如何把素質(zhì)教育貫穿于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中

《九年義務(wù)教育·初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》“課程的基本理念”中指出：“初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言，提高閱讀、寫作和口語(yǔ)交際能力，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)感和思維，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。在教學(xué)過(guò)程中弘揚(yáng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言的感情，培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德品質(zhì)，努力開拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高文化品位和審美情趣，發(fā)展健康個(gè)性，逐步形成健全人格?！?/p>

這里所說(shuō)的“開拓學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，提高學(xué)生文化品位，發(fā)展學(xué)生健康個(gè)性，養(yǎng)成學(xué)生健全人格”等，即含蓋了素質(zhì)教育的全部?jī)?nèi)涵。那么，什么是素質(zhì)教育呢？如何在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育呢？

素質(zhì)教育的含義極其豐富，它的經(jīng)典含義是指人的先天解剖生理等特點(diǎn)——主要是神經(jīng)系統(tǒng)和腦的特征以及感覺器官的特點(diǎn)?？墒?，今天人們已經(jīng)把素質(zhì)教育提高到了人的品質(zhì)發(fā)展的深層內(nèi)涵：從靜態(tài)上看，主要是由五大基本素質(zhì)構(gòu)成，即品德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和勞動(dòng)素質(zhì)。這里的“文化素質(zhì)”，即是學(xué)生應(yīng)該具備的文化知識(shí)和觀察、想象等智力因素。但是目前有一些語(yǔ)文老師的語(yǔ)文教學(xué)卻偏離了素質(zhì)教育的這條基本規(guī)律：只注重知識(shí)的傳授，不注重能力的培養(yǎng)；只重視智力的開發(fā)，而忽視思想品德的教育和完美人格的塑造。這樣勢(shì)必造就一批高分低能、只能享樂(lè)不能吃苦、無(wú)創(chuàng)新能力的社會(huì)落伍的“人才”或“廢才”。一個(gè)非常簡(jiǎn)單的例子是：許多高中畢業(yè)生學(xué)了十多年的語(yǔ)文，卻連一幅春聯(lián)也寫不好甚至寫不出，個(gè)別高考落榜生因承受不了家庭和社會(huì)及升學(xué)的壓力殘殺生母甚至自殺……所有這些，誰(shuí)之過(guò)？應(yīng)試教育也！因?yàn)閼?yīng)試教育的最大弊端是以學(xué)生成績(jī)的好壞作為評(píng)價(jià)學(xué)生成功與否的主要標(biāo)準(zhǔn)、甚至是唯一標(biāo)準(zhǔn)。這樣就挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而扼殺了學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展，甚至扭曲了學(xué)生的正常心理成長(zhǎng)。因此，為了順應(yīng)時(shí)代的潮流，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，在語(yǔ)文教學(xué)中必須注重素質(zhì)教育。

一、在語(yǔ)文教學(xué)中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想品德方面的教育熏陶，從而進(jìn)行完美人格的塑造培養(yǎng)，這是實(shí)施素質(zhì)教育最基本的一項(xiàng)內(nèi)容。

這是因?yàn)?，一個(gè)高素質(zhì)人才的基本前提是必須具有良好的思想品德等方面的修養(yǎng)。試想之，一個(gè)人縱然學(xué)富五車、才高八斗，但若思想品德落后低俗，又怎么能談得上對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)呢？中學(xué)語(yǔ)文教材中有很多課文中所記敘的人物形象高大而鮮明、富有感染力。老師只要抓住契機(jī)，巧教善教，定會(huì)使學(xué)生的思想從中受到熏陶，與作品的人物撞擊出燦爛的火花，從而不自覺地使自己的靈魂得到凈化、思想得到提高。

如，初中語(yǔ)文課文《分馬》（節(jié)選）（見周立波的長(zhǎng)篇小說(shuō)《暴風(fēng)驟雨》）一文中的主要人物——郭全海，他是黨在土改運(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)起來(lái)的新一代農(nóng)民代表，是農(nóng)村優(yōu)秀的基層干部的典型，在他身上體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的大公無(wú)私、舍己為人的高尚品質(zhì)和善于團(tuán)結(jié)群眾、教育群眾的優(yōu)良工作作風(fēng)。教師在教授該課文時(shí)可先讓學(xué)生認(rèn)定這一教學(xué)目標(biāo)——“認(rèn)真揣摩主人公郭全海的形象、意義”，然后在教學(xué)中采用合作、探究等富有特色的教學(xué)模式。這樣通過(guò)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)郭全海這一主要人物形象就有了比較深刻的認(rèn)識(shí)，使思想在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中不自覺地受到了熏陶，從而達(dá)到了在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育的目的。

二、在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要注重智力因素的開發(fā)，這是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的一個(gè)非常重要的方面。

社會(huì)的進(jìn)步、時(shí)代的發(fā)展，關(guān)鍵是人才的培養(yǎng)的問(wèn)題。一個(gè)非常明顯的例子：二戰(zhàn)后作為戰(zhàn)敗國(guó)的日本，其經(jīng)濟(jì)在幾十年內(nèi)之所以得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展，與日本對(duì)教育的重視是有著本質(zhì)的聯(lián)系的。所以，為了祖國(guó)的未來(lái)，民族的振興，在語(yǔ)文教學(xué)中重視智力方面的訓(xùn)練，這是素質(zhì)教育的使然。當(dāng)然，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行智力因素開發(fā)，可以從以下兩方面入手。

首先，在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自由思考，培訓(xùn)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

大家知道，自由思考具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：思想活躍、思路開闊、善于提出問(wèn)題，敢于大膽懷疑和標(biāo)新立異等，這就要求教師在課堂教學(xué)時(shí)必須注意知識(shí)的靈活性和多變性，采取有效的教學(xué)方式，多層面、多角度地啟發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題、解決問(wèn)題等。

如，教師在教授宋代王安石的詩(shī)歌《泊船瓜洲》一文時(shí)，可利用多媒體等教學(xué)手段，首先讓學(xué)生觀看“初春的江南”的一段畫面，然后再讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際描述一下“春到江南”——“繁花爭(zhēng)艷、蜂蝶紛飛”的迷人景象。這時(shí)，教師抓住時(shí)機(jī)適時(shí)引導(dǎo)：江南的春天的確很美！剛才，同學(xué)們描繪得都很生動(dòng)、形象，那么，如果讓我們概括一下：“初春的江南”的景象，你看用哪一個(gè)詞更好呢？

“春風(fēng)又______江南岸”。（吹、到、來(lái)、綠）

由于學(xué)生進(jìn)行了自由思考，抓住了“春到江南”的本質(zhì)特征——“萬(wàn)木爭(zhēng)春、滿眼碧綠”，自然是“春風(fēng)又綠江南岸”了，從而真正體會(huì)到了王安石當(dāng)時(shí)被貶官時(shí)的心境，欣賞了江南之美。這樣，既把握了本詩(shī)的主旨，再現(xiàn)了詩(shī)中的美麗之境，使學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到了鍛煉，同時(shí)又愉悅了學(xué)生的身心，從而取得了教學(xué)效果的最優(yōu)化。

其次，在語(yǔ)文教學(xué)中要注重學(xué)生形象思維的培養(yǎng)。

眾所周知，形象思維的訓(xùn)練必須借助感性材料方可實(shí)施，教師在教學(xué)時(shí)，要善于攝取生活中相應(yīng)的感性材料，并以之作為載體，這樣既可以傳授知識(shí)，又可以訓(xùn)練形象思維。如，教師在教授魯迅先生的散文《從百草園到三味書屋》這篇課文時(shí)，對(duì)于文中描寫“夏季百草園景物”的部分，可讓學(xué)生設(shè)身處地想象“碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹、肥胖的黃蜂”等具體物象，許多學(xué)生童年時(shí)都有在野外玩耍的生活經(jīng)歷，積累了大量的感性素材，教師相時(shí)引導(dǎo)，“夏季百草園”的景色即刻呈現(xiàn)于學(xué)生們腦海之中，這樣，在潛移默化中學(xué)生們的形象思維就得到了鍛煉，從而達(dá)到素質(zhì)教育之目的。

三、為了全面地實(shí)行素質(zhì)教育，在語(yǔ)文教學(xué)中還要注重對(duì)學(xué)生身心素質(zhì)方面的訓(xùn)練及勞動(dòng)觀念的培養(yǎng)等，這是實(shí)

施素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在。

語(yǔ)文學(xué)科是一門最貼近生活的基礎(chǔ)學(xué)科，在實(shí)際生活中運(yùn)用極為廣泛。為了培養(yǎng)學(xué)生健康的身心素質(zhì)和豐富的個(gè)性特征，教師在教學(xué)時(shí)要多引導(dǎo)學(xué)生開展一些有益的課外活動(dòng)，如，召開主題班會(huì)，開展講演、辯論，組織爬山、踏青、集體勞動(dòng)等，讓每個(gè)學(xué)生都有獨(dú)立鍛煉、發(fā)表見解的機(jī)會(huì)，這樣既可以培養(yǎng)他們積極向上、自信成功的心態(tài)，又可以激起他們熱愛祖國(guó)山河的美好情懷，同時(shí)還可以培養(yǎng)他們吃苦耐勞的優(yōu)良品質(zhì)，從而達(dá)到在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中加強(qiáng)素質(zhì)教育的目的。

總之，素質(zhì)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱苦而又復(fù)雜的育人工程，它的實(shí)施不是一朝一夕之事，也不是光靠教師才能完成的，它需要全社會(huì)的共同努力。但作為素質(zhì)教育實(shí)施的主陣地——中學(xué)基礎(chǔ)教育，又是其關(guān)鍵所在。所以，作為人類靈魂的工程師——教師，要迎難而上，積極奮發(fā)，勇于拼搏，相信在三尺講臺(tái)之上定會(huì)結(jié)出累累碩果。