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生態文明視閾下高校生態道德教育的思考

2009-01-01 00:00:00劉春元
思想政治教育研究 2009年6期

摘要:本文闡述了大學生生態道德教育的價值訴求,在分析大學生生態道德教育內容的基礎上,進而提出加強大學生生態道德教育的路徑:利用課堂載體、校園文化建設、社會實踐來進行生態道德教育,培育大學生的生態道德素質,為生態文明的建設造就可持續發展的人才。

關鍵詞:生態文明; 高校; 生態道德教育

中圖分類號: G417 文獻標識碼:A文章編號:1672-9749(2009)06-0099-03

高校生態道德教育是在生態倫理學指導下的一種高校生態道德教育活動。確切地說,是指教育者從人與自然相互依存、和睦相處的生態道德觀點出發,引導受教育者為了人類的長遠利益和更好地享用自然、享用生活,自覺養成愛護自然環境及生態系統的生態保護意識、思想覺悟和相應的道德文明行為習慣。高校生態道德教育對社會發展、學校教育發展以及大學生成長成才具有十分重要的現實意義。

一、高校生態道德教育的價值訴求

1.建設生態文明,實現社會可持續發展的需要

我國在“十一五”規劃中指出“要把節約資源作為基本國策,發展循環經濟,保護生態環境,加快建設資源節約型、環境友好型社會,促進經濟發展與人口、資源、環境相協調。推進國民經濟和社會信息化,切實走新型工業化道路,堅持節約發展、清潔發展、安全發展,實現可持續發展”。人類社會的可持續發展,生態文明的建設,促使高校必須為社會培養輸送大批新型的“理性生態人”。所謂“理性生態人”是生態倫理學家提出的一種新的人類行為模式,它基于對傳統“經濟人”概念的批判,要求人們在社會生活中,除了成為某一行業的專家外,還應具備與其職業活動及生活方式相關的自覺環境保護意識。[1]通過生態道德教育,使其形成正確的自然觀、科學的發展觀,使其能規范自己的環境行為,提高其生態道德修養,成為人類文明的創造者、推動者。

2.高校德育與時俱進的時代要求

現代人類面臨的生態危機是影響世界教育發展的重要因素,教育為本,德育為先。新形勢下,高校德育要與時俱進,就必須重構學校道德教育體系,就必須不斷以新時代的全球視角審視現有的德育內容和方法。生態道德教育是圍繞生態平衡、珍惜資源、保護環境這三個要素展開的,它把道德說教與現實生活結合起來,把生態道德教育與科學技術研究辯證統一起來,用一種中和、平衡的價值觀看待現代科學技術發展和環境保護以及自然界生態平衡的關系。因此,它的提出和實施必然引起高校德育內容的道德觀念、道德原則、道德要求的重新拓展。

3.促進大學生全面發展的內在要求

愛因斯坦也曾經說過:“通過專業知識教育人是不夠的。通過專業教育,他可以成為一種有用的機器,但是不能成為一個和諧發展的人。要使學生對價值觀有所理解并且產生強烈的感情,即是基本的,他必須獲得對美和道德上善的鮮明的辨別力”。這就告訴我們,我們培養的人應該是全面發展的人,而不應該只是有用的機器。高校推行的是素質教育,素質教育就是要著眼于學生的全面發展和終身發展。高校在素質教育的過程中,不僅要培養具有較高思想道德素質和具有較高科學文化的人才,同時要培養學生的生態道德觀,通過生態道德教育使學生自覺承擔起對自然環境的道德責任,促進大學生的道德完善和道德人格的提升,最終促進學生的人格完善和全面發展。

二、生態文明視閾下高校生態道德教育的新內容

1.要培養學生正確的自然觀

人類固然與其他物種存在很大差異,但就地球自然系統而言,人類也是動物之中的一員,是地球生命共同體的一員。也正是因為人與其他物種的這種聯系,人類更要肩負起維持這個有機體和諧發展的重任。因而,高等教育要在大學生中宣揚新的自然觀,使他們認識到自然界的價值和權利,從而尊重和愛護自然界。我國學者葉平教授認為,自然價值是一個實體或屬性概念,表示自然界物質生產過程創造的成果,是指自然界所固有的物質、能量和信息,正如他所言,“價值是生物圈的生物進化過程、結構關系和屬性,不是人類的獨有物。不僅人類社會有價值關系,地球生物共同體(包括人類)也有價值關系。不僅人類能創造價值,其他生物、生態系統也能創造價值,而且后者更為根本”。自然的權利就是生命和自然界的生存權,生物和自然界的其他事物有權按生態規律持續生存。無論是自然的權利還是自然的價值都告訴我們,要正確認識人與自然的辨證關系,對于大自然,人類既有改造的權利和自由,同樣有保護的義務和責任。人們應尊重自然環境存在的價值,應該用人道主義的道德情感對待一切生物。在開發、利用和改造自然環境的過程中,必須按自然規律辦事,倡導在熱愛自然、尊重自然、保護自然和維護生態平衡的基礎上,積極能動地改造和利用自然。

2.要培養學生科學的消費觀

施里達斯·拉夫爾曾在《我們共同的家園——地球》中指出“消費問題是環境危機問題的核心,人類對生物圈的影響正產生著對環境的巨大壓力,并威脅著人類支持生命的能力。”[2]環境的破壞,與我們每個人的生活和消費方式密切相關。我們每個人都是環境災難的制造者,也是環境災難的受害者,更應該是環境災難的治理者。我們每個人都可以通過選擇綠色的生活消費方式來挽救地球。因此,在生態倫理教育的過程中,要培養學生生態的消費觀念和生活方式:節約資源,減少污染;綠色消費,環保選購;重復使用,多次利用;垃圾分類,循環回收;救助物種,保護自然。培養學生遵循適度消費、精神消費和生態消費的原則,培養他們從身邊一點一滴的環保行為做起。

3.要培養學生可持續的發展觀

“既滿足當代人需要,又不對后代人滿足其需要的能力構成危害。”[3]人類只有一個地球,只有堅持可持續發展戰略,才是符合社會可持續發展的道德要求的。從某種意義上講,保護好生態資源就是保護生產力,改善了生態環境就等于發展了生產力。因此,對大學生進行可持續發展觀的教育,引導大學生樹立“生態生產力”的新觀念,培養學生生態整體意識、公正意識、生存意識,使他們科學的認識人在自然界的地位,將人與自然之間關系的認識和實踐奠定在可持續發展戰略的基礎之上,認清人類賴以生存的地球環境的系統性與整體性,從而正確認識人與自然交互過程中的作用和影響。

4.要培養學生正確的科技價值觀

科學能夠使自然規律為改善人類的生存條件服務,但科學和技術不會對世界上的任何問題提供靈丹妙藥。所以,我們要重建一種新的科技價值觀,它將科技置于人和自然統一的生態系統內,從而擴大視野,而不只局限于考察科技自身和人類社會經濟的增長。它應是一種辯證的、全方位的、全球性的科技價值觀,在這種價值觀的指引下,科技要基于“天人合一”的和諧而不是單純的依據人的需求來發展;要能夠更好的發揮科技的正效應,更有效的防止和避免其負效應;人與自然的發展都應該是可持續的,且應該是人類總體而非個體在盡可能長的時間內受益。因此,要對大學生進行這種可持續發展的科技價值觀教育。使他們認識到可持續發展既是一種發展戰略、發展模式,又是一種發展理論、發展觀念。

三、高校生態道德教育的基本途徑

1.充分發揮課堂教學的理論指導作用

課堂教學是學校進行生態道德教育的主渠道,只有通過課堂教學,使學生獲取對環境問題的意識和敏感性,理解人類在環境中的重要責任,才能有效激發學生參與和保護生態環境的熱情。因此,我們廣大高校教師,不僅應該在各類專業課的教學過程中,注重對學生進行生態倫理、生態美學、生態經濟學、科技倫理知識的講授,還要注意在思想政治理論課教學中結合自己的教學實際和教學特點,增加和補充生態道德教育的相關內容,把生態道德作為考察大學生基本道德素質的重要內容,幫助學生樹立正確的生態倫理觀。此外,還可以通過開設“生態倫理學”、“人與自然”、“環境社會學”、“生物多樣性保護”等公共選修課或講座的方式,幫助他們樹立生態道德意識。

2.充分發揮校園生態文化建設的滲透作用

加強對大學生進行生態道德教育,要大力開展校園生態文化建設活動。一是要抓好學生生態知識的普及工作,利用校園宣傳、網絡服務、課堂教育、黨團活動等形式,通過舉辦環境宣傳月、環境文化節,舉辦環保知識競賽,提高學生的生態道德意識。二是充分利用高校科研優勢,創造先進的生態文化。高校在理論的探索方面有著良好的優勢,組織相關人員加強對于生態文明等相關問題進行研究,或者以生態發展的角度考慮科技創新,并把理論研究成果或者科技成果反饋于社會,直接或者間接推進生態文化的進程。三是建設學校良好的生態文化環境。學校作為一個小型生態系統,應充分體現可持續發展的理念和生態道德的要求,既給大學生營造一個美麗而舒適的環境,又使他們在生態建設中陶冶情操。另外,學校還要積極爭取社會上的先進文化,豐富性文化生活,使學生之間,學生與社會之間經常地進行長期穩定的精神思想交流。[4]

3.充分發揮社會實踐的直接作用

加強對大學生進行生態道德教育,盡可能的使學校與家庭、社會相聯系,充分發揮家庭、社區等因素在生態道德教育中的重要作用,努力開展好校外的生態道德教育活動。如聘請著名生態學、環境科學專家、教授做有關生態學、環境科學方面的專題講座,并結合本地區乃至我國實際生態環境現狀、未來發展趨勢加以講解,使學生了解所處社區與地區重大環境問題,并參與到保護生態環境的活動中去;鼓勵學生參與社區的環境衛生工作以及對地球日、環境日、義務植樹日、愛鳥周等宣傳;開展清除白色污染、保護母親河、植樹種草,認養綠地等義務服務;通過動員群眾反對各種形式的環境污染,保護消費者的利益,從而維護公民的環境權;通過靈活多樣的教育活動,使廣大學生在參與中學習,在實踐中體會,逐步形成良好的生態道德認知,通過長期的生態情感體驗,形成相應的生態信念、生態良知,進而自發的產生熱愛自然、保護生態的行為。

參考文獻

[1]楊鮮蘭.生態文明與人的發展[J].思想政治教育研究,2009(2):10-13.

[2]原新.環境危機與環境保護[M].北京:中國大地出版社,2002:16.

[3]慕海平.科學發展觀的內涵和意義[J].中國共產黨,2004(9):16-18.

[4]曹劍輝.生態學視角下的大學生思想政治教育[J]. 思想政治教育研究,2008(1):82-84.

[責任編輯:龐達]

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