天真與經驗／不窮的理由／人在何時最清醒

天真與經驗

天真和經驗好像是水火不相容的東西。我們常以為只有什么經驗也沒有的小孩子才擁有天真，他那位飽經滄桑的爸爸是得到經驗，而失掉天真了。可是，天真和經驗實在沒有這樣不共戴天。

我覺得小孩子的天真是靠不住的，好像是很脆的東西，經不起現實的接觸。并且當他們發現人情的險詐和世路的崎嶇時，他們會非常震驚，因此神經過敏地以為世上除開計較得失利害外沒有別的東西，柔嫩的心或者就這么麻木下去，變成個所謂值得父兄贊美的少年老成人了。他們從前的天真是出于無知，不值得去贊美的，更不值得我們歆羨。

至于那班已墜世網的人們的天真就大不同了。他們閱盡人間的紛擾，經過許多得失哀樂，因為看穿了雞蟲得失的無謂，又知道在太陽底下是難逢笑口的，所以肯將一切利害的觀念丟開，任口說去，任性做去，任情去欣賞自然界的快樂。他們以為這樣痛快地活著才是值得的。他們把心機看做是無謂的虛耗。他們的天真可說是被經驗鍛煉過了，仿佛在八卦爐里蹲過，練成了火眼金睛的孫悟空。人世的波濤再也不能將他們的天真卷去，他們真是“世路如今已慣，此心到處悠然”。這種悠然的心境既然成為習慣，習慣又成天然，所以他們的天真也是渾然一氣，沒有刀筆的痕跡。這個建在理智上的天真，絕非無知的天真可以比擬的，從無知的天真走到這個超然物外的天真，這就全靠個人的生活藝術了。

（據《梁遇春散文全編》）

不窮的理由

一個不甘心自己命運的年輕乞丐，總想有一天能夠發達起來。可好幾年過去了，他還是窮困潦倒。最后，他心灰意冷，只好把希望寄托在一位未卜先知的智者身上。于是，他帶上省吃儉用好不容易攢下的一筆錢，找到了那位智者。

“尊敬的先生，請你指點一下吧！我十余年后會不會還像現在這樣窮？”智者稍稍抬頭看了一眼乞丐，說：“年輕人，我說出來你不要不高興，十年之后，你還是像現在這么窮。”乞丐聽了非常難過，于是掏出一些錢遞給他，懇求智者：“老先生，你再看看我20年后有沒有希望？”智者有些感動了，認真地看了看他，說：“你20年后還會這么窮。”乞丐感到更傷心了。最后，他把所有的錢都掏出來，跪在智者面前十分虔誠地說：“老先生，我就靠你了，你再給我指點一下吧，我30年后會怎么樣呢？”無可奈何的智者只好又看了看乞丐，很同情地說：“你30年后不窮了。”年輕人為之一振，高興地從地上蹦起來，“哇！我終于有希望了。那么，尊敬的大師，再請問一下，到那時我能有多少錢呢？”“年輕人，你30年后不窮了，是因為你已經習慣了。”智者拍了拍年輕乞丐的肩膀飄然而去。

多么有深意的話啊！其實，人生就是一種習慣，勤奮是一種習慣，懶惰也是一種習慣；成功是一種習慣，失敗也是一種習慣；富裕是一種習慣，貧窮也是一種習慣……關鍵是，當你已經習慣于一種角色時，還會有更高的追求嗎？

人在何時最清醒

人在倒霉時最清醒。勝利時容易沖昏頭腦，也是人之常情。拿破侖在率領大軍翻越阿爾卑斯山時，騎在馬上狂妄的大叫：“我比阿爾卑斯山還高！”而兵敗滑鐵盧流放到荒島上后，他萬念俱灰，痛不欲生。思前想后，他的頭腦終于清醒了，深刻反思說：“好長時間沒和士兵一起喝湯了。”

貪官在東窗事發時最清醒。大肆貪污受賄的貪官，最后東窗事發，或鋃鐺入獄，或綁赴刑場，這才幡然醒悟：“錢不能把人送入天堂，卻能把人送進地獄。我要那么多錢干什么？”

股民在炒股失敗時最清醒。雖然所有股市都醒目地寫著：“入市要謹慎，股市有風險。”可牛市時，人人發財，個個瘋狂，沒幾個人頭腦清醒。直到熊市來臨，股市大跌，股票被套牢后，他們才真正相信股市有風險，才知道股市能發財賺錢到手軟，也能套牢賠個精光；才明白做人不能太貪，見好就收，適可而止，這也是人生大智慧。

大病降臨時最清醒。人在身體健康時，往往忙著爭名奪利，爭權奪勢，打得你死我活，勢不兩立。一旦大病降臨，患上絕癥，這才清醒，相對于身體與生命，其他都是身外之物。人要是沒有健康，其他都是空的，早知如此，何必當初？

退休賦閑時最清醒。退休老人，離開了工作崗位，沒有了利益牽扯，平心靜氣，閑云野鶴，便不再憤世嫉俗，不再追名逐利，就能以坦蕩的胸懷看待往日的雞蟲得失，爭爭吵吵。尤其是那些曾經身居高位的官員，離職后，與普通百姓平起平坐了，對群眾疾苦感同身受了，于是對自己在位時的得失、官場的弊端、一些官員的虛偽，有了格外深刻的認識。如果再讓他當一次官，相信一定能當個不糊涂的好官。

（據《檢察日報》）