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天地真情在 人間要好詩

2008-12-31 00:00:00王惠民
學理論·上 2008年9期

中國有句古話:人非草木,孰能無情。意思是說人不能像草木一樣,無情又無意。但這在今天看來,似應乎須給予新的詮釋,賦予新的涵義。它應當是,人生有親情,草木有真意。“人為靈之長。”尤其是在與天地之間溝通的人類的精靈詩人的眸子中,是最善于用天籟之音來傳達草木的所思所想和愛戀情緣的。“因為在詩人眼里,世上萬物都是有生命的,都是有感情的。山石有情,江河有感,更何況我們的血肉之軀呢?”(《草木有情》作者后記語)

這本詩集的作者、我的中學同窗好友佟玉峰(筆名冬人),就是一個性情中人。其秉性率真,激情四溢,實乃如《紅樓夢》中的寶哥哥,真人間之多情種也。雖七尺須眉,凜凜壯漢,然女兒柔腸,心軟如絮,遇天陰則傷感,觀花謝則落淚,“登山則情滿于山,觀海則情溢于海。”詠之不足則歌之、歌之不足則蹈之,長袖善舞、且歌且舞、載歌載舞。這真所謂,無情未必真豪杰,情重如何不丈夫?親情、愛情、友情,感情、實情、真情,怎一個情字了得。人性人情,這是一個人間永恒的主題,說不盡、道不完,纏纏綿綿千萬年。“真意情所致,氤氳化作詩。”冬人的詩,美在天然,美在蘊涵,天然去雕飾,天籟勝喧嘯。仔細讀,慢慢品,會給人以心靈的愉悅和淳美的享受。

古往今來,吟誦花草樹木的詩篇可以說是汗牛充棟、不勝枚舉。大地春來草木知,草木是春天的使者、春天的象征。草木在詩人筆下更別有一番情趣。六朝名家謝靈運在《登池上樓》中有“池塘生春草,園柳變鳴禽”,寫冬去春來后的一派昂然生機,樸質而自然。……

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