思想政治工作在大學(xué)生誠信教育中存在的問題及對策

摘 要：大學(xué)生誠信教育是大學(xué)生思想政治工作中的重要內(nèi)容之一，思想政治工作在大學(xué)生誠信教育中發(fā)揮了舉足輕重的作用，取得了一定成效，但也存在不少問題。思想政治工作在大學(xué)生誠信教育中存在著一些問題，分析存在這些問題的原因，最后提出了提高大學(xué)生誠信教育實(shí)效性的對策。

關(guān)鍵詞：思想政治工作； 大學(xué)生； 誠信教育； 問題； 對策

中圖分類號： G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-9749(2009)01-0040-04

誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一切道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。胡錦濤同志在十七大報(bào)告中指出：“大力弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義思想，以增強(qiáng)誠信意識為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。”[1]培養(yǎng)新時(shí)期大學(xué)生的誠信道德，既是現(xiàn)實(shí)的必然要求，也是時(shí)代的強(qiáng)烈呼喚，更是鋪就高素質(zhì)人才的必由之路。大學(xué)生誠信教育是高校思想政治教育的重要內(nèi)容之一。當(dāng)前，思想政治工作在大學(xué)生誠信教育中取得了一定成績，但存在的問題也不容忽視。為了充分了解大學(xué)生誠信教育的現(xiàn)狀，筆者采用了課題組的調(diào)研數(shù)據(jù)。本調(diào)研對全國7大片區(qū)18個(gè)省和直轄市的64所高校發(fā)放問卷20000份，有效回收問卷18406份，有效率為90.23%，采用分類抽樣的調(diào)查方法，運(yùn)用SPSS13.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行分析。

一、思想政治工作在大學(xué)生誠信教育中存在的問題

思想政治工作在大學(xué)生誠信教育中發(fā)揮了重要作用，取得了一定成效，但也存在著以下幾個(gè)方面的問題：

1.思想政治工作對大學(xué)生誠信教育理論研究滯后

由于高校的連年擴(kuò)招，在校生規(guī)模空前擴(kuò)大，原有的高校思想政治工作暫時(shí)“滯后”于高等教育從 “精英化”到 “大眾化”的轉(zhuǎn)型過程，不少方面無法落到實(shí)處。對大學(xué)生誠信教育理論研究滯后主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，誠信教育理論研究缺乏針對性。思想政治工作對大學(xué)生誠信教育過多地停留在原理的灌輸、規(guī)則的闡述上。《高等學(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則》在誠信方面提出了“要堅(jiān)持實(shí)事求是原則”和“誠實(shí)守信”的要求，僅限于此，沒有更明確地提出誠信方面的具體要求。思想政治工作對大學(xué)生誠信教育理論研究缺乏針對性，如，對大學(xué)生政治誠信教育理論研究的警示性欠缺、對大學(xué)生經(jīng)濟(jì)誠信教育措施研究薄弱、對大學(xué)生學(xué)習(xí)誠信教育理論研究不足、對大學(xué)生就業(yè)誠信教育理論重視程度偏低等。高校大學(xué)生存在著入黨動(dòng)機(jī)不純、考試作弊、求職履歷“摻水”、學(xué)術(shù)造假等現(xiàn)象。調(diào)查顯示，25%的大學(xué)認(rèn)為“整體看學(xué)習(xí)和考試作弊的大學(xué)生”較多；48.2%的大學(xué)生認(rèn)為“謊言請假或幫缺席同學(xué)編個(gè)理由搪塞考勤”較普遍；58.1%的大學(xué)生認(rèn)為“申請加入中國共產(chǎn)黨最主要的動(dòng)機(jī)是提高自己的身份地位，在馬上來臨的就業(yè)中具有更完備的條件”。另一方面，當(dāng)前的誠信理論缺乏時(shí)代性。思想政治工作一直以“奉獻(xiàn)精神”、“自我犧牲”當(dāng)作道德教育的核心，大學(xué)生的誠信教育不能貼近他們的現(xiàn)實(shí)生活、思想實(shí)際和心理年齡。這些脫離實(shí)際的內(nèi)容在當(dāng)代社會面臨新的狀況下，難以收到實(shí)效，甚至?xí)l(fā)大學(xué)生的厭煩情緒和逆反心理。

2.思想政治工作隊(duì)伍素質(zhì)良莠不齊，個(gè)別教育者誠信失范

毋庸置疑，高校思想政治工作隊(duì)伍在大學(xué)生誠信教育中發(fā)揮了重要作用，但也存在著一些問題。個(gè)別思想政治工作者自身素質(zhì)不高，缺乏良好的教學(xué)水平，缺乏人格魅力，影響了大學(xué)生誠信教育的效果。更為嚴(yán)重的是，存在著知行分離、言行不一的現(xiàn)象。如個(gè)別教師科研、學(xué)術(shù)浮躁心理嚴(yán)重，剽竊他人的科研成果、學(xué)術(shù)腐敗嚴(yán)重；個(gè)別學(xué)生管理工作者在評選學(xué)生干部、學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金過程中存在暗箱操作和弄虛作假現(xiàn)象。在對“輔導(dǎo)員對你的守信度”回答中，7.9%的大學(xué)生選擇“基本無”，10.4%的大學(xué)生選擇“較低”。這說明思想政治工作者在部分大學(xué)生心目中的信用度是不高的。雖然這些失信現(xiàn)象只是少數(shù)教師與學(xué)生管理工作者的個(gè)人行為，但破壞了教育者的整體形象，對大學(xué)生的心靈震撼是巨大而深遠(yuǎn)的。在對“有利于誠信意識形成的影響因素”——“學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的誠信示范”的效果回答中，43.5%的大學(xué)生認(rèn)為“較大”，25.0%的大學(xué)生認(rèn)為“大”，這足以說明了教師以身作則的重要性。思想政治工作者本該教人有德的，然而，其自身的種種敗德行為，卻對培養(yǎng)和提高大學(xué)生的誠信道德產(chǎn)生了嚴(yán)重負(fù)面影響，致使大學(xué)生誠信教育的效果大打折扣。

3.思想政治工作方法單一，導(dǎo)致大學(xué)生誠信教育形式化傾向

目前，思想政治工作對大學(xué)生誠信教育多數(shù)是通過課堂教學(xué)和開展相關(guān)活動(dòng)進(jìn)行，工作手段和方式相對單一，往往流于形式，缺乏時(shí)代性、針對性。部分思想政治工作者習(xí)慣居高臨下，從社會需要方面對大學(xué)生提出種種要求，很少考慮大學(xué)生的自身需要，只注重教育大學(xué)生對社會的絕對服從，而無視大學(xué)生主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性的培養(yǎng)；只注重對大學(xué)生一味地講大道理，而無視大學(xué)生的生活細(xì)節(jié)和身邊小事的教育；缺少對大學(xué)生個(gè)體應(yīng)有的關(guān)注，更沒有進(jìn)行個(gè)性化教育，忽視大學(xué)生個(gè)性品格、意志等心理情感因素的培養(yǎng)，有的還停留在“一根粉筆、一張嘴”的水平上，依靠簡單說教、單純灌輸。這種不分對象的“填鴨式”的教育方法，勢必引起大學(xué)生對誠信教育的反感、甚至抵觸，使教育適得其反。大學(xué)生誠信教育形式化傾向，直接影響了誠信教育的效果。

二、思想政治工作在大學(xué)生誠信教育中存在問題的原因分析

思想政治工作在大學(xué)生誠信教育中存在問題，其原因有：

1.思想政治工作受到社會“誠信行為失范”的負(fù)面影響

現(xiàn)階段，我國社會文明程度還沒有達(dá)到理想高度，人們的道德水平相比經(jīng)濟(jì)的發(fā)展呈滯后狀態(tài)。同時(shí)，社會轉(zhuǎn)型過程中存在著制度和法律的漏洞，相應(yīng)的道德誠信約束機(jī)制尚未建立健全，致使社會不文明、不道德現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，引發(fā)了“以‘誠信危機(jī)’為中心的道德危機(jī)”。[2]在“你對我國當(dāng)前社會生活中誠信狀況的評價(jià)”回答中，38.3%的大學(xué)生認(rèn)為“不怎么好”，7.7%的大學(xué)生認(rèn)為“很不好”。可見，很大一部分大學(xué)生認(rèn)為社會誠信狀況不好。分析原因：一方面，個(gè)別地方政府官員為了創(chuàng)造政績虛報(bào)浮夸、政治領(lǐng)域的少數(shù)失信行為，破壞了社會對政府的信任。調(diào)查表明，46.3%的大學(xué)生認(rèn)為“地方官員為應(yīng)付上級檢查或創(chuàng)造政績做面子活”是較普遍的現(xiàn)象。高校與社會的聯(lián)系十分緊密，政治領(lǐng)域的不正之風(fēng)很容易蔓延到高校，對高校思想政治工作開展大學(xué)生誠信教育產(chǎn)生不良影響。另一方面，與市場經(jīng)濟(jì)相配套的社會信用體系不夠健全，市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)引發(fā)了人們誠信失范。“目前，我國正處于社會大轉(zhuǎn)型時(shí)期，市場經(jīng)濟(jì)在極大的解放生產(chǎn)力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也給人們的生活領(lǐng)域和認(rèn)知領(lǐng)域帶來了負(fù)面影響”[3]。經(jīng)濟(jì)上的急功近利，勢必造成道德上的唯利是圖，這使一部分人靠投機(jī)、鉆政策空子或采取其他不正當(dāng)手段致富，出現(xiàn)了一些誠信交易者“吃虧”的現(xiàn)象。其原因在于與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會信用制度尚未建立，對失信行為缺乏有力的監(jiān)督、約束，因而，失信者未受到懲罰，守信者未得到鼓勵(lì)和收益。這在一定程度上讓人們產(chǎn)生錯(cuò)覺——失信者的收益大于失信的成本，失信有利可圖。在對“誘發(fā)大學(xué)生失信行為的下列影響因素進(jìn)行相關(guān)度評價(jià)”回答中，52.4%的大學(xué)生選擇“存在的投機(jī)取巧、僥幸獲利的動(dòng)機(jī)取向”，49.6%的大學(xué)生選擇“當(dāng)前社會上存在的誠信受損，失信得利的社會認(rèn)知取向”。可見，這些不良因素引發(fā)了很多大學(xué)生的失信行為，這種狀況使整個(gè)社會信用體系受到污染和侵害，思想政治工作對大學(xué)生誠信教育的效果必然受到影響。

2.部分高校自身的失信行為和監(jiān)督管理制度的不完善，增加了開展大學(xué)生誠信教育的難度

高校與整個(gè)社會比較，誠信環(huán)境相對較好，但也并非是凈土一片。其一，部分高校自身的不誠信行為，與大學(xué)生誠信教育形成二元悖論。在對“學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對你的守信度”問答中：16.2%的大學(xué)生認(rèn)為“基本無”，15.4%的大學(xué)生認(rèn)為“較低”。有的高校為了榮譽(yù)、名聲，不惜在各種申請、評審中弄虛作假；有的高校為了迎接上級的各種檢查、評估，虛構(gòu)材料、謊報(bào)數(shù)據(jù)；有的高校利用文憑學(xué)位管理的漏洞，搞“權(quán)學(xué)交易”、“錢學(xué)交易”。調(diào)查顯示，有43.6%的大學(xué)生認(rèn)為“學(xué)校為應(yīng)付上級檢查或取得某種成績搞突擊性活動(dòng)”較為普遍；凡此種種，都有悖于誠信原則，損害了學(xué)校自身的誠信形象。其二，部分高校監(jiān)督管理制度不完善，影響了大學(xué)生誠信教育的效果。部分高校一些管理領(lǐng)域存在著諸多的弊端和漏洞，與大學(xué)生關(guān)系密切的個(gè)別高校職能部門也存在著工作無序、制度缺乏、監(jiān)督不力現(xiàn)象，這些都給不誠信的大學(xué)生帶來了可乘之機(jī)。學(xué)校雖然制定了各種規(guī)章制度，但在執(zhí)行過程中常常出現(xiàn)偏差，于是出現(xiàn)了獎(jiǎng)學(xué)金評定中的不實(shí)事求是、干部評選中的暗箱操作、對學(xué)生“自薦材料”的“注水”視而不見、畢業(yè)鑒定表中一律都是“表現(xiàn)良好，學(xué)習(xí)認(rèn)真……”等現(xiàn)象，所以這些都會潛移默化地弱化了對大學(xué)生的正面誠信教育，并成為部分大學(xué)生誠信缺失的重要誘因，其結(jié)果只能加劇大學(xué)生的不誠信心態(tài)與行為。在有利于誠信意識形成的影響因素——“校紀(jì)校規(guī)中的誠信要求和獎(jiǎng)懲管理”回答中，41.3%的大學(xué)生認(rèn)為“較大”，16.1%的大學(xué)生認(rèn)為“大”。所以，執(zhí)行制度乏力、監(jiān)督管理不嚴(yán)格，客觀上助長了大學(xué)生誠信的缺失，增加了思想政治工作開展大學(xué)生誠信教育的難度。

3.思想政治工作對大學(xué)生誠信教育重視不夠

長期以來，高校思想政治工作著重強(qiáng)調(diào)愛國主義、集體主義、共產(chǎn)主義等理想層次的教育，希望通過宣傳馬克思主義、共產(chǎn)主義道德準(zhǔn)則，來達(dá)到加強(qiáng)對大學(xué)生道德教育的目的。相對忽視規(guī)范層次的道德教育，尤其是“誠實(shí)”、“守信”這種人與人交往的最基本的道德規(guī)范的教育。思想政治工作對大學(xué)生誠信教育重視不夠、投入不足。在人力上，大學(xué)生誠信教育并沒有設(shè)置專門的隊(duì)伍，而是包含在思想政治教育隊(duì)伍中，即思想政治教育者同時(shí)也是誠信教育者，承擔(dān)著誠信教育任務(wù)，因此大學(xué)生誠信教育的隊(duì)伍由專、兼職的政工干部和思想政治理論課教師組成。但他們之間并沒有明確的誠信教育職責(zé)分工，這就可能造成大學(xué)生誠信教育管理上的相互推諉。部分高校的思想政治工作也沒有對大學(xué)生誠信教育投入相應(yīng)的物力、財(cái)力來保證其教育活動(dòng)的順利開展，沒有建立大學(xué)生誠信教育基地，沒有健全完備的可操作性的大學(xué)生誠信教育制度來對失信大學(xué)生進(jìn)行監(jiān)督、懲罰。

三、提高大學(xué)生誠信教育實(shí)效性的對策

思想政治工作在大學(xué)生誠信教育過程中任務(wù)艱巨、意義重大。提高大學(xué)生誠信教育實(shí)效性，思想政治工作應(yīng)從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)：

1.創(chuàng)新大學(xué)生誠信教育理論體系，提高誠信教育針對性

隨著社會發(fā)展和人們思想觀念、價(jià)值觀念、道德行為趨向的復(fù)雜化、多元化，思想政治工作在加強(qiáng)其基本理論研究的同時(shí)，應(yīng)該對大學(xué)生誠信教育理論進(jìn)行豐富和完善，應(yīng)在黨中央、國務(wù)院號召的“加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育”、“提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)”思想指導(dǎo)下，建構(gòu)一套科學(xué)、合理、規(guī)范、切實(shí)可行的大學(xué)生誠信教育體系，從而增強(qiáng)大學(xué)生誠信教育乃至思想政治工作的針對性、實(shí)效性。對大學(xué)生政治誠信教育、經(jīng)濟(jì)誠信教育、學(xué)習(xí)誠信教育、就業(yè)誠信教育等理論進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究，建構(gòu)相應(yīng)的理論體系。思想政治工作還要注重對誠信教育本身特殊性研究和對誠信教育規(guī)律的探索，形成一套包括誠信教育涵義、內(nèi)容、方法、途徑、機(jī)制等為主要內(nèi)容的誠信教育理論體系，以滿足社會對誠信理論的需求。

2.提升大學(xué)生思想政治工作隊(duì)伍素質(zhì)，發(fā)揮其在誠信教育中的表率作用

思想政治工作者是大學(xué)生誠信精神的倡導(dǎo)者、誠信契約的議定者、誠信規(guī)則的闡釋者、誠信行為的踐履者、誠信公民的塑造者。思想政治工作者承擔(dān)的責(zé)任不僅僅是傳道授業(yè)，更應(yīng)身體力行。當(dāng)前，部分高校思想政治工作者地位還較低，待遇相對較差，發(fā)展機(jī)遇較少。在市場化游戲規(guī)則的侵?jǐn)_下，個(gè)別思想政治工作者從市場交換的角度來對待大學(xué)生，沒能做到為人師表，其責(zé)任意識與角色認(rèn)同偏低。所以，高校要關(guān)心思想政治工作隊(duì)伍發(fā)展，提高他們的地位和待遇，不斷提升他們的素質(zhì)和能力，建立長效培訓(xùn)機(jī)制，創(chuàng)造多渠道的發(fā)展空間，提高其角色的認(rèn)同，增強(qiáng)其責(zé)任意識，充分發(fā)揮思想政治工作者在誠信教育中的表率作用。思想政治工作者要以身作則，努力做到“自重、自省、自警、自勵(lì)”，率先垂范，“誠信為人、誠信施教”，“言必行，行必果”，自覺接受學(xué)生的監(jiān)督，用良好的道德形象和淵博的學(xué)識取信于學(xué)生，真正做到學(xué)高為師，德高為范，以高尚的人格魅力感染大學(xué)生，以廣博的智慧吸引大學(xué)生，以高尚的情操與無私的奉獻(xiàn)感化大學(xué)生，以良好的思想政治素質(zhì)和誠信道德風(fēng)范影響和教育大學(xué)生。

3.轉(zhuǎn)變思想政治工作中大學(xué)生誠信教育方法，增強(qiáng)誠信教育滲透性

思想政治工作中大學(xué)生誠信教育方法應(yīng)實(shí)現(xiàn)以下幾方面的轉(zhuǎn)變：第一，從“單向灌輸”向“雙向交流”型轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的理論灌輸方式已滿足不了誠信教育的需要，大學(xué)生的誠信教育要貼近他們的現(xiàn)實(shí)生活、思想實(shí)際和心理年齡，思想政治工作者要大膽引入大學(xué)生關(guān)注的社會熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，組織學(xué)生開展討論，與大學(xué)生進(jìn)行雙向交流，從時(shí)代要求、道德倫理、職業(yè)道德、政治思想、理論知識、行為規(guī)范、法制紀(jì)律等多個(gè)角度提升大學(xué)生的誠信認(rèn)知。第二，從“集中型教育方法”向“集中和分散相結(jié)合型教育方法”轉(zhuǎn)變。針對不同情況的大學(xué)生誠信問題采用不同的教育方法，可以集中教育，也可以個(gè)別談心教育。第三，從“顯性教育”向“隱性教育”方法轉(zhuǎn)變。除了顯性的課堂等教育方法之外，還可以以良好的師風(fēng)師德、誠信環(huán)境影響大學(xué)生，從“大張旗鼓”走向“潤物無聲”。第四，從注重道德認(rèn)知走向注重活動(dòng)體驗(yàn)。實(shí)踐表明，誠信道德是道德主體通過自覺、主動(dòng)參與道德實(shí)踐活動(dòng)，經(jīng)過內(nèi)化——外化的過程而形成。思想政治工作者要善于運(yùn)用實(shí)踐體驗(yàn)法進(jìn)行誠信教育，要充分利用大學(xué)生課外活動(dòng)，充分依靠全體教師，特別是年級的輔導(dǎo)老師，依靠大學(xué)生的各種組織，通過開展各種有益的活動(dòng)深入細(xì)致有針對性地進(jìn)行誠信教育。組織大學(xué)生對校園與社會生活中的誠信與失信現(xiàn)象和案例進(jìn)行收集、整理，分析、討論，可以進(jìn)一步拉近誠信教育與大學(xué)生之間的距離，開闊大學(xué)生認(rèn)識誠信的眼界，提高大學(xué)生誠信教育滲透性。

4.加強(qiáng)大學(xué)生誠信機(jī)制建設(shè)，以機(jī)制促進(jìn)大學(xué)生誠信教育

為了提高大學(xué)生誠信教育的效果，思想政治工作應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生誠信機(jī)制建設(shè)。第一，建設(shè)大學(xué)生誠信評估機(jī)制。針對部分大學(xué)生在誠信問題上是非不分、標(biāo)準(zhǔn)不明的現(xiàn)象，應(yīng)該合理地開展大學(xué)生誠信道德評價(jià)。引進(jìn)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的信用評級指標(biāo)體系，把大學(xué)生誠信狀況劃分為不同的級別，對每一項(xiàng)指標(biāo)定出不同級別的標(biāo)準(zhǔn)，以便參照定位。可通過學(xué)生自評、同學(xué)互評，老師評議和社會中介機(jī)構(gòu)評議，將檢查評比結(jié)果納入學(xué)生評獎(jiǎng)、勤工助學(xué)崗位確定、就業(yè)推薦等指標(biāo)體系中。第二，建設(shè)大學(xué)生誠信驅(qū)動(dòng)機(jī)制。這包括大學(xué)生失信處罰機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制的建設(shè)。大學(xué)生失信處罰機(jī)制是從制度上拒絕“無信”，學(xué)生一旦有了不良信用，在一定時(shí)間內(nèi)將不能取得榮譽(yù)稱號、助學(xué)貸款、繼續(xù)升學(xué)、就業(yè)推薦等；大學(xué)生誠信激勵(lì)機(jī)制是為了鼓勵(lì)大學(xué)生誠實(shí)守信，信用等級高的學(xué)生應(yīng)優(yōu)先推薦評優(yōu)、就業(yè)等。這樣處罰和激勵(lì)相結(jié)合，就有助于增強(qiáng)大學(xué)生守信的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。第三，建設(shè)大學(xué)生誠信約束機(jī)制。如大學(xué)生誠信檔案，可以由學(xué)校和有關(guān)職能部門(學(xué)校保衛(wèi)部門)或?qū)ｉT的機(jī)構(gòu)來統(tǒng)一管理，以方便監(jiān)督、查詢、使用。誠信檔案在大學(xué)生畢業(yè)時(shí)要作為大學(xué)生品行的有力證明交給用人單位，以期約束其在校期間誠信行為。

5.營造“以誠實(shí)守信為榮”的大學(xué)生誠信教育環(huán)境

人是社會的人，正如馬克思而言：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”[4]人總是生活在一定的社會環(huán)境之中的，大學(xué)生誠信教育也是在高校環(huán)境下進(jìn)行的，因而思想政治工作要營造優(yōu)良的大學(xué)生誠信教育環(huán)境。首先，營造優(yōu)良的高校校園誠信環(huán)境。利用校園橫幅、展板、櫥窗、電視等宣傳工具，宣傳誠信事跡，大張旗鼓地表揚(yáng)那些講誠信、守信用的學(xué)生優(yōu)秀事跡，譴責(zé)那些不講誠信的現(xiàn)象；同時(shí)可在校報(bào)、廣播上對誠信方面的先進(jìn)事跡進(jìn)行滾動(dòng)式的報(bào)道。其次，營造優(yōu)良的高校網(wǎng)絡(luò)誠信環(huán)境。高校思想政治工作誠信教育尤其要占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，發(fā)揮校園網(wǎng)的作用，重點(diǎn)推出誠信教育欄目，力圖做到內(nèi)容豐富、形式新穎，為大學(xué)生喜聞樂見。設(shè)立誠信討論板塊，定期請有關(guān)專家參與討論，發(fā)表引導(dǎo)性意見，增加與大學(xué)生的溝通、交流的機(jī)會。讓大學(xué)生以主人翁姿態(tài)參與活動(dòng)，以鍛煉他們的思想和作風(fēng)，幫助他們塑造完美的情操和人格。最后，要促成全社會形成誠信道德共識。應(yīng)形成一種反映社會生活本質(zhì)的、大家普遍認(rèn)同的誠信道德理論和道德規(guī)范體系。通過電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒，大力宣傳各種形式表現(xiàn)的誠信品德，利用一切思想文化陣地弘揚(yáng)正氣，營造“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”的社會誠信大氛圍，使大學(xué)生耳濡目染，不斷趨向群體認(rèn)同，自覺不自覺地改變不符合誠信標(biāo)準(zhǔn)的行為和習(xí)慣。

參考文獻(xiàn)：

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