論目前英語教育目的

摘要： 具備濃厚的英語學習興趣、良好的學習習慣才能為不斷學習提供內在動力，而培養自主學習能力與合作探究精神則意味著學習方式的改變，是形成良好學習習慣的前提。

關鍵詞： 學力 學力觀 英語教育

一、對英語課程性質、任務的界定

英語課程的學習，既是學生通過英語學習和實踐活動，逐步掌握英語知識和技能，提高語言實際運用能力的過程，又是他們磨礪意志、陶冶情操、拓展視野、豐富生活經歷開發思維能力、發展個性和提高人文素養的過程。英語教學與英語教育有著本質的區別。英語教學的目的是學習掌握英語語言，而英語教育則向人們昭示著英語學習本應具有的教育價值：作為整個教育的一部分，英語教育的特殊性是要讓學習者掌握基本的語言知識技能、語言應用能力；與其他學科的共性則體現為都要服務于“促進學習者的全面和諧發展”這一教育的終極目的。

二、重新認識英語教育目的的理論與實踐背景

1.對科技理性的反思和重塑人文精神的呼喚

科學家阿基米德曾說，給我一個可以依靠的支點，我就能把地球挪動。這一比喻形象地說明了科學技術的巨大能量和人類社會運用科學技術開發自然的豪情壯志。之后，科學技術對經濟和社會發展的重大作用逐漸為人們所認識。在教育界，19世紀中葉，“什么知識最有價值”的追問使斯賓塞堅信：只有科學才最有價值，科學“是使文明生活成為可能的一切過程能夠正確進行的基礎”。因此，為了人的完滿生活，要學習有實用價值的科學知識。

然而，一百多年過去了，人類在享受科技文明成果的同時，也嘗到了由于缺乏如何運用科學技術的價值觀念的正確引導而帶來的苦果。所有這一切引發了人們對科技理性的反思，也使人對“科學知識最有價值”產生了信仰危機。在教育界“授人以漁”一直被認為是對“授人以魚”的超越，因為后者被比作向學生傳授知識，而前者被喻為對學生進行能力培養。在對科技理性的反思中，人們領悟到，由“授人以魚”到“授人以漁”的轉變并不意味著就實現了一種完整意義上的教育。僅有“漁”的能力的發展并不能帶給人類真正的福祉。完整全面的教育不僅重視“漁”的能力，也同樣關注“魚”的態度。

2.新的學力觀

我國著名課程理論專家鐘啟泉教授對學力和學力觀有如下解釋：

學力模型區分了三種不同層次的學力概念：學力基礎（指使人具備學習能力的遺傳因素，包括性格、生理和智力方面的因素。這些因素需要在兒童的日常生活中予以培養關注）、基礎學力（指學力的基礎部分，是作為最低限度的國民教養或者作為一個公民所必需的“三基”（讀、寫、算）為中心的基礎教養）、發展性學力（以問題解決與創造力相結合的有個性的思考力為軸心，也可稱之為“創造性學力”）。

學力觀指對學力內涵的判定及培養的標準，它隨時代變化而變化。新的學力觀不再把對學科知識的知與不知、記住了多少、是否善于抓住出題意向、會做題作為學力的培養內容或判斷標準，它旨在培養學習動機與主動應對社會變化的能力。正如冰山有浮出水面與未浮出水面兩部分組成一樣，“學力”也由顯性部分與隱性部分組成。“顯性學力”是靠著“隱性學力”的支撐才能存在與發展的。如果說這里的“顯性學力”相當于“基礎學力”，那么，“隱性學力”就是“發展性學力”了。若把英語語言的學習視為掌握語言的基本知識和聽說讀寫基本技能，具備語言運用能力，那只是看到了語言能力的顯性部分。離開了隱性部分的支撐，也就是說若沒有培養起良好的英語學習的興趣、習慣和學習的內在動機，忽視了觀察、思維、想象、創造等能力的培養，聽說讀寫能力只能停留在基礎階段，語言能力就不可能持續發展提高，充其量不過是個英語的完美模仿者、達到功能性目標的交際者，而絕不可能成為語言運用的創造者。

新的學力觀在世界范圍獲得了共識。在美國《21世紀的外語學習標準》中把外語學習的目標內容歸納為Communication，Culture，Connection，Comparison，Community。由于五個單詞全部以C開頭，簡稱為“5C”外語教育。具體含義是：運用外語交際，認多元文化，貫通其他學科，比較語言文化特征，應用于國內外多元社區。上述五個方面是相互依存和相互促進的，不能將其割裂開來。顯然，5C的內容針對了美國社會特有的背景，在這樣一個多元文化的國度，外語學習的目標更具特殊性。為了達到5C標準，提高學生的語言能力和人文素質，《標準》指出21世紀美國外語課程內容也必須相應調整，應包括七個方面的內容：語言系統、交際策略、文化內容、學習策略、其他學科的內容、謹嚴的思維能力和新技術的運用能力。這意味著語言能力的培養是七個方面協同訓練的結果。顯而易見，“5C”標準的理念與新的學力觀不謀而合。

3.建構主義教育思潮

知識經濟的出現使學習化社會的形成成為必然和必須。知識經濟的理論和實踐表明，社會越發展，知識更新的速度越快，指望一次性學校教育學到的知識享用終身的思想已根本行不通。學會學習、終身學習是每個社會成員學會生存、求得可持續發展的必由之路。

第一，自主性。

建構主義學習觀認為，學生學習的過程是主動建構知識的過程，而不是被動接受外界的刺激；學習者以自己已有的知識經驗為基礎，對新的知識信息行加工、理解，由此建構起新知識的意義，同時原有的知識經驗又因為新知識的進入而發生調整和改變。若沒有學習者的主動參與和積極建構，學習缺乏自主性，新知識未能與舊知識產生聯系，這樣的學習只能是知識的堆積，是無意義的，不可能做到融會貫通，學以致用。

第二，合作性。

根據建構主義的觀點，每個人都以自己特有的方式去建構對事物意義的理解，由于原有知識背景和生活經驗不同，對同一事物不同的人往往看到的是不同的方面，形成的理解也千差萬別。因此，學習中要特別強調學生之間的交流與合作，以求互相取長補短，對知識的理解更加豐富、全面。學會合作的另一重要意義在于：從當今社會發展來看，任何一項重大事業的完成都離不開團隊精神、合作意識。因此，任何人若想在未來事業中取得成功，都必須學會合作。

第三，探究性。

從我國目前的教育現狀看，學生的探究意識、創新意識是最為缺乏的，因此也最需要加強。探究不是個別優秀生的專利，而要人人參與，其目的是要讓學生學會自己去思考、尋找答案、解決問題，在尋找答案的過程中培養探究的意識和習慣。探究精神需要嚴謹的思維能力來支撐。在面臨一系列文化方面的爭論或問題時，探究精神將表現為：首先對這些問題及爭論進行鑒別、分析和歸納，在此基礎上發表言之有據的見解，得出符合實際情況的結論，提出切實可行的解決方案。

《標準》所體現的教育理念、對英語教育目的及綜合語言運用能力等全新認識和理解必將給英語教材的編寫、課堂設計、教學評價、師生雙方觀念和行為等帶來一系列重大變革，從而使學生通過英語學習，不僅學會了使用英語，也培養了學習能力。同時《標準》所倡導的理念、貫穿始終的精神對我國高等教育英語教學尤其是專業英語教學有許多重要啟迪。