后現代主義視野下的教育技術發展

摘要： 后現代主義不但影響了藝術、哲學、社會文化，而且也影響著教育技術的發展。基于教育技術發展中的后現代主義特征，本文提出應該用批判性、多元化的思考方式重新看待教育技術的發展歷程，從而更有利于教育技術實踐應用的蓬勃發展。

關鍵詞： 教育技術 后現代主義 多元化 批判性

一、后現代主義及其特征

1.后現代主義的產生

后現代主義是西方20世紀50年代末60年代初興起的一種社會文化思潮，對歐美各國產生了廣泛的影響，幾乎所有的文化領域都受到后現代主義的沖擊。發源于美國的教育技術，自然也受其影響。后現代主義在20世紀90年代初傳播到我國，引起了文化界、思想界的熱烈討論。后現代主義是以批判和背離現代主義為其標志，其目的是阻止現代的慣性，轉向與現代不同的另一個時代，開創后現代文化。［１］雖然他沒有給我們提供具體解決問題的模式，但是卻能讓我們理性地面對現在的狀態。這也正是后現代主義模糊性、不確定性和包容性的體現，沒有終極的完美，只有不斷的提升。總之，后現代主義給我們提供了一個嶄新的視角來思考教育技術發展的過去、現在和未來。

2.后現代主義特征

有人認為后現代主義是一種文化，也有人認為后現代主義是一種哲學思潮和對待事物的態度，筆者更傾向于對待事物態度一說。后現代主義的特點可以歸納為五個基本點：矛盾、不連續、隨意、無節制、流程短（Lather，1991）。后現代主義對于我們思考問題提出了新的視角，即多元化、批判性的思考方式。

二、教育技術發展的多元性

1.教育技術的后現代主義特征

實際上，后現代主義的五個特點是與所謂好的教學設計相對立的，要使教學設計系統容忍矛盾、不連續、隨意、無節制、流程短這些特點，顯然不是一種傳統的觀點。但是如果換種思維方式思考一下，就可能有不同的結論了，開放性體現了矛盾的特點，超文本則體現了不連續、隨意性特點，計算機輔助教學的多路徑、反饋循環及補救途徑實質上就產生了無節制。當代的教學軟件允許學生根據前測結果繞過細節部分進行學習，則正是流程短的體現。［２］

在當今信息時代，教師已不再是知識的權威，學生學習知識的來源形式多樣，教師已經成為了信息的組織者和學生學習的指導者。教師和學生獲得知識的機會是均等的，教師的傳統角色受到挑戰。

關注學生的差異，一直是教學設計思想倡導的理念。正如加涅所說，教學設計實際上都是針對個體的設計，它不適合集體教學，學習是發生在個體上的。但是基于我國的教育國情，班級授課制的現狀如何能照顧到學生的個體差異，達到因材施教？顯然傳統的教學不能滿足大規模學生群體的差異，在信息技術應用的教學環境下，多路徑、多渠道提供教學材料，已經關注到學生個體差異。這些也正是我們教育技術工作者一直研究的課題。

2.定義變遷

從美國教育技術1963年定義到AECT2005定義的演變，體現了定義群體對教育技術發展與時俱進的概括。AECT2005的提出有一個大的時代背景，這就是后現代主義對現代主義過分崇尚科技的反思，是以人為本的思潮對過去多年來過分強調技術的一種反思和認識上的深化。圍繞著后現代主義的若干理念，教育技術的新定義做出了多方面的調整與發展。這反映了當代教育技術正在經歷一場歷史性的范式轉變，從現代主義的基于理性主義向后現代主義進行轉換。在后現代主義觀念中，教師的權威和中心不再存在，師生在技術支持下的環境中共同生活成長。

3.研究對象及學科定位的多樣性

如同后現代主義本身沒有一個公認定義，教育技術的研究對象及學科定位也是一直存在爭議。縱觀我國教育技術界對教育技術學學科定位的研究，角度不同、觀點不同，應該說都是有理有據值得肯定的。但是如果從后現代主義視角看，不確定的結論也許就是最好的答案。教育技術本身就屬于交叉學科，任何一學科的發展都會給教育技術發展帶來本質上的改變。教育技術的發展是一個川流不息、不斷完善的過程，沒有終極的發展。

4.學術會議

2004 AECT國際年會的口號是“All That JAZZ”，AECT的會議主持人在宣傳中強調，這次國際年會有500多個會議，是一個具有爵士樂風格的后現代主義的會議：預先的大會由該領域的頂級專家引導的，是有深度的大合唱；分會場中，AECT的各個部門、分支機構和委員會的會議就是AECT樂曲中的許多和聲，使得這個協會協調一致；而世界各地的來賓給大會增加了風情各異的抒情詩。整個會議體現了后現代主義的風格：

（1）強調反思與批判，把批判作為認識的工具；

（2）強調多視角、多元化的思維，反對單一思維；

（3）強調非理性思維，反對理性主義；

（4）推崇對話，主張人際溝通與關系重建；

（5）強調不確定性和差異性，反對絕對普遍性；

（6）提倡人與自然的交融，反對人類中心主義。［３］

顯然，“All That Jazz”具有深遠的含義。暗示了當前教育技術領域的發展所呈現出來的特點和爵士樂的特點很相似，呈現出百花齊放的局面，不同流派的、持不同觀點的、研究重點不同的專家都在此領域為教育技術的發展做出不同的貢獻。同時，“All That Jazz”的另一層含義是歡迎社會各類團體，各界人士（包括教育技術的和非教育技術的）來參加這個會議和關注教育技術領域，教育技術本來就是一個交叉學科，需要聯合多方的力量來發展它。將jazz“爵士樂”放在教育技術的主題中，使得教育技術這個富含技術的領域增添了人文與藝術的氣息，實際上，教育技術本身就是藝術。

三、對教育技術發展的批判性思考

隨著科學技術、多媒體技術及互聯網絡的飛速發展，人們進入了“信息時代”。面對幾乎無限的信息，如何習得知識，已成為人們渴望解決的迫切問題。實證主義一統天下所導致的科學理性主義的盛行，在一定程度上窒息了教育技術研究的生機和活力。后現代主義者認為，教育技術不應該再一味以自然科學研究為唯一研究范式。作為一種教育干預措施，它的研究必須合理地考慮人的因素，采用人文與社會科學的研究方法。教育技術人員早就認識到單一的權威已經不再適用于媒體產品中。事實上，當前的教學設計都是采用團隊的方法進行教學系統、程序和產品的開發，這樣就是單一的權威分散成團體的貢獻。這顯然是后現代主義的特征。后現代主義思潮對教育技術研究的影響已經相當巨大，比如開放的兼容并收的學科體系、多元化的研究思路，都已成為教育技術研究體系鮮明的特點。

我國教育技術從業者的知識背景的多學科性，恰好能為教育技術多元化發展提供知識積淀。不同知識背景的從業人員可以從多學科角度看教育技術，也利于教育技術和學科達到整合。如果有人把這一特點看成是教育技術從業者知識背景雜亂無章，今天，在我看來這更符合教育技術學學科綜合性、交叉性的特點。

教育技術是中國教育改革的制高點，面對當前教育技術實踐，有人對此提出質疑。雖然小范圍的教育技術實踐已經取得階段性的勝利，但我們未來的路還很長。隨著科技的進步，我們的思維方式也應該改變。在戰略上我們又將如何進行調整？中國教育技術界如何建設自己的專業，如何確定中國自己的“教育技術定義”？我們如何借鑒AECT的經驗，通過我們自己的專業協會團結全國的智慧和力量，發展中國特色的教育技術？這已經不僅僅是一個理論建設問題，而且是一個十分緊迫的時間問題，在一個全世界都在大力發展教育信息化的21世紀，我們不能夠落伍！我們應該借鑒各家之長，善于傾聽教育技術專業人士和非專業人士的意見，避免身在其中，自我陶醉。如果說后現代主義是一個川流不息的狀態，［４］那么教育技術的發展也是沒有終點的，我們期待著全人類都來了解教育技術，受益于教育技術的發展，共同譜寫出一曲教育技術爵士樂！

參考文獻：

［1］包國光，王子彥.后現代主義的實質與啟示［J］.東北大學學報，2000，（1）：26-28.

［2］顧清紅，祝智庭.教育技術的后現代觀［J］.電化教育研究，2001，（7）：3-7.

［3］惠連曉，鄭旭東.走向后現代主義的教育技術研究［J］.中國電化教育，2004，（9）：15-18.

［4］王梓，劉翔.后現代主義是一種川流不息的狀態［J］.廣西社會科學，2003，（2）：37-39.