彌爾頓的自畫像與清教革命的宣言書

摘要： 《力士參孫》是一部由彌爾頓創(chuàng)作的反映英國清教革命后社會狀態(tài)的詩劇。本文從參孫和彌爾頓、參孫和清教革命者、參孫精神的復(fù)生和清教革命這三對關(guān)系出發(fā)，著重研究該劇作者的寫作目的。最后得出結(jié)論：《力士參孫》是一幅彌爾頓的自畫像、一本英國清教革命的宣言書。

關(guān)鍵詞： 參孫 彌爾頓 清教革命

在《圣經(jīng)》中，參孫被非利士人視為敵人，是以色列人的判官。而在彌爾頓創(chuàng)作的《力士參孫》中，著重?cái)⑹隽藚O精神復(fù)生的過程，而不是直接描述參孫的英雄事跡。原因是，在英國清教革命的背景之下，彌爾頓希望所有的革命者都能像參孫完成神圣使命一樣建立共和國。

近年來，參孫的形象，尤其是他的個性特征，引起了許多人的興趣。盡管褒貶不一，彌爾頓筆下的參孫已經(jīng)被公認(rèn)為重塑參孫形象最為成功的作品。

在這部詩句中，可以看到參孫有和彌爾頓相似的地方。本文通過對比指出：參孫和彌爾頓都經(jīng)歷了不幸的婚姻生活；他們盡管被囚禁、雙目失明，但是仍然不屈不撓。同時，彌爾頓意圖摧毀英國的君主專制然后建立共和國，他在作品中也意圖找出清教革命失敗的原因。通過分析參孫的弱點(diǎn)，本文指出清教革命者也有和參孫一樣的弱點(diǎn)：驕傲、抵擋不住外界誘惑及在革命中途猶豫不決。通過描敘參孫的精神復(fù)蘇，彌爾頓也表達(dá)了他對清教革命必勝的信念和決心。

因此，《力士參孫》可以被視作彌爾頓的自畫像和英國清教革命的宣言書。

1.參孫和彌爾頓的相似點(diǎn)

有很多評論家都說《力士參孫》是彌爾頓的自傳，因?yàn)槲闹忻枋龅膮O和彌爾頓有驚人的相似之處。例如，參孫的婚姻生活相當(dāng)不幸；他被敵人囚禁并被剜去了雙眼，這樣的痛苦使他曾一度一蹶不振。盡管如此，參孫戰(zhàn)斗的決心沒有動搖，他有強(qiáng)烈的復(fù)仇欲望。同樣，彌爾頓也有相似經(jīng)歷。在《力士參孫》中，彌爾頓似乎是在談?wù)搮O，事實(shí)上，他是在談?wù)撟约骸Ｒ虼耍疚恼J(rèn)為參孫是彌爾頓的自畫像。

1.1 不幸的婚姻生活

參孫的婚姻生活相當(dāng)不幸。首先，參孫娶了一個非利士女人，但這樁婚姻并不協(xié)調(diào)，因?yàn)榉抢咳撕鸵陨腥耸菍α⒌拿褡濉＝Y(jié)果，他的妻子很快離開了他并和他的一個好朋友走了。為了復(fù)仇，參孫燒毀了非利士人的玉米堆。而非利士人出于報復(fù)，燒死了他的妻子和岳父。后來，參孫愛上了大利拉。正是這個女人，帶給他致命的災(zāi)難。大利拉欺騙了他并且?guī)椭抢咳苏业搅怂牧α吭慈４罄谋撑阎率箙O被囚禁、失去雙眼、最后喪生。

同樣的，彌爾頓的婚姻也很不幸。他于1624年和一個強(qiáng)烈擁護(hù)保皇黨的家族通婚，他的妻子根本就不認(rèn)同他的政治觀點(diǎn)。因此，婚后一個月不到，妻子就回了娘家并一去不返。1645年，他們才重修于好。后來，彌爾頓在當(dāng)秘書期間，又遭遇了很多不幸。

彌爾頓的雙眼于1625年完全失明；同年，他的妻子去世。之后，他們唯一的僅僅15個月大的兒子在六周后夭折。

雙目失明，經(jīng)歷了喪妻之痛的彌爾頓很難養(yǎng)活他的三個女兒。有傳聞?wù)f彌爾頓和他的女兒們不和。一個女傭說彌爾頓的女兒偷他的書，并且唆使她去騙彌爾頓。又有一次，當(dāng)女仆向她們說起彌爾頓想再結(jié)婚時，她們強(qiáng)烈反對，更過分的是，她們說寧愿收到她們父親死的消息。沒有人清楚彌爾頓的第二次婚姻是否幸福。他的第二位妻子比他年輕二十歲，他們1656年結(jié)婚，可就在他們結(jié)婚15周后，他的妻子生了小孩不久就去世了，而她們的孩子一個月之后夭折了。

1.2 盡管被囚禁、雙目失明，但不屈不撓

在參孫和彌爾頓的一生當(dāng)中，最大的痛苦莫過于經(jīng)歷被囚禁和雙目失明之苦。這樣的經(jīng)歷令他們痛不欲生。他們在痛苦中等待自由，等待重見光明……

在《力士參孫》中，參孫在失明之后十分沮喪，他甚至認(rèn)為自己被光明拋棄了，因?yàn)榧词顾碓诿髁恋牡胤剑哺杏X自己猶如在幽暗的地獄之中。他覺得自己是一個被埋葬的活死人，甚至認(rèn)為失明比被活埋更加痛苦。然而，參孫希望自己能夠重見光明，盡管他知道那不可能。而當(dāng)參孫被非利士人抓住并且遭到嘲弄時，參孫祈求上帝能夠賜予他力量，為他的雙目報仇！可以肯定的是，參孫失去雙眼、失去自由十分沮喪。但同時，他也強(qiáng)烈地表達(dá)了自己對敵人的憎恨。

彌爾頓雙目失明后也同樣地失落。盡管被人囚禁，他卻從不曾放棄為解放和自由戰(zhàn)斗的信念。從這位詩人的詩句中我們仿佛看到他站在黑暗中，高呼：

O dark，dark，dark，amid the blaze of noun，

Irrecoverably dark，total eclipse

Without all hope of day!

O first created beam，and thou great word，

“Let there be light，and light was over all;”

Why am I thus bereaved thy prime decree?

The sun to me is dark

And silent as the moon

When she deserts the night，

Hid in her vacant interlunar cave，

… but，O yet more miserable!

Myself my sepulcher，a moving grave，

Buried，yet more exempt，

By privilege of death and burial，

From worst of other evils，pains，and wrongs;

But made hereby obnoxious more

To all the miserious of life，

Life in captivity

Among in human foes.

從詩句中，我們可以看到參孫由于失明而被迫和敵人待在一起，可他仍然熱切地希望能得到光明和自由。因此最后，他報復(fù)了非利士人并與他們同歸于盡。這一切都表現(xiàn)了彌爾頓熱切地摧毀敵人并為革命獻(xiàn)身的決心。

1.3革命的堅(jiān)定信念

在政治上，彌爾頓是一個堅(jiān)定的革命者。他在擔(dān)任政府職務(wù)前后寫過不少政治論文，參加宗教和政治論戰(zhàn)。他站在清教徒立場，這張取消國教的主教制度，并在政治問題上給王黨以有力打擊。他的《論出版自由》（1644）主張言論自由，反對當(dāng)權(quán)的長老派的跋扈。《論國王與官吏的職權(quán)》（1649）從《圣經(jīng)》和古希臘、羅馬的政治學(xué)中找出論據(jù)，說明人民有權(quán)廢除和殺死暴君，以堅(jiān)定人民的革命信心。《為英國人民聲辯》（1651）駁斥反動派所謂英國人民犯了弒君之罪的讕言。

然而，當(dāng)查理二世回到英國，英國王室復(fù)辟。不幸的是，彌爾頓被迫躲避三個月，他的書被公開焚燒，而僅僅是因?yàn)樘颖軐徟校磺艚⒘P款。作為共和國的前外文秘書，彌爾頓親眼目睹到很多朋友、同事受到迫害。在《力士參孫》中，彌爾頓提到英國當(dāng)時的動蕩局勢：Thir carkasses / To dogs and fowls a prey，or else captiv'd. 他描述人們?nèi)绻蛔袷胤ㄒ?guī)，就會被像狗一樣對待或者是被關(guān)入大牢。也許人們會認(rèn)為彌爾頓看到革命失敗了會退卻，因?yàn)樗鶚O力推行的政策突然之間被廢止了。然而，他的堅(jiān)定信念沒有絲毫動搖。有些評論家曾說過，彌爾頓仍然很活躍，只是并沒有直接參與政治。但他繼續(xù)接待外賓，與好朋友保持密切聯(lián)系。彌爾頓每天早上四點(diǎn)起床，叫人讀書給他聽，并且會用些時間為作品構(gòu)思。

就在關(guān)鍵時期，彌爾頓的眼疾越來越嚴(yán)重，盡管醫(yī)生提醒他，他的一只眼睛已經(jīng)完全失明，但是只要注意休息，停止手中的工作就可以挽救另一只眼睛。但為了完成自己的使命，彌爾頓表現(xiàn)出頑強(qiáng)的決心。

1652年，彌爾頓完全失明，但他沒有停止手中的工作。他全心全意地為人類的自由而奮斗。

在《力士參孫》中，參孫也在革命過程中顯示出堅(jiān)強(qiáng)的意志。面對強(qiáng)大的敵人哈拉發(fā)，他決不妥協(xié)。即使是在他生命的最后一刻，他選擇與成百上千的非利士人同歸于盡。這表現(xiàn)出他對敵人的深惡痛絕。

實(shí)際上，參孫的形象反映出彌爾頓的自身經(jīng)歷。參孫和彌爾頓一樣，雙目失明。彌爾頓和參孫一樣經(jīng)歷了牢獄之災(zāi)，但從不忘記上帝賦予自己的使命。兩者在斗爭過程中都十分堅(jiān)定。因此，說參孫是彌爾頓的自畫像十分貼切。同時，借助參孫，彌爾頓表達(dá)了自己革命斗爭的決心。

2 參孫和清教革命者的弱點(diǎn)

在英國混亂的局勢下，參孫象征著彌爾頓式的革命英雄，同時，正如千千萬萬英國清教革命者一樣，參孫在革命過程中也表現(xiàn)出了猶豫和退卻。可以說，參孫是個普通人，《力士參孫》既描述了他的優(yōu)點(diǎn)，也描述了他的缺點(diǎn)。

2.1 驕傲自滿

基督教義中所宣揚(yáng)的罪惡之中，“驕傲”在“七宗罪”中居于首位。由于背叛上帝，撒旦被逐出天堂，被打入地獄，而這一切完全歸罪于他的驕傲和對上帝的不忠。亞當(dāng)夏娃也犯了同樣的錯誤。撒旦誘惑他們，讓他們吃禁果，令他們變得和上帝一樣聰明。在《力士參孫》中，參孫總是在人前炫耀自己想一個小上帝。事實(shí)上，他的力量無人能比，而且他被看做是以色列人的判官。然而，他的驕傲和自滿說明他的不成熟不聰明。他不知道，驕傲是最大的罪惡，而且驕傲的人一定會受到懲罰并陷入無限的痛苦深淵。

2.2 抵擋不住誘惑

在詩句中，參孫的誘惑主要來自于他的情人——大利拉。是她帶給參孫致命的打擊。然而，從大利拉身上也可以反映出參孫的缺陷——抵擋不住誘惑。例如，當(dāng)大利拉哄騙參孫問他關(guān)于他力量的秘密時，盡管參孫知道，泄露秘密可能會給自己帶來危險，但面對情人，他忍不住透露了秘密：他不能剪頭發(fā)，如果頭發(fā)被剪了，他會失去力量，變得和一般人一樣虛弱。所以最后，參孫在睡夢中被非利士人抓住并被剜去了雙眼。

2.3 在斗爭過程中猶豫不決

參孫對上帝的權(quán)威還沒有理解透徹。當(dāng)他被非利士人抓住的時候，他非常沮喪。因此，他懷疑，上帝是否一直都在保佑他。盡管上帝答應(yīng)要救助以色列人，參孫卻因?yàn)樯硖幚Ь扯|(zhì)疑神意。事實(shí)上，如果他始終如一地信奉上帝，他就能夠獲得自由并且繼續(xù)為以色列的自由而戰(zhàn)斗。然而，他問道，要不是上帝讓他如此幼稚，如此不堅(jiān)定，他怎么會被一個女人所誘惑？他認(rèn)為上帝應(yīng)該給他足夠的智慧來抵制大利拉的誘惑。

在彌爾頓的眼里，參孫是一個英勇的戰(zhàn)士但不是一個很好的領(lǐng)袖，因?yàn)樗娜嗣窠邮鼙环抢咳伺酆蛪浩取腞amath-Lech這次著名的戰(zhàn)斗中就可以看出這一點(diǎn)。在戰(zhàn)斗中，參孫只身拿著骨頭做的武器馳騁戰(zhàn)場，打敗了整個非利士軍隊(duì)，為希伯來的獨(dú)立鋪墊了道路，同時也結(jié)束了非利士人的占領(lǐng)。可是，希伯來人當(dāng)中，沒有任何一個人或軍隊(duì)加入到參孫的戰(zhàn)斗中來。參孫的戰(zhàn)斗顯得很孤獨(dú)。

事實(shí)上，參孫的人民削弱了他解放以色列的力量。他的人民寧愿被奴役都不愿去爭取自由。同樣，彌爾頓也在為共和國嘔心瀝血20年之后被人民拋棄了——英國人民寧愿接受被流放到法國的王位繼承人，繼續(xù)被剝削被壓迫。

由此可以知道，彌爾頓試圖從《力士參孫》中找到清教革命失敗的原因。事實(shí)上，參孫的失敗主要是由于他的驕傲自滿和抵擋不住女人的誘惑，以及質(zhì)疑上帝的權(quán)威。然而，他所有的缺點(diǎn)都反映了英國清教革命者的弱點(diǎn)：腐敗、以自我為中心、爭名奪利、缺乏革命的堅(jiān)定信念等等。同時，彌爾頓深信贏取革命的最終勝利的最重要的因素就是要發(fā)揚(yáng)革命的精神。

3 參孫精神的復(fù)蘇和英國革命勝利的要素

《力士參孫》主要是描述參孫精神復(fù)蘇的過程。當(dāng)他失去自由，被剜去雙眼時，他幾乎絕望。接著，他的父親瑪挪亞，情人大利拉和他的敵人哈拉發(fā)一個接一個地來勸他放棄革命，他都嚴(yán)詞拒絕了，并且他明白他要繼續(xù)為自己的自由和人民的解放而戰(zhàn)斗。對于彌爾頓來說，他希望英國人民能像參孫一樣重新站起來為自由和解放而戰(zhàn)斗。

彌爾頓寫《力士參孫》是為了反映清教革命后的英國社會。這部詩劇高度贊揚(yáng)了參孫的革命精神，尤其是，當(dāng)參孫面對失敗和痛苦的時候，他沒有放棄戰(zhàn)斗。盡管他驕傲自滿，抵擋不住誘惑，質(zhì)疑上帝的權(quán)威。然而，作為以色列人的領(lǐng)袖，他沒有放棄自己的神圣使命。

和參孫一樣，彌爾頓也是一個堅(jiān)定的革命者。一方面，他鼓勵堅(jiān)定的革命者繼續(xù)投入到戰(zhàn)斗之中；另一方面，他希望沉睡的靈魂能趕快蘇醒站起來繼續(xù)為自由和解放戰(zhàn)斗。只有當(dāng)人們團(tuán)結(jié)起來的時候，沒有什么是實(shí)現(xiàn)不了的。彌爾頓熱切地關(guān)注英國的解放，正如以色列的領(lǐng)袖們關(guān)注以色列的解放一樣。英國的革命者已經(jīng)為建立共和國發(fā)動了革命，盡管失敗了，但他們還是找到了革命的方向和方式。彌爾頓高度贊揚(yáng)這種革命精神，他希望所有的革命者都和參孫一樣努力完成建立共和國的光榮使命。因此，參孫精神的復(fù)蘇暗示著清教革命的最終勝利也表現(xiàn)出彌爾頓對革命必勝的堅(jiān)定信念。

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