價值追求是決定實踐活動方向的重要因素

[摘要] 本文主要闡述了人們實踐活動的方向選擇問題，指出追求價值是決定實踐活動方向的重要方面。說明對價值的追求趨向，規定和影響著實踐活動的性質和方向，決定著主體活動的指向性，對實踐活動的方式也有重大影響。

[關鍵詞] 價值 實踐 追求

實踐觀在馬克思主義哲學中的核心地位是由實踐在人類生存和發展中的特殊作用所決定的。實踐是人能動地改造客觀世界的物質性活動，是人所特有的自覺的和感性的對象性活動。馬克思主義認為：實踐促成了人類認識的系統發生，實踐是認識的來源和動力，是認識發展的目的和歸宿。

在人類實踐活動中，我們發現：一方面，實踐的主體在根據自己的需要去掌握和占有或使用客體，使客體服從自己的利益和目的：另一方面，客體以其特有的屬性和規律作用于主體，滿足主體的某種需要。人們的實踐活動不是盲目的、本能的，而是有著預期目的的活動，能動的活動。目的，是人類實踐活動的前提，對目的的理解應該是被主體意識到了的自身需要，是人對某種對象的需要在意識中的反映，是人所自覺追求的理想的價值目標。只有當某個事物被認為是有價值的，能滿足人的這種或那種需要的時候，它才能成為主體活動所追求的目的。價值的實現和需要的滿足是實踐活動目的的完成?？梢赃@樣說：實踐者的每個活動都有一定的目的性，而在每個活動的背后也都包含著一定的價值目標，所以說，人們的實踐活動實際上是在追求某種價值。

從實踐活動來看，社會“經濟上的需要曾經是，而且愈來愈是對自然界的認識進展的主要動力”。(《馬恩選集》四卷第484頁。)自然科學發展的歷史充分證明了這一點。在古代，天文學、數學和力學之所以比較發達，就是因為當時人們主要是從事畜牧業、農業以及航海業。為了有效地進行活動，實現自己所追求的理想目標，人們特別需要天文學、數學和力學的知識，從而有力地促進和推動了這些科學知識的形成和發展，使之成為人類最早的科學部門。到了近代，自然科學之所以能以前所未有的速度發展起來，根本原因就在于當時的新興資產階級為了發展它的工業生產，需要有探索自然物體的物理的特性和自然力的活動方式的科學。同理，社會科學認識也是這樣，一種社會科學理論在某個時代、某個國家產生及其發展程度，也取決于這一時代，國家所從事的社會活動，所追求的理想境界對這種理論的需要程度。馬克思主義創立于19世紀40年代，這不是一個偶然的歷史事件，它是為了世界工業資本主義的發展和隨之而展開的無產階級反對資產階級的斗爭需要，以及社會科學、自然科學理論發展的需要而產生的。

一、價值追求規定和影響著實踐活動的性質和方向

價值目標是人的行為傾向中比較一貫的穩定因素，它制約著人們的一切行為活動，貫穿于整個活動過程之中。作為人的認識活動的一種內在的，不可缺少的因素，它起著一種對人們的活動具有指導意義的作用。人的全部激情、意向和認識活動，無不服從于這個選擇了的價值目標。可以說，人有什么樣的價值目標，就有什么樣的認識方式，采用什么樣的認識手段，價值目標正確與否直接影響著人的整個認識活動的方向和成敗。事實說明，只有正確的價值目標，才能使對事物發展趨勢的預見和對價值成果的追求有機地統一起來，才能使活動既沿著事物發展的方向、又沿著主體自身需要的利益的方向發展，從而具有成功的保證。

二、價值追求影響和決定著實踐活動的選擇。

世界上的事物種類萬千，但并不是所有的事物和現象都能同時成為人們實踐活動的對象，人們的實踐活動不僅取決于客觀事物的性質，還取決于人類社會實踐的發展水平有及在此基礎上形成的人們對事物有無價值，以及價值大小的判斷。即使是同一個客體，成為人們實踐活動對象的也并非是它的所有方面和屬性。人們同樣是根據已經達到的客觀條件和自己的需要去選擇那些對自己最有意義的方面與屬性，把它們最先從客體中分化出來。至于那些人們尚未意識到它對人的具有的深遠意義的方面，即使已有的水平能夠認識它，人們也不會把它作為科學認識的主要對象而加以研究。同樣的作為對客體及其屬性的選擇相聯系而在實踐中形成的認識，在思維中保存的表象，也必然受到既定價值目標的影響。雖然人們在實踐中感知的外界的信息是很多的，但人們真正認識和記憶的主要是事物的那些能“滿足需要”的屬性與特征。

三、價值追求規定著主體反映客體的形式

由于人是帶著一定目的和要求去認識事物，而目的形成就意味著主體對現實客體的不滿足，力圖按照人的利益需要改造客體，使客體人化。因此，他對現實的反映就不是簡單地直觀客體，摹寫事物的實際樣子，而是要超前反映“合理的”未來，觀念地創造目前尚不存在而將來要產生的理想客體。這種根源于價值目標的創造性，是人類認識的根本特點。當然，人也利用自然提供的現成的東西，但這決不是人類活動的本質特征。如果說人類反映事物、改造事物，最終只是要獲得現實存在物的復制品，那么這種認識活動就沒有什么意義，人與動物也就失去了區別。所以，在認識論中，強調價值觀點，就是強調人的實踐活動的主體所具有的創造力。

由此可見，辯證唯物主義認為認識來自實踐，實際上是經過主體的價值觀念的“折光”進行的，是同人的價值觀聯系在一起的，不同的人由于價值觀念和所追求的目標不同，他們認識的具體對象和內容就不同，認識過程的規模和速度也就是不同。

價值對于實踐活動的作用還在于能使人們產生一種強烈的抑制、情感，這是人們進行任何有目的實踐活動都不可缺少的一種強大的內部動力。它可以誘發人們活動的動機和創造熱情，把人們引導到某種社會活動中去；它可以激起人們為實現價值目標而奮斗的熱情、決心和毅力，使人們在活動中表現出極大的主動性、創造性和頑強性，推動人們積極的把活動進行到底?？傊?，馬克思主義理論和社會實踐告訴我們，人的全部實踐活動都是在追求著某種價值目標，價值目標越大越是同活動主體的需要利益相一致，人們就越是產生出更大的干勁和旺盛的精力，從而有力的推動著活動的發展。如果主體沒有目標和追求，或者活動目標同活動者自身的利益、需要相違背，那么人自身就會失去實踐活動的內趨力，就會停滯不前。因此，面向實際，重視實踐活動中的價值問題這不僅是社會主義實踐向馬克思主義認識論提出的要求，也是馬克思主義實踐論自身發展的迫切需要。