關(guān)于音樂藝術(shù)教育的一些看法

摘要：基層音樂教育亟待改革，音樂教育的現(xiàn)狀令人憂慮。音樂教育長(zhǎng)期被忽視，并且重技能，輕審美。新課改的春風(fēng)吹遍了神州大地，音樂作為人文學(xué)科的重要一環(huán)，為什么現(xiàn)狀仍沒有改變呢?

關(guān)鍵詞：忽視；配角；審美

一、 音樂藝術(shù)教育的現(xiàn)狀堪憂

2005年7月份，我參加了在河南大學(xué)舉行的音樂學(xué)科新課程培訓(xùn)。參訓(xùn)人員本就不多，而我所在地區(qū)只有我一人，并且是教師進(jìn)修學(xué)校的。作為一個(gè)教師進(jìn)修學(xué)校的普通音樂教育工作者看到這種情況，實(shí)在是痛心疾首。音樂藝術(shù)教育的受重視程度可見一斑。真想振臂高呼，國民藝術(shù)教育應(yīng)該成為人們關(guān)注的一個(gè)社會(huì)問題。由于教育體制、社會(huì)以及人們的思想觀念等方面的原因，當(dāng)前我國的音樂藝術(shù)教育比較薄弱，國民尤其是學(xué)生的音樂素質(zhì)普遍較低。我這里所說的藝術(shù)教育，不同于培養(yǎng)專門藝術(shù)人才的專業(yè)教育，而是指提高學(xué)生的文化修養(yǎng)、鑒賞能力、審美情趣，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義新人的藝術(shù)素質(zhì)教育。就我省來看，只在小學(xué)和初中一、二年級(jí)階段開設(shè)音樂課，在這以后直到上大學(xué)前的四年中，音樂教育就斷了線，學(xué)生不可能系統(tǒng)地接受音樂教育，特別是較高層次的音樂教育，同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)看到，小學(xué)和初中階段的音樂教育也有許多不盡人意之處。由于許多教育部門包括學(xué)校的負(fù)責(zé)同志對(duì)藝術(shù)教育在培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的新型人才中的作用缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)，藝術(shù)教育在整個(gè)教育中的地位尚未確立；有的地方如農(nóng)村尤其是偏遠(yuǎn)地區(qū)，因缺少音樂師資等原因，不嚴(yán)格執(zhí)行國家教委頒布的教學(xué)計(jì)劃，不開或隨意停開音樂課；有的地方音樂師資素質(zhì)不高，應(yīng)付音樂課，誤人子弟；有的地方為追求升學(xué)率，擠掉音樂課，部分中小學(xué)校音樂教育有名無實(shí)。就是開設(shè)音樂課的一些學(xué)校，也因?yàn)槿鄙俦匾目荚嚒⒖己酥贫龋嬖谥處熃毯媒虊囊粋€(gè)樣、學(xué)生學(xué)好學(xué)不好一個(gè)樣的問題，教育質(zhì)量?jī)?yōu)劣很少有人過問。音樂藝術(shù)教育就是“聾子的耳朵”。

二、 重技能，輕審美

縱觀我國目前的小學(xué)音樂教學(xué)實(shí)踐就不難發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：許多教師把音樂課當(dāng)做語文、數(shù)學(xué)課一樣來進(jìn)行教學(xué)，把教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)放在了音樂知識(shí)的認(rèn)知上和音樂技能的訓(xùn)練上。當(dāng)我們從教育學(xué)、心理學(xué)角度，從該學(xué)段的學(xué)生特點(diǎn)、教學(xué)大綱要求和實(shí)施素質(zhì)教育的高度來審視小學(xué)音樂教學(xué)時(shí)，顯而易見，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的感受力、審美力、表現(xiàn)力及創(chuàng)造力，在感悟音樂中陶冶情操，才是小學(xué)音樂教學(xué)追求的主要目標(biāo)。因此，認(rèn)知活動(dòng)和技能訓(xùn)練活動(dòng)不應(yīng)成為其主要內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的審美才是小學(xué)音樂教學(xué)活動(dòng)的核心。

一般認(rèn)為，認(rèn)知性的教學(xué)其教育范疇主要針對(duì)的是改善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思想認(rèn)識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維 。它在認(rèn)識(shí)論上的特點(diǎn)是從現(xiàn)象中抽象出概念，從概念中理解現(xiàn)象；思維方式主要是邏輯思維，其在德育、智育中發(fā)揮著極為重要的作用。技術(shù)性訓(xùn)練主要是針對(duì)人的某種操作技能的形成而實(shí)施的一種教育。在教育上的特點(diǎn)，是在認(rèn)知原理的基礎(chǔ)上，以模仿為途徑，以形成某種程度上的表現(xiàn)能力或操作能力為終極目的。這種教育主要在職業(yè)教育和行為能力教育中起重要作用。而小學(xué)音樂教育就其自身規(guī)律來看，把教學(xué)追求的重點(diǎn)放在了對(duì)音樂知識(shí)的認(rèn)知和音樂技術(shù)的訓(xùn)練上都是不適宜的。這種追求，說明了我們的普通音樂教育還沒有找到適合自身規(guī)律的方式方法，仍然是專業(yè)音樂教育模式的模仿。從小學(xué)音樂教育目的來看，該課程的開設(shè)決不是為了培養(yǎng)一個(gè)個(gè)音樂專家，而是為了讓學(xué)生——中國公民獲得一定的音樂素質(zhì)和得到一定的音樂審美陶冶，是從建構(gòu)“建設(shè)者”和“接班人”的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的角度來設(shè)置的。因此，音樂既不是對(duì)受教育者進(jìn)行智育的客體，也不是受教育者獲得生存手段的職業(yè)技術(shù)教育內(nèi)容，而是讓受教育者獲得音樂素質(zhì)和得到音樂審美陶冶的“美育”范疇。

從課程特點(diǎn)性質(zhì)來看，在學(xué)術(shù)上，音樂有著顯著的知識(shí)性和技術(shù)性，但作為小學(xué)的教育客體，知識(shí)性和技術(shù)性的深度和難度在大綱和教材中有著恰當(dāng)?shù)南薅ǎ饕獌?nèi)容都是針對(duì)培養(yǎng)音樂基本素質(zhì)的審美、感悟性內(nèi)容。從教材的四部分內(nèi)容來看，這一點(diǎn)是顯而易見的。

鐘子期并沒有學(xué)過大量的音樂理論，也沒有進(jìn)行過視唱練耳的訓(xùn)練，但伯牙的琴曲他聽懂了，兩人演繹了千古流傳的知音佳話。試想，如果讓子期只研究伯牙琴曲的調(diào)式、和聲，不知子期還能不能聽出“巍巍的的高山，潺潺的流水”。

《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“音樂課應(yīng)發(fā)揮音樂藝術(shù)特有的魅力，在不同的教學(xué)階段，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美的心理特征，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”。基于這種理念，為了孩子，為了提高孩子們的藝術(shù)素養(yǎng)，“聽”也就是欣賞才是其真正的“主角”，因此，我們的課程教學(xué)方向應(yīng)該由純粹的歌唱向以欣賞為主的教學(xué)模式，以欣賞器樂、歌唱并重的音樂教育結(jié)構(gòu)逐漸轉(zhuǎn)變，并在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生體驗(yàn)、領(lǐng)悟音樂，用心靈傾聽，達(dá)到一種“三月不知肉味”的境界。

(唐河教師進(jìn)修學(xué)校)