摘要: 隨著互聯網的普及,網絡對大學生的積極影響不言而喻。但與此同時,網絡的虛擬性、隱蔽性對大學生的道德觀念和行為產生了不良影響,使得許多學生忽視網絡文明從而導致網絡道德失范,甚至引發犯罪。高等學校是培養社會主義現代化建設者和接班人的重要陣地。如何切實有效地對大學生進行網絡道德教育,防止網絡道德失范,已成為新時期高校德育工作者的一項重要任務。
關鍵詞: 大學生 網絡道德 失范 對策
互聯網的迅速發展和普及,使人們的學習、生活方式發生了顯著的變化。大學生作為這個時代最有活力的成員,互聯網也走進了他們的生活圈。網絡文化的發展在一定程度上改變了大學生的學習方式、生活習慣,從而催生出新的道德觀念和行為習慣,如信息意識、時效意識、競爭意識、自律意識、誠信觀念等,一定程度上豐富了傳統道德規范。但我們也應該看到,網絡里的一些不健康的內容和信息污染也對大學生的價值觀、人生觀帶來了許多不良影響,網絡對傳統道德規范造成的負面沖擊以及導致的網絡道德失范行為不容忽視。
針對大學生網絡行為原因的不同,如何采取不同的對策,防止他們網絡道德失范,成為網絡世界中的合格網民,已成為新時期高校德育工作者的新課題。
一、當代大學生網絡道德失范的表現
網絡作為一種工具,在給大學生提供各種便利的同時,也造成了一些消極、負面的影響,從而導致了大學生網絡道德失范。從目前的研究來看,大學生網絡道德失范主要表現在以下幾個方面。
1.網絡不文明行為。
在網絡虛擬的空間中,個人的各種信息能得到充分的隱藏,人們甚至不需要承擔責任和義務,而可以濫用自己的權利。在大學里,我們可以看到上網聊天是大學校園里的一道風景,但“網絡生活的隱蔽性、匿名性張揚了道德主體的個性和自由,同時也容易導致他們忽視傳統道德內容的基本要求,從而造成他們網絡道德的弱化”。網絡匿名的特點使大學生在網絡上的言行失去了監督,一些校園BBS的帖子上有的內容粗俗下流,有的肆意謾罵,有的學生在網上互相攻擊,甚至采取恐嚇等手段。類似的種種不文明行為在大學生中屢見不鮮。
2.網絡造假行為。
網絡的開放性為大學生學習交流提供了豐富的共享信息,但不可否認,網絡的隱蔽性也導致了許多大學生利用網絡弄虛作假。網上的資源如此豐富,使剽竊、轉貼他人的文章能在瞬間完成。一些學生甚至直接從網上下載文章稍作修改后就當成自己的作業交給教師,尤其在畢業前夕,畢業論文的交易時見諸報端。
3.非正當的網戀行為。
大學生戀愛本來是一件很正常的事情,通過網絡交友的方式也無可厚非。但如果通過欺騙的方式進行網戀或者做出不適當的行為,那就是違背道德甚至法律的事情了。由于網絡世界本身的虛擬性,幾乎沒有人一開始就以自己的真名出現在網上,同時交流過程中說謊也被看成是正常的,而且是自我保護的一種手段,很少有人會因此感到內疚,當然也不會在道德上譴責自己。這些現象對我們所要求的大學生道德無疑是一個巨大的沖擊。
4.網絡破壞行為。
目前,高校都開設了計算機課,大學生們對這門課也有著濃厚興趣,尤其是計算機和數學專業的學生,電腦水平更是比較嫻熟。但一些電腦水平比較高的大學生,在網絡世界中迷失了自己,他們充當網絡黑客,利用自己掌握的知識,侵入網絡系統,惡意篡改數據,使網絡的安全遭到了嚴重破壞。
應當承認,多數大學生進入網絡的主觀愿望是享受現代科技的文明成果。但是網絡上沒有相同于現實的規則約束,大學生又不是道德完人,在網上有太多的誘惑力,這種誘惑力遠遠超過了大學生自身的自制力,現代網絡正被以青年人為主的網絡黑客所困擾就是最好的證明。
二、大學生網絡道德失范的原因
造成大學生網絡道德失范現象的原因復雜多樣,歸結起來,大概有以下幾個方面。
1.轉型期社會經濟環境變化的影響。
隨著社會發展的加快,新現象新問題不斷出現,整個社會發生了深刻變化,置身于校園的大學生在市場經濟大潮的不斷沖擊下,心態也有了一定變化,一些大學生的知識掌握和應用與社會的現實需要之間形成一定的差距,使得不少學生對即將走入社會和適應社會面臨困難和障礙,他們脆弱的心理難以適應社會沖擊所帶來的困惑與陣痛,從而導致了一系列浮躁化甚至庸俗化的言行。不少學生普遍存在失落感,為了平衡這種心理,一些人在網絡這個虛擬空間中麻醉自己。“越來越多的人習慣把網絡當成消遣對象,無節制地上網,使一些學生主體性逐漸喪失,個體理性弱化,甚至面臨淪為工具客體的危險”。
2.網絡隱蔽性、虛擬性的影響。
網絡具有的隱蔽性、虛擬性為網絡道德失范行為提供了掩護。網上信息傳播的隱蔽性為一些人傳播不負責任的信息,甚至進行人身攻擊提供了便利條件,而且并不需要承擔社會壓力和自我良心的拷問,不需要考慮道德成本。在網絡的空間里,道德確定性越來越難做到,學生們也很難在基本價值上獲得共識,“這使得主要依靠社會輿論來監督和規范個體道德行為的傳統道德教育手段失效,互聯網的道德建設只能更多地依靠網民道德自律來實現,現實社會中的道德規范在網絡世界中失去了約束力,只有上升到道德信念層次上,才能更有效地規范個體的網絡行為”。因此,互聯網的隱蔽性、虛擬性造成的現實社會的道德約束力無效和廣大學生道德意志力的弱化,是當前大學生網絡道德失范的重要原因。
3.傳統德育的低效、網絡德育的缺位。
在當前的網絡環境下,我們原有的道德教育內容同網絡信息的發展要求相比已不適應,而新的道德體系又未建立,加上轉型期我們的社會思想觀念、道德評價標準多元化,使得現實社會生活中道德監督失靈。目前傳統的道德觀念及德育方式仍然主導著高校的德育工作,德育內容遠離學生的現實生活和所遇到的問題,并且以說教、灌輸為主,忽視了學生主體的參與。網絡德育對于學生而言處于道德任意狀態,一些學生甚至認為網絡與道德不沾邊,上互聯網干什么是技術問題而不是道德問題。
4.網絡道德規章制度及相關法律的缺失。
網絡上所要求的道德,是個人在沒有任何外在監督和控制的時候也能遵從的道德規范,我們傳統的道德規范在網絡世界中已經失效,網絡道德是伴隨著網絡的普及而出現的,它究竟應包含哪些道德規范和要求,與現實社會的道德規范有什么關系,至今也沒有統一的定論。與此同時,我們的網絡法律法規尚不健全,一些實施的網絡法律法規對于網絡行為的認定也比較籠統,缺乏操作性,由于網絡在飛速發展,這些相應的法規有的已經明顯滯后,使得許多網絡違法行為沒有得到應有的懲罰。我們的網絡道德規章制度和法制建設還任重道遠。
三、大學生網絡道德失范的對策思考
網絡對大學生的影響很大,面對密集的信息,大學生好奇獵趣,卻無法選擇信息,駕馭信息。如何搭建健康的網絡文化環境與網絡道德,應該成為高校德育工作者思考的重要問題。
1.改革傳統的德育模式。
首先,要優化高校課程設置,將網絡道德納入大學德育體系范疇,加強對大學生的網絡道德教育和責任教育,既可以開設關于網絡道德的專門課程,也可以在一些相關課程中進行網絡道德內容的滲透。其次,加強高校德育工作者隊伍建設,提高教師自身的網絡信息素養,強化對大學生網絡生活的指導,以增強教育的針對性。再次,充分利用網絡資源,開展網上思想政治教育工作,拓展高校德育途徑,創建網絡道德教育的全新模式。
2.加強校園文化建設。
在高校中,校園文化對大學生起著潛移默化的教育作用,是長期形成的傳統價值觀念,可以激勵學生不斷進取。校園文化的這些優勢,能夠在一定程度上抑制網絡文化的消極影響,我們可以利用校園文化活動來開展網絡道德教育,弘揚健康積極的網絡文化,抵制和消除不健康的文化。
3.培育健康、文明的網絡道德環境。
網絡在其發展中不斷滋生良莠不齊的新生物,其中充斥著腐蝕大學生的黃賭毒內容及網絡欺騙和網絡犯罪,對大學生產生了極大的消極影響,因此,抵制、過濾和凈化不健康的網絡內容,營造和諧的網絡氛圍,是一項社會責任和社會工程。高校可以應用先進的網絡技術手段,對上網信息進行嚴格控制,及時消除一些消極甚至反動的信息,阻止一些不良信息進入大學生的視野,建立起校園網絡安全的防火墻。
4.建立完善網絡法律法規。
良好的網絡道德規范是網絡安全的基礎,大學生上網必須按照規范的要求約束自己。我國網絡技術的迅猛發展和網絡立法的相對滯后,不可避免地增加了人們受到網上不法言行侵害的機會。在道德失范的情況下,法律和社會管理應作為道德規范的最后防線,這要求我們將因特網這一新的信息資源納入法制化的軌道。在高等院校中,我們可以在大學生的法律基礎課程中,增加有關互聯網方面的法律知識,并與思想道德修養課有機結合,強化對大學生的網絡法制教育,促使大學生正確網絡道德的形成。
5.通過博客、BBS、QQ等網絡載體,加強與大學生網上的溝通和交流。
網上活動的隱匿性,網民身份的數字化,容易削弱現實社會道德調控機制在網絡上對大學生的作用,現有的用以削除道德失范現象,維護道德秩序的管理、監督、約束機制在“網絡社會”中的作用被削弱,使人性和人欲中為現實社會、外在約束壓抑的惡的成分或潛意識中的“享樂原則”所支配的那一部分得到表現和發泄的機會。另一方面,由于網絡改變了倫理教育和道德實踐的環境,道德行為的自由度和靈活性增強,大學生之間難以互相監督,教師不能時時觀察學生的活動。因此,掌握其道德表現,有針對性地進行教育就顯得尤為重要。當前在大學生中非常流行的博客、BBS、QQ等網絡載體,對掌握大學生的網絡道德表現具有重要意義,教育者只有了解和掌握到大學生的網絡道德表現動態,通過網上溝通和交流,才能對癥下藥,采取有針對性的辦法和措施,幫助大學生克服缺點,提高網絡道德素養。
總之,高校要通過各種有效途徑,切實提高大學生的網絡道德素質,讓他們成為高度自律的網絡人,以推動我國網絡社會的健康發展。
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