淺談歷史課程改革與人文主義思想

如果把歷史課程改革和人文主義思想結合起來思考的話，很容易發現，歷史課程改革倡導的教育理念，與人文主義課程的某些理論不謀而合。

人文主義課程理論強調人格發展的全面性和整體性，即人格的發展往往是理性與非理性、認知和情感、價值情感與內在本能共同發展的高度統一。在人文主義者看來，情感態度，意志和價值觀的教育是其中最重要的內容。實質上，人文主義教育是對一味強調“技術理性”的社會，非理性化偏重認知和學問的學校教育的大膽否定。人文教育是一種主要基于人文主義課程之上的教育。人文教育之價值，在于“喚醒個人自覺、民族精神，為社會發展提供人文導向，以及克服唯智教育的偏失”。

正如許多專家學者所指出的，教育可以分為技術教育、導入教育和人文教育。技術教育主要讓學生獲得生存的技術，導入教育主要是讓學生融入社會之中，使學生更具有社會性；人文教育則關心學生的各種潛能的開發，使之成為全面發展的人。在我們今天的基礎教育課程設置下，“重理輕文”是一個普遍不爭的事實，值得擔憂。在這樣的形勢下，加強人文學科教育，已經成為目前正在進行的基礎教育課程改革的精神和宗旨之一。而其中的導入教育和人文教育則與人文性有著密切的聯系。

所謂的人文性，包括那些與人生存本身相關的，如興趣、道德、人格、信仰、理念、價值等的概念集合。

歷史學科作為人文學核心的核心之一，充滿著豐富的深遠博大的人文資源，在陶冶人格、開闊視野、傳承文化、繼承創新上發揮著重要的作用。我們認為，這理應成為我們所界定歷史教育之主要功能的主要依據和理論基礎，理應成為對學生進行人文培養的核心資源而不能浪費。另外，值得關注的是，“歷史課程標準”在課程目標之“情感態度”和“價值觀”層面，同“知識能力”和“過程與方法”相比，以極大的篇幅突顯了歷史課程之人文性質屬性。新的歷史課程旨在統一融合“知識、能力和情感態度價值觀”。

針對基礎教育課程中存在的問題，本次基礎教育課程改革的新特點之一，在于促進學生的全面發展，而不是僅僅包括學生的認知水平的提高，即學生掌握知識量的增長和技能的增強。還在于，在思想素質方面，使得學生的思想和心智方面有一個發展。正如有些專家所指出的，當前在新的課程理念背景下，教學中的情感因素被提到了一個新的層面來理解。首先，內涵變豐富了，新課程強調情感、態度和價值觀三個因素。情感不單指學習的興趣、熱情和動機，更是指內心體驗和心靈世界的豐富。態度不單指學習的態度和責任，更是指樂觀的生活態度、求實的科學態度、寬容的人生態度。價值觀不僅強調個人價值，更強調個人價值與社會價值的統一；不僅強調科學價值，更強調科學價值與人文價值的統一；不僅強調人類價值，更強調人類價值與自然價值的統一，從而在內心確立起對真善美價值的追求，以及人與自然和諧可持續發展的理念。

傳統的目標以“雙基”為主，關注學生的認知發展，對學生的學習情感、態度和價值觀的形成沒有明確的要求，難以實現真正意義上的全面發展。新課程標準和新教材的實施，教學任務由“雙基”變為“三基”。所謂的“三基”課程目標指認知目標、情感目標和應用目標。綜觀世界各國基礎教育課程發展趨勢，都非常注重這三個方面的有機結合。新的歷史課程從課程理念、課程內容、課程實施等各個方面，力圖體現并加強歷史教育的人文性，是歷史課程改革的閃光之處。當然，其中也存在一些問題，須在日后進一步完善。

歷史課程目標的確定經過了一個曲折發展的歷程。早期的歷史課程，非常強調歷史教育的政治教育功能；20世紀80年代，歷史課程目標之“政治教育”變為“思想政治教育”；21世紀的歷史課程目標提出“情感態度和價值觀”的教育。我們認為，“情感態度和價值觀”概念的提出，更具有強烈的針對性，更加全面、科學、務實。從本質上說，這其實是標志著歷史教育在向傳統的回歸，是歷史教育作為一種包括人格教育、道德教育、社會教育及國民教育的傳統，它是與政治教育不同的傳統。

另外，歷史課程對能力的界定和要求做到了實事求是。那就是，把義務教育課程階段的歷史課程，定位在個性教育或創新教育上是不合理的。在這里要特別指出的是，華東師范大學開發的課程與教學目標一致性分析程序，給我們以有益的啟發。他們對歷史課程的研究成果是，歷史課程在培養學生的意志品質、奉獻精神、事業心、人生觀、政治方向等方面，作用極其突出，甚至超越了政治課程。在“知識技能”方面表現一般。在“解決問題”、“創新精神”、“學習方法”等方面表現較差。這種表現的巨大差異，受制于課程的不同屬性和內部矛盾。

（沂南縣大莊鎮初級中學）