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(文字編輯、責任校對：龐龍斌)