千年古渡話“三山”

歷史上，隨著社會發(fā)展重心的南移，以及蒜山斷磯、絕壁特定的地域條件，形成了蒜山古渡——這一出海口深水良港。

這里講的千年古渡是鎮(zhèn)江西津渡。講的“三山”不是聞名遐邇的鎮(zhèn)江金山、焦山、北固山，而是坐落在西津渡街區(qū)的蒜山、銀山、云臺山。

蒜山、銀山和云臺山在古時都叫蒜山。關于古蒜山之名，《太平寰宇記》說：“蒜山，陸龜蒙題曰‘算山’，以周瑜武侯議拒曹操謀算于此而得名。”陸龜蒙有一首詠“算山”詩：“水繞蒼山固護來，當時盤踞實雄才；周郎計策清宵定，曹氏樓船白晝灰。五十八年爭虎視，三千余騎騁龍媒。何如今日家天下?閶闔門臨萬國開。”《晉史》說，海寇孫恩在江浙沿海一帶嘯聚徒眾十余萬人，西犯屯據(jù)蒜山，掇窺建康。晉將劉裕率軍大破之，海寇大敗，紛紛墜崖下，更以長刀斫敵，多落水死；劉裕做了皇帝，京口是他的家鄉(xiāng)，更是時常“衣錦還鄉(xiāng)”地回來玩玩。顏延之和鮑照等都有車駕至京口侍游蒜山的詩。從“三千余騎騁龍媒”、“孫恩十萬之眾屯據(jù)蒜山”、“車駕侍游蒜山”等來看，蒜山早有其名，亦可見它的地域之廣。后來的每個朝代都有關于蒜山的記載和傳說。所以，蒜山不是當今兀立長江路邊的一堆石磧、十來米高的小山吧，而是包括蒜山、銀山和云臺山在內的。至于什么年代蒜山被分為蒜山、銀山和云臺山，直到現(xiàn)在也沒看到確切的記載。

古時的蒜山兀立大江之中，崗坡逶迤與鎮(zhèn)江南山諸山相連。歷史上，隨著社會發(fā)展重心的南移，以及蒜山斷磯、絕壁特定的地域條件，形成了蒜山古渡——這一出海口深水良港。據(jù)此，可以講，沒有蒜山就沒有蒜山渡。古蒜山雄踞大江海口，江海水天一色，南望群山相連，古木參天，蔚為奇觀，山上有蒜山亭、好漢亭、褒忠廟等寺廟建筑，而有書記載，這些建筑在太平天國時被戰(zhàn)亂焚毀得干干凈凈。現(xiàn)在人們常說的蒜山，是指兀立于長江路邊的一堆石磧，就是這個蒜山，數(shù)十年前也差一點被夷為平地。民國年間，鎮(zhèn)江地方政府以影響交通、影響市容為由，曾多次打算用炸藥去炸毀它，遭到鎮(zhèn)江鄉(xiāng)紳耆老的反對。鄉(xiāng)紳耆老們以名勝古跡為由極力堅持，這座小小的蒜山才得以保存到現(xiàn)在。否則，蒜山將連影子都沒有了，后人了解、認識千年蒜山古渡之難就可想而知了。

關于銀山得名，據(jù)傳說是元代在山上建寺廟的緣故。當時因山與金山隔江對峙，地方人士依從求順求財?shù)脑竿鞂⑺馍奖泵嬉欢胃拿麨椤般y山”，現(xiàn)在稱作云臺山的取名為“玉山”。這樣一來，京口既有“金山”，又有“銀山”、“玉山”，金、銀、玉都有了。

大西路和伯先路相交處北面的山麓就是老鎮(zhèn)江人說的銀山了。銀山自從清末作為外國租界以后，山上山下，洋行、教堂、領事館等洋建筑櫛比，昔日蒜山曾經的輝煌，在清末變成中國人的恥辱。“京江遠連南海水，蒜嶺高接普山云”，銀山腳下，古渡棧道旁，依山自然形成的觀音洞，千百年來善男信女香火不斷，求佛保佑著一方平安。

云臺山與銀山相連，山下有一座“伯先公園”，這座連山在內的公園是當時鎮(zhèn)江最大的公園。“伯先公園”四個字，是宋慶齡先生題寫的。公園內聳立有相貌魁偉、畢生為革命而奮斗的辛亥革命烈士趙伯先的銅像，山頂上建有伯先祠。趙伯先，鎮(zhèn)江大港人，他在孫中山領導的同盟會里曾任內部總長，黃花崗之役失敗后悲憤成疾，民國元年四月卒于香港。他贈革命同志吳樾的詩云：“臨歧泣別千行淚，慷慨淋漓為我言；大好頭顱拼一擲，太空追攜國民魂。”百年來，趙伯先一直受到鎮(zhèn)江人民的敬仰和緬懷。