儒家文化對中學德育的啟示

價值觀作為社會意識，對人們的行為具有導向作用。而儒家文化高度關注生命，對中學生樹立正確的人生觀具有積極的意義。在儒家學說中，一直強調對生命的關愛，在生與死的問題上，儒家認為把生命奉獻給仁義、奉獻給社會是最有價值的。同時，儒家探討死亡的價值與意義，如“寧以義死，不茍幸生，視死如歸”。儒家主張積極入世來施展人生的抱負。因此，理想的人生就是將自我道德修養和為社會做力所能及的事情結合起來，這才符合“禮”和“仁”的要求。儒家所倡導的這些人生觀，可用來教育現今的中學生，使其高揚起生命意識，使其生命更有意義，從而使中學生形成積極有為、健康向上的人生觀。

儒家文化倡導胸懷天下、為國立身，對加強中學生愛國主義教育具有積極的意義。儒家認為道德修養比學習更為重要，這對我們中學德育工作來說是有益的啟示和鼓勵。孔子認為：“道之以德，齊之以禮”，強調道德的社會作用。儒家強調“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，具有一種道德參與和積極入世的精神。《中庸》倡導“修身、齊家、治國、平天下”，從而把個人道德修養提高到決定國家命運的高度加以認識。儒家文化認為，在國家面臨外敵入侵的存亡關頭，人人都應該承擔起救國救民的責任，所謂“國家興亡，匹夫有責”，還要求人們把國家的昌盛、民族的富強、百姓的福祉作為最高的價值目標，高嘆“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。儒家文化飽含的這種濃郁的愛國情感，非常值得借鑒和學習。現今，文化實力是一個國家綜合國力的重要組成部分，而社會主義核心價值體系是文化實力的重要內容。儒家思想的愛國元素與以愛國主義為核心的民族精神是一致的，我們要吸收儒家教育思想精華，推進中學德育工作。

儒家教育思想認為，教育不應片面地理解為科學技術知識的傳遞，還更應強調道德修養和人文關懷。儒家教育的終極目的是培育民族精神，凈化社會風氣，凈化人的心靈，幫助人們修養身心，達到一種真善美統一和諧的人格境界。不論現代社會的經濟、科學技術如何發達，也不論我們的物質生活是多么優越，人性的塑造、心理素質的提高，這些精神的東西都是不可或缺的，也是至高無上的。同時，儒家的教育方式、方法更是以人為本。儒家的這些教育思想，對我們站在教育第一線的教師來說有著非常重大的意義，繼承儒家教育思想的優良傳統并在此基礎上有所創新，是我們新時期教育工作者的任務。

一、 育人并不是僅僅把人培養成為有某種技能的專門人才

教育的目的，就是使教育的對象學生成為一個有良好道德修養的人，教育的內容就是讓學生知道怎么做一個有良好道德修養的人。

儒家學說不在乎人的一生是在什么樣的物質條件中度過的，也不寄希望于來世，它關心的是人在現實中如何自行完善，如何提高自己的道德修養、在現實中如何將自己奉獻給社會等問題。儒家認為，人有沒有良好的道德修養決定了人的層次。孔子將人分為小人、君子、仁人、圣人四個層次。仁人就是有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，經過培養就是有仁、義、禮、智，如不具備上述幾點就不能稱之為人。現代教育工作者的任務，就是要使我們的學生“成人”，教會我們的學生“學會做人”。“學會做人”的標準之一就是形成良好的思想品德，只有學會“做人”，才能談“學會學習”“學會生活”等。在德育過程中，我們可以用儒家的標準來要求學生、培養學生，培養他們的惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。學生成為“仁、儀、禮、智”的“仁人”，是我們現代教育的成功。

二、 學校德育應該采用儒家教育的主要方法——因材施教

矛盾具有特殊性，而正是這些特殊的本質把學生區分開來。對于這些特殊性進行具體問題具體分析，是正確認識學生的基礎，也是正確處理學生遇到的問題的關鍵。孔子對自己的學生很了解，他能夠說出學生的性格特點和智力水平，并且針對不同的特點，用不同的方法進行教育，把學生培養成各種不同的人才。宋代朱熹在《論語》的注解中指出：“孔子教人，各因其材。”這就是“因材施教”一詞的來源。隨著時代的發展，“因材施教”在內容上、在具體操作實施上都有一定的變化。學校德育的對象是學生，他們的思想品德具有個性差異性。每個學生的性格、愛好、智力水平等都不相同，這就決定了學生的思想覺悟高低不同。針對這一點，我們在德育過程中要針對不同類型學生的不同思想品德，采用相應的教育方法。教師“因材施教”，學生也就“因教而學”“擇其善而從之，其不善而改之”。兩者結合，既重視教師的“教”，又重視學生的“學”，使之達到和諧統一，從而使學生形成良好的思想品德。

三、 繼承儒家教育的方法——啟發式的教育

在我國，啟發式教育源于孔子。孔子說：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”“憤”是想明白而未明白的心理狀態；“啟”是啟發，“不啟”指不到學生們想弄明白而還沒有弄明白時，不去啟發他。“悱”是想說出來而說不出來的心理狀態；“發”是達其辭。看來，只有當學生對問題心里急于弄清而又無從著手，嘴里想說而又無從談起的時候，教師才能對他進行啟發，解開關鍵點，這就是“啟發”。毛澤東同志就多次提出“提倡啟發式，廢止注入式”，并在實踐中為我們做出了典范。中學生的思想品德還處于發展的階段，不成熟，具有可塑性。“玉不琢，不成器；人不學，不知禮”，學生思想品德的形成離不開教師的引導與啟發。只有教師科學地引導學生開動腦筋，積極思維，主動實踐，使學生掌握知識、技能，發展智力，才能最終形成一定的觀點和思想品德。

當代中學生是21世紀的開創者，是國家和民族的希望，不僅要掌握豐富的科學知識，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養。在德育中滲透儒家思想，以儒家思想洗滌人的心靈與靈魂，對于中學生德育工作有著重大的推動作用，使得德育工作的開展事半功倍。

（隆化縣存瑞中學）