達賴喇嘛與其危害西藏的５０年

最近幾日，泰國人在媒體上看到一些關于藏人舉行抗議中國政府活動的報道。報道稱，此次抗議行動舉行的時機是中國占領西藏50周年。

究竟西藏是中國領土的一部分，還是西藏被中國占領，這是在媒體上爭論已久的話題。因此，泰國人應先對事情的來龍去脈有所了解，否則難以對媒體正在進行的論戰有正確的了解。

秦始皇統一中國時（公元前221年），西藏就已列入中國疆土范圍。漢朝時期，西藏如同荊州、江東一樣，僅是劉邦統治下的一座小城。區別僅在于西藏沒有城主，而是由當地原始宗教的領袖統治。

元朝成吉思汗入主中原以來，西藏仍是中國領土的一部分，一直維持到清朝。清朝皇帝將西藏宗教領袖冊封為城主或政治領袖，事實上這是與佛教戒律相違背的。

從那時開始，西藏的管理制度便成為皇帝冊封的城主與自古流傳下來的宗教領袖重疊管理，西藏統治者戴有兩頂帽子。一頂是作為佛祖弟子的宗教領袖，另一頂是與佛教戒律相違背、但不得不順應皇帝意愿的政治領袖。

1949年，毛澤東主席在天安門城樓上莊嚴宣布，中華人民共和國成立了，中國人民站起來了。這給全世界殖民主義者造成了恐慌。

從那時起，新中國成為被攻擊破壞的目標，那些不懷好意的人想要中國回到清朝末期的狀態，帝國主義國家可以任意欺凌中華民族，頤指氣使。為了把新中國拖回舊有的落后狀態，他們把臺灣、西藏和新疆定為破壞中國安定進步的主要目標。

50年前，某些帝國主義國家的陰謀得逞，他們慫恿西藏宗教領袖及其支持者聯合反對中國政府，西藏地區發生暴亂，中國政府不得不派出軍隊平息暴亂。這次事件使得達賴喇嘛及其擁護者逃離中國，在某些西方超級大國的支持下，前往印度安營扎寨。

從那時起，中國派兵強占西藏或中國侵略西藏的傳言陸續見諸報端。某些超級大國對達賴集團違反佛教戒律進行的反對中國政府活動予以支持，妄圖將西藏從中國分裂出去。

新中國成立后，西藏仍有自己的宗教領袖。與以前相比，社會經濟取得了很大的發展。藏傳佛教4大教派的弟子可以正常從事宗教活動。同時，西藏的管理體制與清朝相比發生了變化，成為中國的西藏自治區。今天，西藏自治區政府中幾乎所有領導都是藏族人，只有極少數的漢族人，但這些人卻被誣蔑為中國的“傀儡”。

50年來，西藏的宗教事業空前繁盛，可以完全行使自由民主權利。此外，在中國少數民族政策指導下，西藏的地方管理堅強有力，發展迅速。交通道路和社會基礎設施遍及全區，處處可見藏民安居樂業。幾年前，泰國媒體團曾專門就此赴藏拍攝紀錄片，回國后廣為播放。

今天的西藏與中國其他省份沒有任何區別，是西藏人民自我治理的自治區。中國中央政府十分關心西藏的建設和發展，所投入的力度比其他一些省份要大得多。

50年來，西藏問題是少數人捏造出來的，旨在將西藏從中國分裂出去，顛覆幾千年來西藏是中國領土一部分的歷史事實。

超級大國是所有這一切的幕后操縱者，把達賴集團作為其推行計劃的棋子。但50年來的事實證明，他們是無法將西藏從中國分裂出去的。

因為今天的中國再也不是清朝末期被西方國家冠以“東亞病夫”恥辱稱號的中國，西藏人民清楚認識到自身及國家的地位及歷史背景，不愿成為他人用來破壞自己祖國的工具。

所以，無論那些幕后指使者擁有多么強大的力量和影響，遇到13億中華民族的齊心抵抗，他們的企圖是永遠不會得逞的。

在少數人分裂中國的企圖進行了50年之際，居住在中國境內及海外的西藏人應當充分運用理智，進一步認清真相，以自己祖國和民族的神圣尊嚴為重，不再繼續成為某些西方人指使的工具。這樣西藏問題才能得到和平解決。

只要公正地回顧中國各民族大家庭綿延數千年的漫長歷史，就可以成為西藏人民實現長久穩定和平的開始，這其中能夠發揮重要作用的一個人就是達賴。

國家管理體制必然將隨著時代的進步而調整。西藏自治區作為中國的一部分，實行民族區域自治制度，藏族人民運用自己的雙手，為當地社會帶來了繁榮進步和幸福安寧。

達賴只要承認西藏管理體制已發生變化這一事實，他作為宗教領袖的地位就不會改變。

這一事實將為西藏帶來長治久安與繁榮昌盛。達賴應當認識到，過去50多年來，在中國境外流亡的藏人顛沛流離，不應該繼續承受折磨和生命財產損失。現在該是達賴將他們和平帶回祖國的時候了。

（許奕怡 譯）

作者系泰國泰中經濟文化協會秘書長。此文于2009年3月19日發表于泰國《經理報》網站。