“鬼鬼平等”遠(yuǎn)不止是高官夫妻合葬

按照新修訂的《廣州市革命公墓安放骨灰規(guī)定》，粵高官夫妻生前一方符合安放公墓規(guī)定，另一方不符合或級別不同的，可以按夫妻任何一方身份、級別選擇格位合葬，并以“一盒兩骨灰”的方式，存于同一格的骨灰格中。

生前級別不同則待遇不同，死后級別不同則墓穴不同，原來公墓也是“以級別為本”并且如此等級森嚴(yán)的！不僅不同級別官員的骨灰分樓寄存，甚至于，如果夫妻兩人生前級別不一樣，或者一人為官員、伴侶為普通市民，死后都不能合葬。

當(dāng)然，在一個家族里，依祖先輩分與血緣親疏在墓地或靈位上做相應(yīng)安排是合理的；擴(kuò)大到一個民族，對為民族做出特殊貢獻(xiàn)的偉人以及為國家做出過特殊犧牲的軍人和英雄等，在墓地規(guī)模與安葬方式上做出特殊安排，不僅是合理的，而且是必要的。

可是無論如何，官位級別都不應(yīng)該是一個合適的差別對待標(biāo)準(zhǔn)。在這里，夫妻因身份差異不得不分葬，倒是一個很枝節(jié)的問題；關(guān)鍵是，官員作為人民公仆，也僅僅只是一個普通職業(yè)而已，不應(yīng)該因此而被定義為偉人或者英雄，更不應(yīng)該因?yàn)楣傥患墑e的不同而逐層遞加其“陰宅待遇”。

公墓“以級別為本”，說明我們依然沒能走出歷史上那個森嚴(yán)的封建等級制，甚至于依然在向公眾強(qiáng)化“萬般皆下品，唯有做官高”的腐朽思想。因?yàn)樵诟锩估铮肆沂亢蛙娙耍话愣贾挥泄賳T。這不得不讓人想到法國赫赫有名的“先賢祠”，至今共有72位對法蘭西作出非凡貢獻(xiàn)的人享有安葬于“先賢祠”的殊榮，其中僅有11位政治家。我在想，假如我們也要建一座以“偉人們，祖國感謝你們”為銘文的建筑，是否絕大部分都將是高官？

法治社會的最高法則就是“法律面前人人平等”；一個人人平等的社會同樣是人類對美好社會的最高向往。從理想回歸現(xiàn)實(shí)，雖然我們只能做一只不斷向善前進(jìn)的蝸牛；但是，刨除官民差異、官位級別的“鬼鬼平等”至少是可以首先做到的。而“鬼鬼平等”的含義，則遠(yuǎn)不止是高官夫妻合葬。