語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),以語(yǔ)文課程的整合為基點(diǎn),強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程與其他課程的聯(lián)系,強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活的結(jié)合,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下以自我體驗(yàn)、科學(xué)的方法解決問(wèn)題為前提,形成語(yǔ)文素養(yǎng),最終達(dá)到人格的健全發(fā)展。
語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),首先應(yīng)姓“語(yǔ)”。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)盡管注重綜合,把自然、社會(huì)、人類歷史等方方面面整合在一起,讓學(xué)生學(xué)習(xí),但“它”首先應(yīng)該姓“語(yǔ)”,即不管我們的學(xué)習(xí)活動(dòng)涉及哪個(gè)領(lǐng)域,哪門學(xué)科,采取哪些方式,其落腳點(diǎn)都在“致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展”,而不是對(duì)其他學(xué)科知識(shí)的掌握,正如“語(yǔ)文課標(biāo)”所指出的那樣,開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí),在于“拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科學(xué)手段的運(yùn)用,使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野,提高學(xué)習(xí)效率,初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力”。如在八年級(jí)(下)的綜合性學(xué)習(xí)中,以“尋覓春天的蹤跡”為題組織學(xué)生去實(shí)踐。因?yàn)榇禾焓且荒曛凶钊侨饲樗嫉募竟?jié)。古往今來(lái),有多少詩(shī)人留下過(guò)“春”的動(dòng)人詩(shī)篇。現(xiàn)在,又到了桃紅柳綠、春暖花開(kāi)、萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié),讓我們走出戶外,走進(jìn)大自然,去尋找、捕捉春的蹤跡。盡管學(xué)生在大自然中收集到許多春的信息,除了見(jiàn)到的自然現(xiàn)象,有的還有實(shí)物,如小昆蟲(chóng)一類等;為了了解他們的生活習(xí)性,有的甚至把它們養(yǎng)了起來(lái)。但其目的都在于讓學(xué)生了解語(yǔ)文與生活的聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解與表達(dá)交流、搜集和處理信息的能力,而不是獲取有關(guān)生物知識(shí)。
語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí),不是一般意義上的“綜合學(xué)習(xí)”。語(yǔ)文學(xué)科滲透在我們生活的方方面面,可以毫不夸張地說(shuō),只要有人的地方就有語(yǔ)文,因此,語(yǔ)文學(xué)習(xí)本身就帶有綜合性質(zhì)。但“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)”與一般意義上的“綜合學(xué)習(xí)”不同,一般意義上的“綜合學(xué)習(xí)”是以學(xué)科綜合為基礎(chǔ),其學(xué)習(xí)目標(biāo)是綜合性的,不單獨(dú)強(qiáng)調(diào)某門學(xué)科的目標(biāo)和學(xué)科性質(zhì)。因?yàn)椤罢Z(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)”一切均是從語(yǔ)文學(xué)科目標(biāo)、特點(diǎn)和性質(zhì)出發(fā)來(lái)進(jìn)行的,正如“語(yǔ)文課標(biāo)”所建議的那樣,“主要體現(xiàn)為語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程和其他課程的溝通,書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合”。從這里我們可以看出,語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的“綜合”主要指:一是語(yǔ)文知識(shí)的綜合,如在家庭生活、學(xué)校生活中,嘗試運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)解決問(wèn)題。二是語(yǔ)文能力的綜合,如組織學(xué)生參加語(yǔ)文興趣活動(dòng),自主組織文學(xué)活動(dòng),在辦手抄報(bào)、黑板報(bào)、演出、討論等活動(dòng)中,體驗(yàn)合作與成功的喜悅。三是語(yǔ)文課程與其他課程的綜合,如根據(jù)對(duì)各門學(xué)科的了解提出感興趣的問(wèn)題,共同討論,以提高學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。四是語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程的綜合,讓學(xué)生在讀書、寫作、調(diào)查、研究等多種學(xué)習(xí)活動(dòng)中提高語(yǔ)言素養(yǎng)。由此可見(jiàn),“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)”是帶有綜合性質(zhì)的語(yǔ)文學(xué)習(xí),而不是一般意義上的“綜合學(xué)習(xí)”,不是學(xué)科的整合學(xué)習(xí)。
語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí),應(yīng)是自主的文化生活,而不是邏輯嚴(yán)密的科學(xué)研究。它是一種學(xué)習(xí),一種生活,一種特殊的文化生活。在開(kāi)展這種活動(dòng)時(shí),要注意以下幾點(diǎn):一是語(yǔ)文實(shí)踐的文化性,即所開(kāi)展的語(yǔ)文綜合性活動(dòng)要有文化意味、文化內(nèi)涵。如組織學(xué)生對(duì)廣告詞進(jìn)行研究,就不單是收集一些廣告詞,歸納成幾類就行了,還可以分析廣告詞的美學(xué)價(jià)值、人們的接受心理,以及它所帶來(lái)的社會(huì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,這樣,該學(xué)習(xí)活動(dòng)的文化性就更濃。二是語(yǔ)文實(shí)踐的自主性。既然語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是一種生活,學(xué)生便是學(xué)習(xí)的主人,應(yīng)該充分發(fā)揮自己的主體作用。“主要由學(xué)生自行設(shè)計(jì)和組織活動(dòng),特別注重探究和研究過(guò)程”。三是語(yǔ)文實(shí)踐的體驗(yàn)性。語(yǔ)文學(xué)習(xí)本身十分注重情感體驗(yàn)和感悟,綜合性學(xué)習(xí)更是如此,要特別注重“讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料,在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律”,“注意為學(xué)生設(shè)計(jì)體驗(yàn)性活動(dòng)”,豐富學(xué)生的精神世界,重視學(xué)生的情感激發(fā),把情感價(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生的獨(dú)特感受有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。語(yǔ)文綜合活動(dòng)是一種“活化”的學(xué)習(xí)實(shí)踐,而不是“純粹”的理論性學(xué)習(xí),語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)把整個(gè)世界作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境,注重讓學(xué)生在真實(shí)的、具體的現(xiàn)實(shí)中去學(xué)語(yǔ)文,是一種“活化”的學(xué)習(xí)實(shí)踐,而不刪除許多復(fù)雜的因素,把語(yǔ)文從活生生的現(xiàn)實(shí)生活中抽取出來(lái),進(jìn)行“純粹”的學(xué)習(xí)。說(shuō)“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)”是一種“活化”的學(xué)習(xí),除其學(xué)習(xí)的對(duì)象、內(nèi)容和環(huán)境是“活”的外,還在于:一是學(xué)習(xí)的過(guò)程是“活”的,學(xué)生不僅僅是靜靜地看書,還要調(diào)查、走訪、表演等,在實(shí)踐中親身體驗(yàn)語(yǔ)文,學(xué)習(xí)語(yǔ)文;二是學(xué)習(xí)的方法是“活”的,學(xué)生可根據(jù)自身實(shí)際和學(xué)習(xí)內(nèi)容、環(huán)境的特點(diǎn)選擇靈活多樣的方法;三是學(xué)習(xí)的手段是“活”的,可以走進(jìn)大自然去考察,也可以走進(jìn)社會(huì)去采訪等,還可以借助現(xiàn)代信息技術(shù),走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)虛擬世界討論、交流等,走進(jìn)人們的心靈世界和情感世界。因此在開(kāi)展語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)要在“活”字上下工夫。
總之,社區(qū)活動(dòng)不僅培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)手(查找資料)的能力,更是培養(yǎng)了他們動(dòng)口(說(shuō)話)的能力,他們基本上學(xué)會(huì)了運(yùn)用科學(xué)科的方法解決問(wèn)題的能力。相信,在不遠(yuǎn)的將來(lái),這種能力終將形成一種素養(yǎng),達(dá)到人格的健全發(fā)展。
(浙江省武義第五中學(xué))