新課程下音樂教學(xué)存在的幾個問題

隨著課程改革的不斷深入，音樂教師對新課程的認(rèn)識、體會有了新的變化。音樂課堂呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的新面貌。但是，在課程改革實(shí)施的過程中，一些音樂教師不注意音樂課程自身的特點(diǎn)，片面追求個性教學(xué)風(fēng)格和熱鬧的課堂氣氛，忽略學(xué)生的音樂感知和感悟能力，在某些方面甚至進(jìn)入了比較嚴(yán)重的誤區(qū)，需要引起我們每一位音樂教師的高度重視。以下是我近幾年來通過聽課和自己的反思，發(fā)現(xiàn)的一些值得我們深思和亟待解決的問題。

一、注重了興趣愛好，忽視了音樂本體

以“興趣愛好為動力”是音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念之一，如何讓學(xué)生對音樂產(chǎn)生興趣呢?音樂來源于生活，只有學(xué)生身邊發(fā)生的事情才會讓他們產(chǎn)生共鳴，才會提高他們的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中，有的教師就想到了安排一些與歌曲內(nèi)容有關(guān)的活動來提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，這對于活躍課堂氣氛確實(shí)起到了很好的作用，但同時也出現(xiàn)了一種情況，那就是和音樂的關(guān)系越來越遠(yuǎn)了。

如在八年級(上)第一單元《內(nèi)蒙古草原上的歌》一課的教學(xué)中，從課的導(dǎo)入開始，教師設(shè)計(jì)的花樣繁多，自己充當(dāng)導(dǎo)游帶領(lǐng)學(xué)生到內(nèi)蒙古旅游，真正做到了以情感入手，從心靈深處打動學(xué)生。但接下來的教學(xué)卻讓人覺得開始變味了，教師讓學(xué)生一會兒交流自己所了解的蒙古草原的知識，一會兒學(xué)做蒙古舞的一些基本動作，一會兒學(xué)說幾句蒙古話，一會兒學(xué)習(xí)騎馬動作……真是熱鬧極了，學(xué)生玩得很開心。然而這節(jié)課最主要的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會準(zhǔn)確、有表情地演唱歌曲《內(nèi)蒙古草原上的歌》，可一堂課下來，真正會正確演唱歌曲的人卻寥寥無幾。其實(shí)，音樂課應(yīng)該緊緊抓住音樂最本位的東西來進(jìn)行教學(xué)，如果拋棄這些最主要的東西。而過分地追求音樂的趣味性、娛樂性，把次要的東西當(dāng)做正餐，那么學(xué)生長期在這樣的教學(xué)下，談什么審美能力的提高，又談什么促進(jìn)人的全面發(fā)展呢?

二、注重審美素質(zhì)，忽視知識技能

過去的音樂教學(xué)過于重視音樂知識技能的傳授，產(chǎn)生了一些與審美相悖的現(xiàn)象。實(shí)施新課程后，很多教師卻片面地認(rèn)為雙基和技能的學(xué)習(xí)不重要了。以致在教學(xué)課堂上不敢涉及音樂知識。連最基本的識譜、節(jié)奏、聽覺練習(xí)等也被舍棄了。

如在《七子之歌》一課的教學(xué)中，教師設(shè)計(jì)了很多的教學(xué)環(huán)節(jié)，先由教師深情朗讀詩歌導(dǎo)入新課。然后和學(xué)生交流詩歌所表達(dá)的內(nèi)容和情感，再和學(xué)生交流澳門的一些相關(guān)知識，下的工夫不謂不大，每位學(xué)生都很投入，由于這首歌曲學(xué)生已經(jīng)非常熟悉了，教師也就沒有安排專門的學(xué)唱，只是讓學(xué)生一次又一次地聆聽，但每次教師都沒有提什么具體的聆聽要求。課堂容量倒是大了，但整個授課過程教師卻沒有能很好地從音樂要素人手，沒有解決歌曲中的弱起小節(jié)及六度大跳這些基本的雙基知識點(diǎn)。更不用說從歌曲的重、難點(diǎn)入手。體會歌曲的意境美、思想美，只泛泛而問，你聽到了什么?你有什么感受?他們在強(qiáng)化審美性的同時卻忽視了音樂基礎(chǔ)知識的工具性；強(qiáng)調(diào)過程與方法、情感態(tài)度、價(jià)值觀的同時又舍棄了知識與能力，其實(shí)質(zhì)是對音樂課程改革新理念認(rèn)識的偏離。

三、注重個性發(fā)展，忽視作品本意

“每一個學(xué)生都有權(quán)利以自己獨(dú)特的方式學(xué)習(xí)音樂，享受音樂的樂趣，參與各種音樂活動，表達(dá)個人的情感……”這是音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的新要求。在平時的教學(xué)中，教師經(jīng)常會讓學(xué)生發(fā)表自己對音樂的看法，或者讓學(xué)生用動作進(jìn)行表演，為學(xué)生提供了發(fā)展、張揚(yáng)自己個性的廣闊空間。教師往往鼓勵學(xué)生隨意地說、表演。因此課堂上經(jīng)?？吹接械膶W(xué)生海闊天空地胡侃、隨意地亂表演?；蛘叽羧裟倦u、不知所措。置音樂本身的形象內(nèi)涵于不顧。如在欣賞《百鳥朝鳳》這首樂曲的教學(xué)中。教師讓學(xué)生為這首樂曲取名。于是學(xué)生你一句我一句，教室里非常熱鬧，這似乎體現(xiàn)了高度的民主性及個性的承載性，確實(shí)也將音樂融入了個人情感，并根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了思考。體現(xiàn)了一定的個性，但卻與作者的創(chuàng)作意愿相差甚遠(yuǎn)。此時，教師在肯定學(xué)生積極思考、創(chuàng)造的同時。不僅要引導(dǎo)學(xué)生充分感受音樂所帶來的愉悅感，也要引導(dǎo)學(xué)生走出淺層審美的局限，對音樂內(nèi)容、內(nèi)涵、情景進(jìn)行美的升華。

四、注重了學(xué)科綜合，忽視了音樂特色

現(xiàn)代音樂教學(xué)改革中，強(qiáng)調(diào)音樂學(xué)科是人文學(xué)科的一個重要領(lǐng)域，是人文精神在音樂教育中的體現(xiàn)。因此教學(xué)中音樂與相關(guān)學(xué)科的綜合發(fā)展、滲透、互補(bǔ)是十分必要的。但這種綜合一定要慎重。稍不注意就會產(chǎn)生喧賓奪主的現(xiàn)象，成為生硬和機(jī)械的學(xué)科內(nèi)容疊加的“雜科”。如在《春之聲》一課的教學(xué)中，某教師的教學(xué)安排如下環(huán)節(jié)：(1)自由討論春天在哪里?(2)朗誦詩詞《春曉》。并用自己的語言贊美心中的春天。(3)欣賞美術(shù)作品《春》《春色》《放風(fēng)箏》等。(4)畫自己心中的春天。(5)介紹風(fēng)箏的制作。(6)最后齊唱《春之歌》。

這節(jié)課確實(shí)有其閃光點(diǎn)，該教師在課中積極融入了相關(guān)學(xué)科。內(nèi)容豐富、形式多樣，體現(xiàn)了音樂人文學(xué)科的屬性，加深了學(xué)生對春天的理解。但在這堂音樂課中，其音樂學(xué)習(xí)部分僅體現(xiàn)在對《春之歌》的演唱上，使這堂看似內(nèi)容豐富、形式多樣的音樂課變成了不倫不類的綜合課。學(xué)科間的融合無可厚非。但一定要融合有度，否則就成了簡單相加的“雜燴課”；學(xué)科綜合更要融合有質(zhì)，否則就會消亡了音樂學(xué)科的本質(zhì)與特性。以音樂為主體，不僅符合音樂學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)，而且有利于學(xué)生音樂能力的培養(yǎng)。那種完全撇開音樂課的特點(diǎn)。將音樂課上成“四不像”的傾向雖然貌似綜合，實(shí)則是舍本逐末的盲目綜合與偽綜合。