日語(yǔ)中的女性語(yǔ)研究

摘要： 女性語(yǔ)是日語(yǔ)的顯著特點(diǎn)之一，女性語(yǔ)之所以存在是由其所屬的社會(huì)歷史環(huán)境所決定的。本文在闡述日語(yǔ)中女性語(yǔ)特點(diǎn)的同時(shí)，分析其歷史成因和發(fā)展的新趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞： 日語(yǔ) 女性用語(yǔ) 歷史 發(fā)展趨勢(shì)

女性語(yǔ)是指女性慣用的語(yǔ)言和表達(dá)方式，是與男性使用的語(yǔ)言相對(duì)應(yīng)的概念。女性語(yǔ)的存在是日語(yǔ)的顯著特點(diǎn)之一，它反映出日本女性獨(dú)特的語(yǔ)言表現(xiàn)心理和思維方式，也是日本社會(huì)的一個(gè)縮影。

一、日語(yǔ)女性語(yǔ)的特點(diǎn)

一般認(rèn)為，日本女性語(yǔ)所具有的特點(diǎn)是委婉、含蓄、柔和、富有情感色彩、追求優(yōu)雅美，總體表現(xiàn)是“女人味”十足。下面從語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、用詞、句子形態(tài)和敬語(yǔ)使用四個(gè)方面來(lái)探討日語(yǔ)女性語(yǔ)的特點(diǎn)。

1.語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)方面

日語(yǔ)中的女性語(yǔ)在語(yǔ)音上追求優(yōu)雅、規(guī)范。例如男性在非正式場(chǎng)合常把“うるさい”說(shuō)成“うるせい”，把“すごい”說(shuō)成“すげえ”，但女性卻不使用這樣不規(guī)范的語(yǔ)音；在語(yǔ)調(diào)上，女性喜歡用升調(diào)，語(yǔ)調(diào)比男性更抑揚(yáng)頓挫、更富于感情，女性還喜歡使用夸張的表達(dá)方式，使日語(yǔ)的“女性用語(yǔ)的語(yǔ)調(diào)具有濃厚的情感性，這已成為女性語(yǔ)言的一大優(yōu)勢(shì)”。

2.用詞方面

首先，日本女性一般較少使用漢語(yǔ)詞匯，因?yàn)闈h語(yǔ)詞匯比較生澀、難懂、缺乏感情色彩，是男性化的詞匯，不宜表現(xiàn)女性特點(diǎn)。其次，女性用語(yǔ)與男性用語(yǔ)在人稱代詞的使用上存在明顯差異。例如：第一人稱代詞，女性使用“あたし、あたくし”，而男性則使用“おれ、ぼく”。第二人稱代詞，女性使用“あんた”，男性則使用“きみ、おまえ、てまえ”。再次，女性頻繁使用終助詞、感嘆詞和感情形容詞。女性專用的終助詞有“わ、わね、の、のよ、のね、かしら、こと”等。女性還熱衷于使用“あら、まあ、ちょいと”等語(yǔ)感柔和的感嘆詞，而男性則用“ほう、おい、なあ、くそ”等語(yǔ)氣強(qiáng)烈的感嘆詞。此外，女性還較多地使用“きれい、すてき、すばらしい”等情感性形容詞。

3.句子形態(tài)方面

首先，女性語(yǔ)較多地使用體言、連體形等不結(jié)句的形式結(jié)束句子。例如“今は秋……”“とてもよいお子さんで……”等，以這種留有余韻的結(jié)句形式很具有女性的特點(diǎn)。其次，句子的末尾，女性喜歡用上“わ、わね、わよ、こと、ことよ、の、のよ、かしら”等終助詞，這些詞具有弱化強(qiáng)調(diào)和增加斷定語(yǔ)氣的作用。

4.敬語(yǔ)使用方面

日語(yǔ)女性語(yǔ)的“女らしさ”特點(diǎn)在很多情況下是通過(guò)敬語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的。在日語(yǔ)敬語(yǔ)當(dāng)中，女性尤其偏愛(ài)美化語(yǔ)。在很多詞的前面都貫以接頭詞“お”，例如“お花、お食事”等。

另外，女性偏重于使用敬語(yǔ)形式的“です、ます”體，而在一般情況下不用或不單獨(dú)使用簡(jiǎn)體形式的“だ”體。

二、日語(yǔ)女性語(yǔ)的產(chǎn)生發(fā)展

早在平安時(shí)代，日本出現(xiàn)了一些與言靈思想相關(guān)的詞語(yǔ)，即“齋宮祭詞”。“齋宮祭詞”是由當(dāng)時(shí)在伊勢(shì)皇大神宮從事神事的皇族出身的婦女們創(chuàng)造出來(lái)的。她們認(rèn)為直接說(shuō)出宮內(nèi)物品會(huì)玷污神靈而招致災(zāi)禍；但使用男性用語(yǔ)，又會(huì)顯得粗魯、不潔凈，也會(huì)褻瀆神靈。因此，她們便在祭祀活動(dòng)中創(chuàng)造了一種近似“隱語(yǔ)”的代用詞語(yǔ)，這就是“齋宮忌詞”。“齋宮祭詞”被認(rèn)為是日本歷史上最早出現(xiàn)的女性語(yǔ)。雖然它的適用范圍極其狹窄，但是它產(chǎn)生的意義卻十分深遠(yuǎn)，對(duì)后來(lái)的日語(yǔ)女性語(yǔ)的發(fā)展有著重大影響。

到了室町時(shí)代，日本的女性創(chuàng)造出了“女房詞”，這是也一種近乎“隱語(yǔ)”的特殊詞匯。在宮中服仕的宮女或待女們——即“女房”們?yōu)榱嗽凇百F人”面前盡可能避免直說(shuō)出與食物有關(guān)的或帶有令人不快、不潔凈感覺(jué)的事物的名稱，便使用一些隱諱的說(shuō)法取而代之。因?yàn)椤芭吭~”中有很多詞帶有“もの”、“もじ”的接尾詞，所以“女房詞”也稱之為“もの言葉”或“もじ言葉”。由于“女房詞”委婉的說(shuō)法，表現(xiàn)了女性的文雅和女性“女性らしさ”的韻味。因此，隨著時(shí)間的推移，“女房詞”不僅在數(shù)量上增加了，而且還走出了宮廷，在當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者將軍府和各地諸侯的府上流行開(kāi)來(lái)，并進(jìn)而在一般市民百姓中逐漸普及。

進(jìn)入江戶時(shí)代，日本社會(huì)等級(jí)分化更加嚴(yán)重，日本女性的言行受到了更加嚴(yán)格的限制。在此期間，在女性集中的行業(yè)，又出現(xiàn)了眾多只有女性才講的言辭。比如，女傭人之間使用的“女中語(yǔ)”，花街柳巷中藝妓使用的“游里語(yǔ)”。在“游里語(yǔ)”的影響下，還產(chǎn)生了“～てよ”、“～だわ”、“～のよ”等表達(dá)形式，這也奠定了現(xiàn)代女性用語(yǔ)的基礎(chǔ)。

綜上所述，日本女性語(yǔ)不僅產(chǎn)生于禁忌心理，還產(chǎn)生于各種不同行業(yè)的心理。而這種心理的形成是與女性所處的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)地位密切相關(guān)的。在歷史上，日本婦女無(wú)論是政治上還是社會(huì)地位上都居于受支配的從屬地位，而且受到男尊女卑意識(shí)的嚴(yán)重束縛。所以為了適合社會(huì)，也為了保護(hù)自身的利益，女性在語(yǔ)言使用上不能跨越“雷池”而使用不恭的禁語(yǔ)，她們創(chuàng)造了具有委婉、恭謙等“女人味”十足的女性語(yǔ)，這更加符合各個(gè)時(shí)代的潮流和社會(huì)的要求，同時(shí)也加快了女性語(yǔ)的普及、發(fā)展的進(jìn)程。

三、日語(yǔ)女性語(yǔ)的新趨向

第二次世界大戰(zhàn)以后，在日本民主化和西方文明的影響下，日本進(jìn)入了相對(duì)民主的時(shí)期，女性與男性在社會(huì)地位方面的差距大大縮小。在這種背景下，日語(yǔ)中的女性語(yǔ)的發(fā)展也出現(xiàn)了新趨勢(shì)，主要表現(xiàn)為：其一，女性越來(lái)越多地使用“漢語(yǔ)”詞匯；其二，女性的敬語(yǔ)使用量相對(duì)減少。其三，男女通用的詞匯和表達(dá)方式逐漸增多。這三種趨勢(shì)表明，日語(yǔ)性別差在縮小，女性語(yǔ)出現(xiàn)了中性化的趨勢(shì)。

著名語(yǔ)言學(xué)家金田一春彥認(rèn)為：“女性使用男性用語(yǔ)，男性使用女性用語(yǔ)的‘相互融合’今后會(huì)繼續(xù)推廣開(kāi)來(lái)。”遠(yuǎn)藤織枝也認(rèn)為，“日語(yǔ)以戰(zhàn)敗為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，將在2O世紀(jì)末的現(xiàn)在回歸古代的無(wú)性化”。以上兩位著名的日本語(yǔ)言學(xué)家都認(rèn)為日語(yǔ)語(yǔ)言的性別差異會(huì)縮小，即他們都肯定了女性語(yǔ)的中性化趨勢(shì)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，女性語(yǔ)的產(chǎn)生、發(fā)展和變化與日本女性所處的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)地位和歷史背景緊密相連。日語(yǔ)女性語(yǔ)經(jīng)過(guò)歷史的錘煉，已經(jīng)成為日本社會(huì)文化的一個(gè)特色，向外界展示著日語(yǔ)女性語(yǔ)的獨(dú)特魅力。

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