摘要: 加入中國(guó)共產(chǎn)黨是當(dāng)代大學(xué)生的政治追求,也是黨組織對(duì)青年大學(xué)生的殷切期望。要使自己早日成為一名真正的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員,必須樹立正確的入黨動(dòng)機(jī),按照黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng),在學(xué)習(xí)、工作和生活中發(fā)揮先鋒模范作用。端正入黨動(dòng)機(jī)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,要善于學(xué)習(xí),勤于實(shí)踐,在學(xué)習(xí)中提高,在實(shí)踐中成長(zhǎng)。
關(guān)鍵詞: 大學(xué)生 入黨動(dòng)機(jī) 思考
人的行為一般都具有目的性。每個(gè)青年大學(xué)生向黨組織提出入黨申請(qǐng)時(shí),必然要回答“要求入黨為什么”、“加入黨組織以后做什么”的問(wèn)題,這就是入黨動(dòng)機(jī)問(wèn)題。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,受各種思潮的影響,大學(xué)生的入黨動(dòng)機(jī)也呈現(xiàn)出了多元化傾向。一些學(xué)生的入黨愿望非常強(qiáng)烈,政治上要求進(jìn)步的積極性也很高,但往往摻雜著一定的功利成分,不少人存在入黨動(dòng)機(jī)不純的問(wèn)題。
一、當(dāng)前大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)多元化傾向明顯
1.追求真理型。根據(jù)調(diào)查,目前多數(shù)學(xué)生黨員和入黨積極分子入黨動(dòng)機(jī)是這種類型。他們大都素質(zhì)全面,在日常學(xué)習(xí)和工作中,能夠刻苦學(xué)習(xí),積極參加社會(huì)工作,關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事,有較強(qiáng)的辨別能力和獨(dú)立見(jiàn)解。他們對(duì)黨的事業(yè)、黨在建國(guó)以來(lái)尤其是改革開放以來(lái)的成績(jī)持肯定態(tài)度,能夠理性分析和正確對(duì)待發(fā)展建設(shè)中出現(xiàn)的偏差,對(duì)黨的事業(yè)和未來(lái)社會(huì)發(fā)展抱有樂(lè)觀的態(tài)度,愿意追隨黨的事業(yè),全心全意為人民服務(wù)。
2.積累資本型。一些學(xué)生的價(jià)值觀比較務(wù)實(shí),對(duì)共產(chǎn)主義信仰的堅(jiān)定性以及為共產(chǎn)主義理想而奮斗終身的熱情不足。隨著高等教育大眾化的進(jìn)一步發(fā)展,高校畢業(yè)生人數(shù)迅速增長(zhǎng),導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)壓力劇增,有些學(xué)生迫于就業(yè)的壓力遞交了入黨申請(qǐng)書。這樣的學(xué)生有較強(qiáng)的事業(yè)心和自我實(shí)現(xiàn)愿望。還有一些學(xué)生認(rèn)為入黨是有利可圖的事,他們站在個(gè)人利益的角度看待各種正常和不正常的社會(huì)現(xiàn)象,以個(gè)人利益的得失來(lái)取舍自己的行為。一些同學(xué)把入黨視為仕途的起點(diǎn),為個(gè)人撈取政治資本而向黨組織靠攏,他們對(duì)黨的認(rèn)識(shí)僅僅停留在表面上,較注重組織上入黨,而不太注重思想上入黨,較注重結(jié)果,而不注重過(guò)程。
3.個(gè)人榮譽(yù)型。學(xué)生黨員大多品學(xué)兼優(yōu),是學(xué)生群體中的優(yōu)秀分子,這就使得部分學(xué)生覺(jué)得入黨是一件光榮和自豪的事。有些人有入黨愿望,僅僅是出于“自我表現(xiàn)意識(shí)”和受“趨眾心理”的影響,圖的是“臉上有光”,具體表現(xiàn)為爭(zhēng)強(qiáng)好勝、不服輸和趕時(shí)髦、隨大流的心理。還有的同學(xué)在小學(xué)、中學(xué)都拿到了各種榮譽(yù),進(jìn)入大學(xué)后覺(jué)得在學(xué)習(xí)等方面不如自己的同學(xué)都提出了入黨申請(qǐng),所以自己也理所當(dāng)然要申請(qǐng)入黨。這些同學(xué)申請(qǐng)入黨,并沒(méi)有自己認(rèn)真的思索,僅僅把申請(qǐng)入黨看成是標(biāo)志進(jìn)步或獲得榮譽(yù)的一種手段。這種虛榮心與肩負(fù)歷史使命感而入黨是大相徑庭的兩種境界。
4.外力推動(dòng)型。很多大學(xué)生申請(qǐng)入黨是受到了父母、親友等的影響。學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成是家庭、社會(huì)、學(xué)校共同教育的結(jié)果。家庭的啟蒙教育也是其他教育無(wú)法替代的。這一類學(xué)生認(rèn)同主流文化,擁護(hù)黨的各項(xiàng)方針政策,對(duì)黨懷有深厚的感情。在學(xué)校能遵守校紀(jì)校規(guī),在集體利益和個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí),大都能以集體利益為重。能夠積極參加義務(wù)獻(xiàn)血、義務(wù)勞動(dòng)、志愿者服務(wù)活動(dòng)等。
二、大學(xué)生逐步端正入黨動(dòng)機(jī)的途徑
入黨動(dòng)機(jī)教育就是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育。根據(jù)受教育者的接受理論,要想使觀念內(nèi)化、行為外化,需要理論和實(shí)踐相結(jié)合,同時(shí)要發(fā)揮教育者的主體性。加強(qiáng)黨性修養(yǎng),端正入黨動(dòng)機(jī)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,這就要求每一個(gè)青年大學(xué)生都要善于學(xué)習(xí)、勤于實(shí)踐,在學(xué)習(xí)中提高,在實(shí)踐中成長(zhǎng)。
1.要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。這是加強(qiáng)黨性修養(yǎng),端正入黨動(dòng)機(jī)的重要途徑之一。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義理論。一個(gè)黨員的黨性修養(yǎng)強(qiáng)不強(qiáng),入黨動(dòng)機(jī)是不是正確,往往同他對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的認(rèn)識(shí)正確不正確、深刻不深刻有著直接關(guān)系。馬列主義理論揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律,它的基本原理是正確的,具有強(qiáng)大的生命力。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)這些理論,才能對(duì)此有更加明確的認(rèn)識(shí)。一個(gè)入黨積極分子對(duì)共產(chǎn)主義認(rèn)識(shí)明確深刻,他的黨性就會(huì)純潔,他的入黨動(dòng)機(jī)就會(huì)端正。大學(xué)生必須在提高政治鑒別力上下功夫,確實(shí)掌握馬克思主義思想武器,用馬克思主義方法論看待和研究問(wèn)題,識(shí)善惡,辨真?zhèn)危岣吲c形形色色的不健康思想、行為作斗爭(zhēng)的能力。要善于向其他人學(xué)習(xí),見(jiàn)賢思齊,取人之長(zhǎng),向模范人物看齊,向優(yōu)秀黨員學(xué)習(xí)。在大學(xué)生周圍,有許許多多好師長(zhǎng)、好同學(xué)、好黨員,他們有許多優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,每一位大學(xué)生入黨積極分子都應(yīng)該博采眾人之長(zhǎng),廣泛吸收營(yíng)養(yǎng),陶冶自己,使自己更加成熟,真正成為一名黨性強(qiáng),入黨動(dòng)機(jī)端正的人。
2.要勤于實(shí)踐。實(shí)踐是大學(xué)生內(nèi)化理論、外化行為的必要環(huán)節(jié)。在不斷完善理論學(xué)習(xí)的針對(duì)性和時(shí)效性的基礎(chǔ)上,積極探索理論學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的模式。在實(shí)踐中不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng),強(qiáng)化入黨動(dòng)機(jī)。作為大學(xué)生應(yīng)從以下幾個(gè)方面去努力:一是要在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中端正入黨動(dòng)機(jī)。我們所從事的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè),是在馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)下的偉大實(shí)踐。這種實(shí)踐是入黨積極分子進(jìn)行自我鍛造的大熔爐。大學(xué)生入黨積極分子只有積極投身于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,才能不斷吸收政治營(yíng)養(yǎng),豐富自己,充實(shí)自己,樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)。二是在本職工作的實(shí)踐中加強(qiáng)黨性修養(yǎng),端正入黨動(dòng)機(jī)。對(duì)于要求進(jìn)步的大學(xué)生來(lái)說(shuō),刻苦學(xué)習(xí),掌握為人民服務(wù)的知識(shí)和本領(lǐng),就是黨性強(qiáng)、端正入黨動(dòng)機(jī)的重要方面。三是要積極參與社會(huì)實(shí)踐,用自己的專業(yè)知識(shí)服務(wù)于社會(huì)和群眾。舉辦教育咨詢、義務(wù)家教、科普宣傳等志愿者服務(wù)活動(dòng),達(dá)到學(xué)以致用、服務(wù)社會(huì)的目的。組織學(xué)生參加各種義務(wù)勞動(dòng),培養(yǎng)他們的責(zé)任意識(shí)和集體主義觀念。這些都是端正大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的有效途徑。
3.要自覺(jué)接受黨組織的教育和考察。有的青年大學(xué)生在向黨組織遞交申請(qǐng)書時(shí)就認(rèn)為自己很優(yōu)秀、很突出,已經(jīng)符合黨員的條件,應(yīng)該很快就入黨。按照黨章的規(guī)定,每個(gè)爭(zhēng)取入黨的同志從申請(qǐng)入黨時(shí)起,都要經(jīng)過(guò)黨組織一定時(shí)間的教育和具備一定條件才能被吸收入黨。這樣的規(guī)定并不是否定這些同志過(guò)去和現(xiàn)在的表現(xiàn),而是出于幫助要求入黨的同志提高思想政治素質(zhì)和黨性修養(yǎng)的目的。能不能夠接受黨組織的考驗(yàn),是檢驗(yàn)黨性強(qiáng)不強(qiáng),入黨動(dòng)機(jī)端正不端正的“試金石”。有的人遞交了入黨申請(qǐng)書以后,也努力了一陣子,自己就認(rèn)為考驗(yàn)的時(shí)間已經(jīng)不短了,可是組織上還沒(méi)有吸收他入黨,就有點(diǎn)不耐煩了。要么怪組織苛求自己,要么怨天尤人,從此就消極起來(lái)。這本身就說(shuō)明他的入黨動(dòng)機(jī)不端正,缺少黨性修養(yǎng)和鍛煉。
4.以素質(zhì)教育為載體,加強(qiáng)人格培養(yǎng),端正入黨動(dòng)機(jī)。人格具有品質(zhì)化的特征,一旦形成,就成為人的一種內(nèi)在質(zhì)地。不同的質(zhì)地會(huì)適應(yīng)不同的理想和信念。良性人格是正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的基礎(chǔ),是發(fā)掘大學(xué)生內(nèi)在需求的先行條件。一個(gè)合格的黨員,首先要具備良好的人格。素質(zhì)教育的目的是培養(yǎng)大學(xué)生博學(xué)與專長(zhǎng)、個(gè)性與社會(huì)、為學(xué)與做人的統(tǒng)一,它可以彌補(bǔ)專業(yè)教育在知識(shí)面擴(kuò)展、人格培養(yǎng)方面的不足。青年大學(xué)生要積極參與讀書活動(dòng)和人文社會(huì)科學(xué)的素質(zhì)教育報(bào)告,使自己的人文素養(yǎng)逐步提高,促進(jìn)自身人格提升。黨團(tuán)組織要開展豐富多彩的校園文化活動(dòng),以活潑生動(dòng)、喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)為載體,潛移默化地提高積極分子和黨員的素質(zhì)。
端正入黨動(dòng)機(jī),不僅是入黨以前的事,更是入黨以后必須嚴(yán)格要求的問(wèn)題。有的人雖然組織上入了黨,但入黨動(dòng)機(jī)并沒(méi)有很好解決;有的人入黨時(shí)動(dòng)機(jī)是端正的,但后來(lái)放松了政治學(xué)習(xí)和思想改造,意志衰退了,甚至蛻化變質(zhì)了。沒(méi)有能夠樹立和保持好正確的入黨動(dòng)機(jī),即使組織上入了黨,遇到適當(dāng)?shù)臍夂颍蜁?huì)犯錯(cuò)誤。每一個(gè)要求入黨的大學(xué)生,不論組織上是否入了黨,都應(yīng)做到首先在思想上真正入黨,而且要長(zhǎng)時(shí)期地注意檢查自己的動(dòng)機(jī),克服那些不正確的思想。
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