實(shí)施情感教學(xué) 拉近師生距離

情感教學(xué)心理學(xué)認(rèn)為：“所謂情感教學(xué)，從最根本的課義上說(shuō)，就是指教師在教學(xué)過(guò)程中，在充分考慮認(rèn)知因素的同時(shí)，充分發(fā)揮情感因素的積極作用，以完善教學(xué)目標(biāo)，增強(qiáng)教學(xué)效果的教學(xué)。”

歷史是初中階段新開設(shè)的綜合課，其主要目的在于對(duì)學(xué)生進(jìn)行公民教育和人文素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

情感教學(xué)心理學(xué)在初中歷史教學(xué)中的運(yùn)用主要體現(xiàn)為歷史情感教學(xué)。所謂歷史情感教學(xué)，就是指教師在歷史教學(xué)過(guò)程中，充分考慮認(rèn)知因素的同時(shí)，充分發(fā)揮情感因素的積極作用，以完善教學(xué)目標(biāo)，增強(qiáng)教學(xué)效果的教學(xué)。也就是說(shuō)，教師在歷史教學(xué)過(guò)程中要有意識(shí)地以積極的情感去教育學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生得到肯定的反映，在傳授知識(shí)技能，傳播思想、觀點(diǎn)的同時(shí)，伴以積極的情感，注意情感的運(yùn)用，達(dá)到以情促知、情知交融的教學(xué)效果。

如何才能在歷史教學(xué)中更好地實(shí)施情感教學(xué)呢？

一、發(fā)揮情感的協(xié)調(diào)功能，拉近師生之間的距離

情感的協(xié)調(diào)功能，這是指一個(gè)人的情感具有促進(jìn)或阻礙人際關(guān)系的效能。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，在人際交往過(guò)程中，人們往往喜歡那些喜歡自己的人。前者的“喜歡”似乎是后者“喜歡”的一種回報(bào)。這種情感在現(xiàn)實(shí)生活中就表現(xiàn)為，當(dāng)一個(gè)人對(duì)對(duì)方表現(xiàn)出熱情、真摯、友好情感時(shí)，對(duì)方也往往會(huì)給予同樣的回報(bào)，從而有助于人際關(guān)系的良好發(fā)展。而當(dāng)一個(gè)人對(duì)他人表現(xiàn)出冷漠、無(wú)情、或假惺惺的“友好情感”時(shí)，則他人也往往會(huì)產(chǎn)生疏遠(yuǎn)、反感甚至憎惡的情感，從而導(dǎo)致人際關(guān)系的不良發(fā)展。生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，當(dāng)一個(gè)人對(duì)他人有好感時(shí)，哪怕沒(méi)有過(guò)多交往，事后證實(shí)，他人也往往對(duì)該人懷有好感。

二、實(shí)施情感教學(xué)，陶冶學(xué)生的道德情操

根據(jù)蘇州市疾控中心的一份針對(duì)青年學(xué)生心理健康的調(diào)查顯示：有將近百分之十的學(xué)生承認(rèn)產(chǎn)生過(guò)自殺的念頭。這個(gè)結(jié)果令人痛心又不使人意外。長(zhǎng)久以來(lái)，應(yīng)試教育使教育功能發(fā)生了偏頗，過(guò)于側(cè)重學(xué)生智力的開發(fā)忽視了德育。在當(dāng)今黨和政府倡導(dǎo)“以德治國(guó)”的理念下，加強(qiáng)學(xué)校的德育工作已成為必然。其中結(jié)合學(xué)科教學(xué)進(jìn)行德育滲透是一條有效的途徑。歷史就是培養(yǎng)學(xué)生公民意識(shí)和歷史責(zé)任感、社會(huì)責(zé)任感的一門必修課程。它有著得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)。在教學(xué)中，我注意從以下幾個(gè)方面來(lái)發(fā)揮歷史教學(xué)的德育優(yōu)勢(shì)。

1.加強(qiáng)學(xué)生的公民意識(shí)

教材是學(xué)科內(nèi)容的體現(xiàn)，只有教材里貫穿了人文精神，才會(huì)在具體的教學(xué)實(shí)踐中有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，歷史新教材更突出了人性的特點(diǎn)，我們應(yīng)有效地把握教材，以教材為載體，以教材為依托，充分挖掘教材中的人文因素，重塑公民性格。如講到孔子及其儒家文化時(shí)除對(duì)孔子生平及思想進(jìn)行全面的講述外，還讓學(xué)生表演孔子見(jiàn)到山腳下一哭泣的老婦人，詢問(wèn)其原因后不禁感嘆“苛政猛于虎也”。從中體會(huì)其可貴的人文關(guān)懷的思想。

2.加強(qiáng)學(xué)生的國(guó)情教育

新教材強(qiáng)調(diào)以學(xué)生聯(lián)系最為密切的生活場(chǎng)景和社會(huì)生活內(nèi)容為突破口，展開教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生關(guān)注和參與社會(huì)生活的熱情，從而形成強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史責(zé)任感。在介紹我國(guó)國(guó)情時(shí)，不只強(qiáng)調(diào)它的地大物博，更強(qiáng)調(diào)由于我國(guó)人口眾多，人均資源占有量少。改革開放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)但粗放的增長(zhǎng)方式使資源環(huán)境付出了沉重的代價(jià)：草場(chǎng)退化嚴(yán)重，導(dǎo)致沙塵暴頻發(fā)；水體污染嚴(yán)重，導(dǎo)致中國(guó)近百分七十的城市缺水，深圳由于過(guò)度開采地下水，而出現(xiàn)了海水倒灌；空氣污染嚴(yán)重，世界污染最嚴(yán)重的十個(gè)城市，我國(guó)就占了七個(gè)。教學(xué)時(shí)先投影一系列圖景（如干死的胡楊突兀在沙塵里等），再聯(lián)系學(xué)生不珍惜糧食、不珍惜水的現(xiàn)象來(lái)談?wù)勛约旱母惺?。使學(xué)生樹立可持續(xù)發(fā)展觀。

3.加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育

“師也者，教之以事而喻諸德也?！保ā抖Y記》）愛(ài)國(guó)主義是德育的核心內(nèi)容。歷史教材中閃爍著愛(ài)國(guó)主義光芒的素材比比皆是。在教學(xué)近代史時(shí)，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、戊戌變法、八國(guó)聯(lián)軍入侵到南京、馬關(guān)等喪權(quán)辱國(guó)條約的簽訂，使中華民族遭受巨大的挫折。在這民族存亡的危急關(guān)頭，中國(guó)人民沒(méi)有被催垮，而是越挫越勇。許多志士仁人拋頭顱、灑熱血，趕走了帝國(guó)主義的侵略和本國(guó)封建統(tǒng)治，譜寫了不朽的光輝篇章，留下了長(zhǎng)存于世的浩然正氣。如在教學(xué)《九一八事變》時(shí)，先讓學(xué)生欣賞歌曲《松花江上》，在情境中學(xué)生仿佛回到了戰(zhàn)火紛飛的歲月，體驗(yàn)到了國(guó)破家亡的情感，然后營(yíng)造日本蓄謀已久的侵華野心的問(wèn)題情境和蔣介石不抵抗的問(wèn)題情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生憂國(guó)憂民的情感，讓學(xué)生痛恨日本的侵略，痛恨蔣介石的不抵抗，痛心國(guó)土的淪喪。