淺談服裝美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的體會(huì)

服裝美術(shù)設(shè)計(jì)在中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校服裝專業(yè)課中是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。不但要求學(xué)生有美學(xué)方面的知識(shí)，還要有文學(xué)、自然、地理、歷史、物理、數(shù)學(xué)、商品學(xué)、色彩學(xué)、心理學(xué)、人體工程學(xué)、服裝史、美術(shù)史等諸多方面的知識(shí)。只有這些知識(shí)融會(huì)貫通，才能使學(xué)生真正理解服裝藝術(shù)的真正內(nèi)涵，也才能真正認(rèn)識(shí)和理解服裝美術(shù)設(shè)計(jì)的原理，才能達(dá)到獨(dú)具匠心完成自己的設(shè)計(jì)作品的效果。只有讓學(xué)生們不斷地從廣博的文化知識(shí)和優(yōu)秀的藝術(shù)作品中吸取營養(yǎng)，才能提高他們的藝術(shù)修養(yǎng)，成為一名合格的服裝設(shè)計(jì)人才，最終完成教學(xué)任務(wù)。

一、 夯實(shí)基礎(chǔ)，扎實(shí)打好繪畫功底

眾所周知，服裝是人類生存的必需品。除了具有實(shí)用功能之外，服裝還是裝飾人體，使人體增加美感的一種造型藝術(shù)。所以，學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)，首先就要熟悉人體結(jié)構(gòu)和人體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，并且還要掌握人體繪畫的基本表現(xiàn)技法。服裝專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)素描是非常重要的一步，其中速寫又是極重要的。靜態(tài)的人體固然是美的，而運(yùn)動(dòng)著的人體更增添了許多靈動(dòng)的美感。服裝的外觀美則要通過與人體的完美結(jié)合來表現(xiàn)。試想，一個(gè)連人體結(jié)構(gòu)都不熟悉的人怎么會(huì)設(shè)計(jì)出與人體和諧搭配的服裝呢？因而，在教學(xué)中必須狠抓學(xué)生基本功的訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)素描與速寫的重要性。除課堂學(xué)習(xí)外，要隨時(shí)將周圍環(huán)境中的人物形態(tài)、美的色彩組合，以及相關(guān)圖案記錄下來。把自己喜歡的服裝隨時(shí)用本子記下它們的款式、色彩、材質(zhì)及與之搭配的鞋、帽、提包、首飾等。對(duì)服裝專業(yè)的學(xué)生而言這些美術(shù)功底和細(xì)心的觀察尤為重要。

色彩往往在服裝設(shè)計(jì)中起到先聲奪人的作用。美來自對(duì)大自然細(xì)心的觀察，花、鳥、魚、蟲、山川、河流等都有著不一樣的美麗風(fēng)彩。同在一片藍(lán)天下，讓學(xué)生用藝術(shù)家的眼光去觀察周圍的色彩世界，這將有助于學(xué)生的色彩構(gòu)思能像畫家一樣奔放、自如和活潑。所以要求學(xué)生掌握色彩知識(shí)也是必不可少的。君不見現(xiàn)在許多的建筑師、廣告商、舞臺(tái)設(shè)計(jì)師、化妝師，甚至廚師都在孜孜不倦地利用色彩為自己的設(shè)計(jì)添彩，那么服裝設(shè)計(jì)者就更應(yīng)該去試驗(yàn)各種色彩的組合效果，運(yùn)用色彩來創(chuàng)造更多、更美的奇跡。

一切美好的東西都能陶冶情操并提升我們對(duì)藝術(shù)的感情，所以樹立正確的審美觀，經(jīng)常欣賞一些中外名畫也能讓學(xué)生們從中受到些設(shè)計(jì)啟示。

二、 構(gòu)架橋梁，以音樂為媒介

在藝術(shù)的大家庭中，音樂和美術(shù)從來都是雙胞胎，他們之間有著較密切的血緣關(guān)系，正如黑格爾所言：“在材料的處理方面，美術(shù)可以越過邊境走入音樂的領(lǐng)域。誠然當(dāng)我們欣賞一幅優(yōu)美的圖畫時(shí)，比如梵高的《向日葵》那絕妙的色彩搭配，巧妙的運(yùn)筆手法，綜觀全畫，更具有一種藝術(shù)的節(jié)奏感，像一首樂曲在我們耳畔縈繞。而節(jié)奏本是音樂術(shù)語，在這里，音、美的界線完全被淡而化之，融為一體。所謂聲色皆佳在此一隅?！?/p>

修養(yǎng)和感受是很難用語言去闡述的。把自己在音樂欣賞中獲得的無形的旋律美感，通過服裝造型中的點(diǎn)、線、面的變化手段，在吸引人們視線的過程中傳情達(dá)意給人們，使別人在視覺上產(chǎn)生共鳴。在服裝造型中，形與色的變化與音樂中的節(jié)奏、旋律一樣要用一定的組合形式去進(jìn)行。布局氣氛也可有高昂激烈與平淡低緩之分；點(diǎn)、線、面色彩的變化，可以體現(xiàn)出輕重緩急的有規(guī)律或無規(guī)律的節(jié)奏變化。如果這些變化也能給人以無聲的旋律之享受，這樣的設(shè)計(jì)就能成為具有旋律美的高水平作品了。而要達(dá)到這樣的高水平，就需要加強(qiáng)自己在音樂方面的修養(yǎng)。因而在教學(xué)中我還有意安排些世界名曲讓學(xué)生去欣賞、去感受，如《春之聲圓舞曲》、《小提琴協(xié)奏曲》、《梁?！返?。

三、 創(chuàng)設(shè)紐帶，用文學(xué)添韻味

在我國的文學(xué)寶庫中有許多奇珍異卉，對(duì)這些細(xì)細(xì)玩味能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)服裝藝術(shù)更深層的思索。在教學(xué)中完全可以選擇一首韻律優(yōu)美的古詩作為一節(jié)課的導(dǎo)言。如“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天” 。在吟誦優(yōu)美的詩句中用線條的方式在紙上將詩的抑揚(yáng)頓挫、平仄起伏表現(xiàn)出來。讓學(xué)生在不經(jīng)意間已感受到了節(jié)奏、韻律，并在思維上很快地過渡到了服裝美術(shù)設(shè)計(jì)中來。

我們還可以將服裝史看做一部文化史，服裝文化也是一個(gè)巨大的藝術(shù)寶庫。對(duì)服裝設(shè)計(jì)者而言，掌握必要的史學(xué)知識(shí)是不可或缺的內(nèi)涵。設(shè)計(jì)者們常在這種藝術(shù)的翰海中遨游，陶冶情趣，吸取前人智慧的精華并消化為現(xiàn)實(shí)的美麗之魂。在給學(xué)生介紹服裝史時(shí)，講到了清代的旗袍窄衣束腰，唐代的峨冠寬袍，并引導(dǎo)學(xué)生想象古詩的境界“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天，窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”。這詩中充溢著自然與人的和諧之曲，我們可以在領(lǐng)略自然和諧之美的過程中感悟色彩與聲音絕妙的藝術(shù)魅力，或者可以就此展開討論，如何與環(huán)境、自然和諧共處，如何讓服裝與人的氣質(zhì)、修養(yǎng)完美組合，讓服裝展示出絢爛的色彩。同時(shí)也調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，達(dá)到教學(xué)中的教為主導(dǎo)，學(xué)為主體的最好境界。

古語云：“他山之石，可以攻玉?！比魏沃R(shí)體系如果孤立起來都難成大雅。服裝美術(shù)設(shè)計(jì)亦如此，只有將繪畫、音樂、文學(xué)等諸多方面的知識(shí)融入其中，方得其精髓。

（燈塔市中等職業(yè)技術(shù)專業(yè)學(xué)校）