易中天談人情

中西“人”之差別

其實，只要是人，就不會無情。所謂“無情無義”，實際上是“不通人情”。不通人情，就不會做人。所以，人情問題，也就是做人問題。

做人，也是中國文化特有的概念。

西方文化認為，人是上帝創造的。既然是上帝“做”的，也就用不著人自己再來“做”。反正不管你做不做，都是人，都擁有作為人而存在的權力。這個權力，就叫“人權”。而且，由于這個權利是上帝給的，因此又叫“天賦人權”。它既然是上帝所賦予，當然就誰也奪不走。既然誰也奪不走，當然也就無庸顧慮因“不會做人”而“不是人”。

中國人的事情就麻煩多了。中國文化認為，人不是天生的，而是人自己“做”出來的。一個人，無論他先天素質如何，也無論他高矮胖瘦、貴賤賢愚，如果不會做人，也就不能算做是人。所以，中國歷史上，常有虐待俘虜和囚犯的事例，而且其所受待遇，往往竟至于“牛馬不如”“豬狗不如”，就因為這里隱含著一個邏輯上的前提：你既然不會做人，就休怪我不把你當人。

做人難

然而，在中國，做人又是何其難也!比方說，一個人，在單位里，是應該表現好一些呢，還是應該差一些呢?這很難。表觀不好要被批評，太好又遭嫉妒，不好不壞，甘居中游，則又可能被視為平庸。又比如，你對某人某事某問題有看法，開會或別人來征求意見時，是說還是不說呢?說，是“鋒芒太露”；不說是“城府太深”；私下里說則是“兩面三刀”。再比如，有人托了人情來求你，要辦一件極難的事，是答應好呢，還是不答應好呢?答應了辦不成是“騙人”，不答應又好像“不給面子”，實情相告是“推托”，含糊其辭又會被視為“滑頭”諸如此類的事，在生活中可謂不勝枚舉。因此，當中國人感到“左右為難”“里外不是人人，時，便會感嘆：“做人真難!”

做人之所以如此之難，根本的原因。就在于這“人”原本不是自己要做，也不是為自己而做，而是為別人而做的。

人生不是演戲

但做人又畢竟不是演戲。戲有很多而人只有一個。演戲，可以根據觀眾的好惡來安排節目。觀眾愛看什么，就演什么。做人就不行了，必須始終如一。如果“見人說人話，見鬼說鬼話”，見風使舵，兩面三刀，那就“不是人”。再說，演戲和看戲都是自由的。你可以看我的戲，也可以看別人的戲；我可以演給你看，也可以演給大家看。實在演不下去，還可以不演。做人就沒那么自由。你不能只做給某些人看，別人也不一定就不看你。而且，你還不能不做人。不能不做給別人看，不能不聽別人的看法，不能不照別人的看法去做，而別人的看法又永遠統一不了，所以做人極難。

注重“角色意識”

這就要有“角色意識”，要“通曉人情”，最重要的就是要有一種“設身處地”“將心比心”的情感體驗態度。用另一詞來說，就是做人要有“人緣”。什么人有人緣?古道熱腸有人緣，俠肝義膽有人緣，仗義疏財有人緣，急人所難有人緣，和氣寬厚有人緣，禮讓謙遜有人緣，知人善用有人緣，通情達理有人緣……什么人沒人緣?自私自利沒人緣，尖酸刻薄沒人緣，吝嗇小氣沒人緣，自以為是沒人緣，頤指氣使沒人緣，無情無義沒人緣……總之是會做人，能夠“己欲立而立人，己欲達而達人”“己所不欲，勿施于人”的人有人緣，反之則沒人緣。

有人緣，就有取之不盡、用之不竭的財富，因為“世界一切事物中，人是第一可寶貴的”尤其在中國，整個社會都靠“人情法則”來運轉，來操作。沒人緣，便沒情沒面；沒有情面，就是到處碰壁，走投無路，難以生存。“家有萬畝良田，不如有個好人緣”，這話說得并不錯。

編 輯 薛 峰