論孫中山的省界觀念

摘要：作為解讀20世紀初中國社會轉(zhuǎn)型的絕佳窗口，學界對省界觀念在多個領(lǐng)域中的普遍存在缺乏清晰的認識和更進一步的探究。其實，在清末民初，以地緣情結(jié)為基礎的省界觀念在社會各階層當中廣泛地存在著，并產(chǎn)生著極其惡劣的影響。直到21世紀的今天，省界觀念依然如幽靈一般無處不在，因此，滌蕩省界意識有巨大的現(xiàn)實意義和價值。

關(guān)鍵詞：孫中山 武裝革命戰(zhàn)略 省界觀念 廣東

中圖分類號：D089 文獻標識碼：A 文章編號：1671-623x(2009)01-0009-05

20世紀初的省界觀念問題，學界的研究成果主要有4篇，其中，劉偉所著《晚清“省”意識的變化與社會變遷》一文最為全面，其他如許小青之《20世紀初“非省界”與“籌邊建省”思潮合論》、唐海江之《同門、省界與現(xiàn)代政治價值認同——清末政論報人組織離合的政治文化分析》、章清之《省界、業(yè)界與階級：近代中國集團力量的興起及其難局》等，均為部分涉及。總體看來，學界對該問題的研究盡管取得了一定進展，可不足之處亦十分明顯，這主要體現(xiàn)為對20世紀初省界觀念的普遍存在缺乏清晰的認識和更進一步的探究。其實，在清末民初，以地緣情結(jié)為基礎的省界觀念在社會各階層當中廣泛地存在著。有鑒于此，筆者擬以孫中山的省界觀念為視點，以推動相關(guān)研究走向深入。

一、孫中山武裝革命戰(zhàn)略中的省界觀念

孫中山的省界觀念在他所領(lǐng)導的資產(chǎn)階級武裝革命進程中，多有體現(xiàn)。

孫中山的武裝革命戰(zhàn)略，核心就是“一夫發(fā)難、各處響應”。那么，為四方響應的首義之地應該選在哪里呢?1897—1898年間孫中山在與宮崎藏寅的筆談中曾言道：“以廣東為最善，因人地合宜也。”1905年孫中山指出：“選擇革命基地，則北京、武漢、南京、廣州四地，或為政治中心，或為經(jīng)濟中心，或為交通樞紐，各有特點，而皆為戰(zhàn)略所必爭……以上四處，各有千秋，只看哪里條件成熟，即可在哪里下手；不過從現(xiàn)在情況看來，仍以攻取廣州，較易為力。”1907年6月5日，孫中山在《復張永福函》中說：“日來潮起于東，欽廉應于西，全省風動。尚有數(shù)路，次第俱發(fā)。當合廣、韶、惠、潮、欽、廉諸軍，以聯(lián)為一氣，則粵事機局宏遠，大有可為也!”辛亥革命前孫中山領(lǐng)導的10次武裝起義中，廣東地區(qū)的反清武裝起義有8次，次數(shù)最多，時間最長，規(guī)模最大，所占的地位也最重要。這8次武裝起義如下：第一次，1895年10月的廣州起義，也稱乙末廣州之役；第二次，1900年10月惠州三洲田起義，也稱庚子惠州之役；第三次，1907年5月潮州黃岡起義，也稱丁未黃岡之役；第四次，1907年6月惠州七女湖起義，亦稱丁未惠州七女湖之役；第五次，1907年9月，欽、廉防城起義，亦稱丁未防城之役；第六次，1908年3月欽、廉上思馬篤山起義，也稱戊申馬篤山之役；第七次，1910年2月廣州新軍起義，也稱庚戊廣州新軍之役；第八次，1911年4月27日廣州黃花崗起義，也稱辛亥廣州“三·二九”之役。于此可知，孫中山有很強的廣東情結(jié)，此乃其省界觀念的核心所在。

廣東情結(jié)之外，孫中山的省界觀念還體現(xiàn)在他的南方革命論之中。孫中山力主廣東首義，擴而大之就是南方首義，其延伸而出的方略有：一是割據(jù)南方，二是北伐。

1897—1898年間，孫中山指出：“我同志之士相率潛入內(nèi)地，收攬所在之英雄，先據(jù)有一二省為根本，以為割據(jù)之勢，而后張勢威于四方，奠定大局也。”“吾輩不憂無同志，只恐不能發(fā)一起點而矣。有一起點，即如置一星之火于枯木之山矣，不必慮其不焚也。”1900年惠州起義中，孫中山在義軍占得惠州之后，立即指示“進迫廣東省城”，奪取廣州，他認為，“清朝雖頹，猶儼然一大帝國；北地雖糜爛，而南部尚金湯無缺……廣州既得，則長江以南為吾人囊中物也。”“目前，北京風云不穩(wěn)，乃應十分注意的時機。若清國政府喪失實力，其時即我應站出來的大好時機，深感今日之狀況最值得注意……我們最終的目的是計劃與中國南方人民割中華帝國之一部，建立一共和國政權(quán)。”孫中山在對新加坡的英國官員也曾作過下面的談話：“我們打算推翻北京政府。我們要在華南建立一個獨立政府。我們的行動不會引起大亂；而沒有這個行動，中國將無法改造。”1900年，孫中山在《致港督卜力書》中亦曾提出，“于各省立一自治政府……所有該省之一切政治、征收、正供，皆有全權(quán)自理，不受中央政府遙制……省內(nèi)之民兵隊及警察部，俱歸自治政府節(jié)制。以本省人為本省官，然必由省議會內(nèi)公舉。”于此可知孫中山的割據(jù)傾向。割據(jù)南方不是終結(jié)，孫中山的最終目標是借助于割據(jù)南方，北伐清廷，建立民主共和國。

1895年興中會成立之初，孫中山便著手奪取廣州的武裝起義之籌備，并制定了北搗清廷的計劃，事泄未果。1900年，一直跟隨孫中山活動的日人內(nèi)田良平談到：“孫逸仙及其徒眾計劃目的：江蘇、廣東、廣西等南清六省作根據(jù)獨立，共和政體；漸次北清伸揚，愛新覺羅王朝瓦解，支那十八省合縱，東洋大共和國創(chuàng)立”。孫中山在防城戰(zhàn)役中構(gòu)思的擴大計劃如下：“(對起義的各種軍隊)再加以訓練，當成精銳，則兩廣可收入掌握之中。而后出長江以合南京、武昌之新軍，則破竹之勢可成，而革命可收完全之效果矣。”他還曾表示：“有兩廣以為根本，治軍北上，長江南北及黃河南北諸同志必齊起響應，成恢復之大功，立文明之政體，在此一舉”。孫中山在1908年欽廉上思起義時給同志的一封信中，強調(diào)要抓緊廣西、云南起義的發(fā)動，“廣西、云南兩省一起，則欽軍(欽廉上思起義軍)無后顧之憂，可以長驅(qū)進取，而東路惠潮之義師可以再起，福建漳泉可以響應，如是則南七省之局定矣。此時則北軍必可起于燕齊，中軍必可起于吳楚，此弟數(shù)年之計劃也”。廣州新軍起義，是孫中山“力主再度出于廣東”的戰(zhàn)略部暑。按他的原意，經(jīng)過新軍起義，“廣州一得，黃興統(tǒng)一軍出湖南趨湖北，趙聲統(tǒng)一軍出江西趨南京”。武昌起義爆發(fā)、數(shù)省宣布獨立后，孫中山自國外回到上海，竟對武昌起義這一突發(fā)事件，公開表示：“本不欲如武昌之急促……倘若待吾黨布置完備，依時崛起，即一呼可得廣州、武昌、南京三巨鎮(zhèn)，并可聯(lián)合大軍直搗黃龍，不費戰(zhàn)爭可定大局。”孫中山還多次指示在粵的同志，“粵為東南要地……無論和戰(zhàn)如何，粵亦為最有力之后援，”要廣東代理都督陳炯明，不管形勢怎么發(fā)展變化，盡快組織北伐軍迅速北上。“二次革命”討袁之時，江西都督李烈釣、安徽都督柏文蔚最為積極，但孫中山曾以安徽地理上接近北方為由，要柏文蔚緩動，而催促討袁并不積極的廣東陳炯明首先起兵。在他以后的實際行動中，表現(xiàn)出來的是更加專注經(jīng)營廣東，作為北伐的立足點，直至孫中山病逝為止。這從1916年的護國之戰(zhàn)、1917年南下護法、1920年在廣州重組軍政府、1923年回廣東成立大元帥府等一系列活動中，都可清楚看到。

總之，無論是革命首義之地的選擇，還是南方革命論一南方首義，以及由此延伸而出的南方割據(jù)和北伐，無不顯現(xiàn)出孫中山的省界情結(jié)、觀念。

二、孫中山專注廣東的原因

正如上文所道，孫中山的省界觀念的核心是專注廣東，視之為革命的中心和首義之地。綜觀孫中山的一生，自1894年11月創(chuàng)立“興中會”，中經(jīng)1905年創(chuàng)立中國同盟會和1923年改組中國國民黨這三個歷史階段，孫中山先后三次制訂在廣東建立革命根據(jù)地的戰(zhàn)略決策。那么，孫中山專注廣東的原因何在?

首先，廣東發(fā)難有其獨特的地緣優(yōu)勢。

孫中山在發(fā)難地的選擇上，與宮崎藏寅等反復“筆談”，并形成三點共識：其一，“蓋起點之地，必先求得人”；其二，“接濟軍火之道”；其三，“不近通商口岸，免各國借口牽制”。“總求急于聚人，利于接濟，快于進取”。當時宮崎曾提議：“山東、河南、江蘇交界之處”或“重慶及河南、山東三處”作為建立根據(jù)地的設想，但是，孫中山依據(jù)上述三項條件分析說，“閣下何不一游廣東惠、潮、嘉三府之地?往年英法入北京，亦在此地招額外之兵。”而“四川不近海口，接濟軍火為難，為之奈何?”最后孫中山得出結(jié)論：“蓋萬端仍以聚人為第一著，故別處雖有形勢，雖便接濟，而心仍不能拾廣東者，則以吾人之所在也。”

“聚人”方面，確為孫中山所看重。他曾強調(diào)道：“粵之所以為全國重者，不在地形之便利，而在人民進取之堅強；不在物質(zhì)之進步，而在人民愛國心之勇猛。”在孫中山看來，清王朝歷200多年統(tǒng)治下的中國，“北地雖糜爛，而南方尚金湯無缺”，因此，“中國四千萬方里，長江實劃南北之界，君主專制之氣在北，共和立憲之風在南，”故從事革命斗爭“不能不倚重于南方。”而“南方重要之區(qū)，厥為粵省。”“兩粵之間民氣強悍，會黨充斥”，廣東有的地方“其人民十居八九已入反清復明之會”，“在廣地，一月之內(nèi)必可集山林驃悍之徒三四十萬。”因此，反清軍事“一旦發(fā)難，立文明之政府，天下事從此定矣”。

就地緣關(guān)系而論，廣東因距離清廷統(tǒng)治中心——北京遙遠，確為敵人統(tǒng)治力量較薄弱的地區(qū)，1895年廣州起義時，孫中山看到廣州軍事機關(guān)“承平日久，兵駐左右，有名無實，絕不防衛(wèi)”。廣州則“遠在嶺外，僻在邊檄，只因其地得風氣之先，人心傾向革命，攻占較易，并且港澳密邇，于我更為有利”。一旦革命黨人得手之后，再加努力，形勢即可迅速發(fā)展，“如咸豐年間太平天國起自廣西，東南諸省指顧而定……必非滿人所能敵”。

此外，廣東還是全國開風氣先之地。“吾粵通商，先于各地。數(shù)十年以前，歐舶西來，土貨之外輸，無不畢萃于廣州”。“粵據(jù)南海之形勝，襟帶三江，天產(chǎn)至豐，地力至博，與海外交通最先”。這樣，廣東不僅在風氣上“為開通之區(qū)”，同時也造成了經(jīng)濟上“中國最富之省，莫如廣東”。

在此需要強調(diào)的是，法國在越南殖民當局的某些人物曾對孫中山暗送秋波。扒孫中山稱，早在1902年法國安南(越南)總督韜美氏就約他至河內(nèi)，因事未能成行。1905年孫中山在巴黎晤見皤美，并與法國殖民部長取得聯(lián)系。當年10月7日，孫中山乘船自日本赴越南經(jīng)上海吳淞口時，突有法國武官布加卑者奉其陸軍大臣之命來見，“傳達彼政府有贊助中國革命事業(yè)之好意”，并從天津法軍參謀部派武官七人會同廖仲愷、胡毅生、黎仲實等調(diào)查粵、桂、滇及長江各省形勢。法國的勢力主要在西南地區(qū)，這對孫中山廣東首義、兩廣戰(zhàn)略的影響是積極的。

其次是家鄉(xiāng)因素支撐下的人緣優(yōu)勢。孫中山認為中國人鄉(xiāng)黨觀念強而國家觀念弱，因此，他很注重利用鄉(xiāng)緣關(guān)系進行革命活動。孫中山早年革命活動中所結(jié)識的多為廣東籍同鄉(xiāng)，如“很稱莫逆”的鄭士良，“相拜盟為兄弟”的陳少白，此外則是尤列、楊鶴齡等，“所談者莫不為革命之言論，所懷者莫不為革命之思想，所研究者莫不為革命之問題，”“非談革命，則無以為歡，數(shù)年如一日”，被稱為“四大寇”。

1894年孫中山創(chuàng)立的興中會，“看起來很像廣東人的組織，外省人參加者不多”，據(jù)薛君度先生的統(tǒng)計，286名興中會會員就有271名是廣東人，占95％。《中國日報》是興中會的機關(guān)報，該報主筆陳少白、楊肖歐、洪孝元、陳春生、馮自由、鄭貫公、廖平子、盧信、陳思仲、陸伯周、黃世仲等，及其他工作人員如丁雨辰、郭云衢、馮扶、洪孝沖、區(qū)靈生等均隸廣東籍。

1902年12月中旬，孫中山第2次到越南，當時由黃隆生發(fā)展的興中會員是：楊壽彭，河內(nèi)米商，廣東南海人；張夾池，河內(nèi)廣東會館書記，廣東南海人；甄吉廷，河內(nèi)洋服商，廣東臺山人；甄璧，海防服洋商，廣東臺山人；羅罅，滇越鐵路工程師，廣東南海人；曾克齊，河內(nèi)鐵路工人，廣東南海人；劉歧山，海防商人，廣東臺山人；包括黃隆生在內(nèi)的上列8人所組成的越南河內(nèi)興中會，是孫中山領(lǐng)導的興中會在南洋的第一個分會，會員全是廣東同鄉(xiāng)。

20世紀初孫中山到檀香山后，為與梁啟超等保皇派爭奪華僑支持，他撰《為辯明革命與保皇事敬告同鄉(xiāng)書》一文，以同鄉(xiāng)身份勸戒“同鄉(xiāng)列公”，“大倡革命”，“毋惑保皇”。此外，他還將其戚程蔚南主持之《檀山新報》改組為黨報。難怪有論者會評價稱：鄉(xiāng)緣成為孫革命早期獲取革命資源的重要因素。基因于此，甚至連同盟會的機關(guān)報——《民報》中，廣東籍亦占有相當?shù)谋壤?905年，孫中山到西貢后，經(jīng)與當?shù)厝A僑磋商，成立了廣東募債總局，并以“中華民務興利公司”的名義，于12月11日正式進行了發(fā)行債券的工作。

在孫中山領(lǐng)導的多次武裝起義中，所依靠的革命力量大多來源于南方的粵、桂、滇三省，尤以廣東最為集中。據(jù)鄒魯整理的黃花崗之役《烈士就義表》的記載，在這次起義中犧牲的革命黨人共80人，其中注明華僑的有27人。這27人中注明越南華僑有14人：徐培添(廣東花縣人)、徐禮明(廣東花縣人)、徐廉輝(廣東花縣人)、松根(廣東花縣人)、徐昭良(廣東花縣人)、陳春(廣東南海人)、馬侶(廣東番禺人)、游壽(廣東南海人)，羅坤(廣東南海人)、羅進(廣東南海人)、羅聯(lián)(廣東南海人)、羅遇申(廣東南海人)、陳二才(廣東南海人)、陳福(廣東南海人)。全是孫中山的廣東同鄉(xiāng)。

我們從孫中山的通信范圍亦可洞悉其專注廣東的原因。據(jù)1981年中華書局出版的《孫中山全集》第一卷收錄的1896年10月17日至1911年10月9日共332件文獻統(tǒng)計，其中信件有246份，占這一時期孫中山文獻總數(shù)的73％；孫中山這一時期的通信對象，以對國內(nèi)為主，對國內(nèi)又以原來興中會員和南方同盟會員為主，其中給鄧澤如(廣東新會人)的信最多，達35次。就是說，不到一個月的時間，孫中山和鄧澤如就有一次信件來往。地域聯(lián)系的限制，不可避免地將孫中山的視野縮聚于廣東。

綜上可知，地緣與人緣優(yōu)勢的交和，使得孫中山極為專注廣東，省界觀念也隨之根深蒂固。

三、孫中山的省界觀念引起革命派內(nèi)部紛爭

孫中山的省界觀念，及其所表現(xiàn)出的專注廣東，引起了資產(chǎn)階級革命派的內(nèi)部紛爭，這可從革命突破口的選擇上看出。

資產(chǎn)階級革命派兩大領(lǐng)袖孫中山和黃興之間在起義發(fā)難地點的選擇上分歧嚴重。黃興在1903年11月華興會成立會上講話：“吾人發(fā)難，只宜采取雄據(jù)一省，與各省紛起之法。今就湘省而論，軍學界革命思想日見發(fā)達，市民亦潛移默化，且同一排滿宗旨之洪會黨人久已蔓延固結(jié)，惟相顧而莫敢先發(fā)。正如炸藥既實，待吾輩引火線而后燃，使能聯(lián)絡一體，審勢度時，或由會黨發(fā)難，或由軍學界發(fā)難，互為聲援，不難取湘省為根據(jù)地。然使湘省首義，他省無起而應之者，則是以一隅敵天下，仍難直搗幽燕，驅(qū)除韃虜。故望諸同志對于本省、外省各界與有機緣者分途運動，俟有成效，再議發(fā)難與應援之策。”黃興在這里所強調(diào)的“雄據(jù)一省”，指的是長江流域，這顯然有別于珠江流域的主張者孫中山。宮琦滔天說：“孫和黃興第一次在風樂園見面，就進行了激烈的爭論。……黃主張從長江一帶開始干，孫則主張從廣東開始干。黃對孫說：‘你不要光講自己的老家好不好’。孫說：‘你要在長江一帶干，但從哪里運送武器呢?長江一帶很難運送武器進去，你知道么?而廣東則有幾個運送武器的地方’。爭來吵去，終于是黃屈服了。”

隨著廣東起義的接連失敗，孫中山的這一選擇引起革命內(nèi)部的抱怨：“孫總理只注重廣東，對于長江各省一點也不注重，華僑所捐的錢也只用到廣東方面去，別處的活動一個錢都不肯給”。還有記載稱：“前清宣統(tǒng)元年二年，在欲實行國民革命的同志們之間有人主張首都革命，欲在北京起義，有人主張長江革命，欲在武漢起義，有人主張珠江革命，欲在廣州奮起。”陶成章也道出了當時的情形：“今者革命之黨遍于國中，人人有一方針，人人有一目的，各欲向其目的之地，以謀進取，于是有欲向云、貴以進取者，有欲向兩廣以進取者，有欲向江浙以進取者，有欲向兩湖以進取者，有欲向山東、河南以進取者，有欲向中央革命者。”很明顯，革命派內(nèi)部出現(xiàn)了戰(zhàn)略分歧。

反對之聲最為強烈的是發(fā)生在1910—1911年間。當廣州新軍起義失敗后，許多同盟會員出現(xiàn)不安情緒，并對孫中山專注廣東表示強烈不滿，但孫中山以種種理由說明“不能經(jīng)營北方，只能就廣州下手”，決心“集各省革命黨之精英，與彼虜為最后之一搏。”在檳榔嶼召集同盟會骨干會議，布置了孤注一擲的廣州起義，計劃占領(lǐng)廣州之后，由黃興率領(lǐng)一路出湖南趨武漢，由趙聲率一軍出江西奔南京，并由長江流域各省革命黨起兵響應，再向北推進。但由于經(jīng)費及槍械等問題，使計劃一再延緩，急不可待下，黃興等人，寫下“身先士卒，努力殺賊”的絕命書，率百余敢死隊員，以決死的精神發(fā)動了著名的黃花岡起義。結(jié)果犧牲慘烈，以至趙聲憤極嘔血而逝，黃興也自始深居少出，一時間全體革命黨人感到“群鳥獸散，滿腔熱血，悉付之汪洋泡影中”。起義前便公然反對孫中山專注經(jīng)營廣東的同盟會成員如潭人風等，終于公開指責孫中山“待人作事，近于專制跋息”。開始行動上自樹一幟，組織上成立了實際上獨立于同盟會的中部總會，甚至批評孫中山所堅持的一套軍事戰(zhàn)略，因廣東“山川隔絕去京絕遠，欲為割據(jù)之事則易，欲制清廷死命而難”，從根本上否定了孫中山的戰(zhàn)略，主張在長江中下游地區(qū)實行“中央革命”，聲稱“天下事斷非珠江流域所能成。”

需要強調(diào)的是，抱怨孫中山不注重長江各省的革命派人士多屬長江各省。如湖北人楊時杰，他在1910年夏東京討論發(fā)難地點的會上“力持非武漢不可，歷舉優(yōu)點以證。”1910年秋，楊時杰對楊玉如說：“這幾年孫總理、黃克強等專在沿海幾省靠幾處會黨，攜少數(shù)器械，東突西擊，總是難達到目的。我們長江的黨人都想從腹地著手。尤其是我們湖北人，就想在湖北干起來。”楊玉如說：“不入虎穴，焉得虎子!革命是件危險的事，還是要從危險處去干。我們湖北據(jù)長江形勝，有槍炮廠，有官錢局，餉充械足，新軍知識又高，易受運動。”1911年5月10日孫武在共進會會議上也說：“現(xiàn)在廣東既無望了，自應由我們兩湖首先起義，號召各省響應。我們先是‘被動’的，今日我們要做‘主動’了，同人贊成否?”焦達峰說：“當然贊成羅，中國假如沒有廣東，我們就不革命嗎?假如克強真死了，我們也不革命嗎?就從我們兩湖干起來，再不要依賴別處了。”

于此可知，孫中山的省界觀念固然是引起革命派內(nèi)部紛爭的要因，然而，省界觀念在資產(chǎn)階級革命派中的普遍存在，乃是引起紛爭的基礎。直到21世紀的今天，省界觀念依然如幽靈一般無處不在，因此，滌蕩省界意識有巨大的現(xiàn)實意義和價值。